Нет.
Она учит тому, что Бог - это одна личность
Иисус - его Сын - другая
святой дух - не личность, а сила Бога
Троица - небиблейское учение
Религия, вера
Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы -Бог?
Да и очень обширно учит. Этого может не видеть только человек полностью ослеплённый дьяволом.
Именно этому и учит Библия. Этот прием успешно используется в рекламе. Помните лозунг три в одном. В одном кульку помада, мыло и пудра. Но, в одном! Понимаете? ))
Почему какая то книжка должна всему учить?
И если это так - то почему библия - по чему не другие иллюзии древних
И если это так - то почему библия - по чему не другие иллюзии древних
А вы прочитайте Катехизис "о Троице", там все утверждения подтверждаются Писанием.
Вот чему учит библия: http://www.nnre.ru/istorija/noch_svaroga/p30.php
А кто из троицы имеет лицо! ? С Иисусом понятно, вот у Бога и Духа есть ли лицо, или это образное выражение!?
Нет, не учит.
Все попытки подтвердить учение о троице при помощи Библии, являются обычной софистикой.
Для размышления: Если бы учение о троице ясно прослеживалось в Библии, то зачем сторонникам этого учения понадобилось бы делать апокрифические вставки, наподобие 1 Иоанна 5:7?
Все попытки подтвердить учение о троице при помощи Библии, являются обычной софистикой.
Для размышления: Если бы учение о троице ясно прослеживалось в Библии, то зачем сторонникам этого учения понадобилось бы делать апокрифические вставки, наподобие 1 Иоанна 5:7?
Библия нет, церковь да! для пофигистом на это одно и то же!
Нет Библия учит совсем иному, Слово тройца вообще в Библии не встречается ...
В библии слово "бог" используется в чрезвычайно широком смысле. Богами в ней названы даже вполне обычные люди. Раз уж вы заговорили в терминах тринитарного богословия, скажите в каком смысле вы употребляете слово "бог"?
Не церковной, а божественной Троицы.. . Библия учит, что Бог (в смысле божество, божественная природа, естество) только один. Но тоже Библия учит, что Бог не какая-то странная одиночка во вселенной, которой не с кем равноценным общаться, а в Нём три божественные Лица: Отец, Сын и Дух Святой и эти все божественные Лица воспользуются упомянутой единственной божественной природой (вечной, всемогущей, всезнающей и т. д.) . Значит, в этом единственном Богу общение трёх божественных Лиц. Между Ними совершенная гармония, взаимная Любовь, равноценность (в отличие от языческих представлений о богах...) . Поэтому церковные отцы первых столетий эту действительность выразили словами, что Бог один, но в Нём три божественные Лица.
В Библии даже нет такого понятия, как троица.
Разве может быть сын выше отца? Нет! Так и Иисус не может быть выше Бога.
А если говорить о святом духе, то это вообще не личность, это действующая сила Бога, образно говоря его руки. Разве часть тела можно сравнить с личностью?
Разве может быть сын выше отца? Нет! Так и Иисус не может быть выше Бога.
А если говорить о святом духе, то это вообще не личность, это действующая сила Бога, образно говоря его руки. Разве часть тела можно сравнить с личностью?
Нет ни в каких случиях.
Похожие вопросы
- Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы — Бог?
- Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы — Бог?
- Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы — Бог?
- Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы - Бог?
- Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы — Бог?
- Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы-Бог? Ваше мнение.
- Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы — Бог?
- Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы — Бог?
- Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы Бог.
- Учит ли Библия тому, что все лица церковной Троицы вечны, то есть не имеют начала?