В то время какие цари правили в Содоме и Гоморре?

1 И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского,
2 пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор.
3 Все сии соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое.
Быт. 14

Четыре царя из Междуречья пошли войною на местных ханаанских царей. До систематических раскопок в Междуречье и до расшифровки клино­писи в середине XIX века имена этих царей считались легендарными; но теперь все четыре имени царей Месопотамии найдены на клинопис­ных табличках. Так, Амрафел — это знаменитый царь Хаммурапи, провозгласивший свои законы от имени бога Шамаша (солнечного бога) ; нашли в надписях имя Кедорлаомера, царя Еламского, и обнаружили местонахождение государства Элам.. . Все эти имена исторические; но кроме того, они имеют еще и символический смысл, что мы увидим далее.

Четыре царя воевали против пяти царей земли Ханаанской и захватили в городе Содоме Лота, который рассчитывал обратить своей проповедью этот город к Богу, но сам оказался в плену. Произошли эти события после того, как 12 лет были цари Ханаанские подчинены Кедорлаомеру, а на 13-й год возмутились, восстали (Быт. 14, 4). В 14-м же году коалиция царей из Междуречья разгромила ханаанских властителей.

Значения имен этих царей таковы: <Амрафел> — от

<омер> — «слово» и <пала> «различать» , т. е. — «различающий слова» ; <Ариох> — от <αρύ> — «лев» и <йах> — «он поразит» , т. е. — «поражающий львов» ; Кедорлаомер — от <кедар> — «как бы живущий» и <лаомер> — «для возвышения» , «для господства» , т. е. — как бы «живущий для господства» ; и <Тидаль> (Фидал) — от <теда> — «познай» и <алъ> —«высота» , т. е. — «познающий высокое» . А имена царей ханаанских такие: <Бера> — «пребывающий во зле» , <Бирша> — «пребывающий в нечестии» ; <Шинав> — «ненавидящий отца» ; <Шемевер> — «превозмогающий имя» ; и <Бела> — «погло­титель» . Символически эти ханаанские цари означают низшие челове­ческие страсти и торжество животного начала: стремление ко злу и к нечестию; ненависть к отцу, т. е. к своим истокам; противление своему «имени» , т. е. призванию; наконец полное поглощение духов­ного начала — плотским. Но если имена царей Ханаана означают полное торжество плотской жизни, то имена царей Междуречья изображают душевную жизнь человека: Амрафел — «различающий слова» — символизирует разум человека; Ариох — «поражающий львов» — его волю; Кедорлаомер — «живущий для господства» — власть разума, через волю, над плотью; Тидал (Фидал) — стремление к познанию Высшего Начала.

В библейские времена совершеннолетием мужчины считался 13-летний возраст. До возмужания человек часто находится под властью низших страстей — «царей ханаанских» . А развитая душевная жизнь начинается у него в 13 лет, и этот возраст — от 12 до 14 лет — как раз и описан здесь под видом сражения царей Междуречья (душевных сил) с царями Ханаана (животными началами) . И вот, победив царей ханаанских, коалиция властителей Междуречья пленила многих из их подданных, и в том числе Лота, жившего в Содоме.

Мельхиседек царь не Содома, а Салима (будующего Иерусалима) .

В Содоме правил-Мельхиседек, Малкицедек (евр. malkizedeq, «царь мой - праведность».