Почему некоторые отрицают, что Христос – это воплотившийся Бог (Яхве/Иегова) , о Котором предсказано в Ветхом Завете?

потому что заблуждаются, не зная Писаний, ни силы Божией

Потому что поддались лжеучению и заблудились:)

103 (101). А когда Мы заменяем одно знамение другим, - ведь Аллах лучше знает, что Он ниспосылает, - они говорят: "Ты - только измыслитель! " Да, большинство их не знает!
104 (102). Скажи: "Ниспослал его дух святой от твоего Господа во истине, чтобы утвердить тех, которые уверовали, на прямой путь, и радостную весть для мусульман".
[Перевод И. Ю. Крачковского: Сура 16. Пчелы, С. 14. Коран: преводы и коментарии, С. 2583 (ср. Коран: перевод И. Ю. Крачковского, С. 229-230)]

171.
О люди Книги!
В религии своей излишествам
не предавайтесь
И ничего не говорите об Аллахе,
кроме правды.
Мессия Иса, сын Марйам, - посланник
от Аллаха и Его Слово,
Которое в Марйам Он
воплотил,
И Дух (как милость) от Него.
Так веруйте в Аллаха и посланников
Его,
Не говорите "Троица! " -
себе во благо.
Аллах - Один Единый Бог!
Его величию негодно
Отцом для смертного предстать.
Всем в небесах и на земле владеет Он
Один.
Его, как поручителя, довольно!

172.
И никогда Мессия не презреет
Служением и поклонением Аллаху,
Как то и ангелы, кто близ Него.
А кто презреет поклонением Ему
и возгордится,
Тех соберет Он всех к Себе
(Держать ответ пред Ним) .
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 4. Женщины, С. 68. Коран: преводы и коментарии, С. 291 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 108)]

163.
Мы ниспослали Откровение тебе
Так же, как Нуху Мы его послали
И вслед за ним - другим пророкам:
Мы Ибрахиму Откровение послали,
И Исмаилу, и Исхаку, и Йакубу,
И всем (двенадцати) коленам,
(А также) Исе, и Ай'йюбу,
И Йюнусу, Харуну, Сулейману,
И дали Мы Псалтырь Дауду.
164.
И были средь посланников от Нас
Те, о которых рассказали Мы тебе,
Но были также и такие,
О коих Мы тебе не рассказали.
А с Мусой прямо говорил Аллах.

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 4. Женщины, С. 65. Коран: преводы и коментарии, С. 288 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 107)]

166.
Аллах свидетельствует Сам,
Что все ниспосланное Им тебе
По Его мудрости и знанию исходит,
И ангелы свидетельствуют это,
Хотя достаточно свидетельства
Аллаха!
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 4. Женщины, С. 65. Коран: преводы и коментарии, С. 288 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 107)]

4.
Какое бы знамение Аллаха
Из всех Его знамений к ним
ни приходило,
Они лишь отвращались от него.

5.
И (ныне) истину за ложь они сочли,
Когда она предстала перед ними;
Но скоро к ним прибудет весть
о верности того,
Над чем они (так долго) насмехались.

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 6. Скот, С. 2. Коран: преводы и коментарии, С. 347 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 131)]

Иисус Христос - Бог- Иегова Ветхого Завета и Мессия Нового Завета.

Отец Небесный не частый "гость" был на Земле и все отдал в руки Сына, Сын и Землю создавал и заповеди Моисею и Авраамом говорил и т. д. Отец лично присутствовал в Эдеме и при создании первых людей.

Потому что некоторые ещё сохранили способность мыслить самостоятельно.

Потому что им так сказали люди, которым они доверяют. Секты опасная штука.

потому что чушь Есть ТОРА это и никто не знает ИЗ Христиан Тору и пророков : )и не знает к Торе пояснений :) в Каббале есть название, которое в
какой-то мере определяет саму Его сущность трансцендентного
божества - Бога в себе в его чистой сущности вне связи с
сотворенным миром. Это - Эйн-соф, т. е. бесконечность.
Как мы знаем, основным свойством бесконечности является
несотворимость и неуничтожимость, неисчерпаемость вглубь,
бесконечное многообразие потенций связей, форм бытия и
тенденций развития. Предстояло сотворить мир абсолютно
противоположный - мир конечный. Предстояло ограничить Свою
безграничность, индивидуализировать "Я" - произвести
качественный переход от Эйн-соф (бесконечность) к Элохим
(Творец) . Предстояло интегрировать пространство до точки. До
точки, в которой заключена вся информация мироздания. До точки
- отражения всего мира, точки, являющейся прообразом, зародышем
индивидуальностей всего эманированного мира. Такой точкой было
первое самоограничение Абсолюта до состояния субъекта!
1.1 Основа основ и столп мудрости - знать, что есть Изначальный Сущий, и Он осуществляет все существующее; и все существа на небе и на земле, а также между ними, не существуют иначе, чем в силу истинности Его существования. (2) И если можно было бы предположить, что Его нет - никакая другая вещь не могла бы существовать. (3) А если можно было бы допустить, что ничего не существует, кроме Него - Он Один остался бы существовать и не исчез с исчезновением всего, так как все объекты действительности нуждаются в Нем, а Он, Благословенный, не нуждается ни в творении в целом, ни в каждом из творений в отдельности.
1.2 Поэтому Его истинность не похожа на истинность одного из творений. (4) Об этом говорит пророк: "И Господь Б-г - истина" (Иермияу 10:10) - только Он истина, и ничто не истинно так, как Он. О том же сказано в Торе: "Нет другого, кроме Него" (Дварим 4:35), то есть ничто не истинно так, как Он.
1.3 (5) Этот Сущий - Б-г мира, Господин всей земли. И Он управляет Вселенной силой, которой нет конца и ограничения, силой непрерывной, так как Вселенная находится в постоянном движении, а это невозможно без Движителя; и Он, Благословенный, управляет ею не рукой и не телом. (6) И знание этих вещей -повелевающая заповедь, как сказано: "Я - Господь, Б-г твой" (Шмот 20:2; Дварим 5:6).
1.4 И каждый, кто допускает мысль о существовании другого бога, кроме Этого - нарушает запрет, как сказано: "Да не будет у тебя других богов, кроме Меня" (Шмот 20:2; Дварим 5:6), и отрицает основы веры, так как это - фундаментальный принцип, от которого зависит все.
1.5 (7) Этот Б-г един - не два, и не более чем два, но один, и нет подобного Его единству никакого другого единства в мире: не так един, как объединяющий в себе множество элементов, и не как тело, у которого есть части и края; но единство, которому нет подобного в мире.
1.6 Если бы богов было много - они были бы телесны и материальны, так как объекты одного уровня невозможно отличить друг от друга иначе, чем на основании внешних признаков, свойственных материальным телам. Но если бы Создатель был телесен и материален - был бы у Него край и конец, так как тело не может не иметь границ; а все, что имеет границу, и силой обладает тоже ограниченной, а мы видим, что у Господа нашего, благословенно Его имя, сила безгранична и непрерывна, так как Вселенная находится в движении постоянно; поэтому Его сила - не сила тела. А раз Он - не тело, то Ему не присущи качества, свойственные телам, на основании которых мы могли бы отличить Его от другого подобного; таким образом, Б-г не может быть иначе, чем один. И знание этого - повелевающая заповедь, как сказано: "Господь - Б-г наш, Господь - один" (Дварим 6:4).
1.7 (8) Объясняется также в Торе и Пророках, что Святой, благословен Он, - не телесен и не материален, как сказано: "Ведь Господь, Б-г ваш - Он Б-г, в небесах наверху и на земле внизу" ( см. Дварим 4:39; Иеошуа 2:11), а тело не может быть одновременно в двух места

Потому что это открыто только христианам, поверившим, что Христос воскрес.
Не имея духа Христова не можно понять тайны Бога. Остальным в притчах.

а известно ли тебе, что до Никейского Собора евангелий было около 30? (хотя многие говорят о том, что их было и более 100). а 4 из них были отобранны именно по той причине, что называли Иисуса богом. в остальных он представал ТОЛЬКО, как пророк. были, конечно, и другие критерии отбора, но этот - основной.
да и сам Никейский Собор основной повесткой дня считал именно вопрос "божественности" Иисуса. именно тогда и произошёл основной раскол в христианстве.
так что в "боги" Иисуса ВЫБИРАЛИ люди. банальнейшим ГОЛОСОВАНИЕМ.

апостол Иоанн записал в евангелии от Иоанна 5:19 и14:28 слова Иисуса ...Отец более меня и ...сын ничего не может делать сам от себя.. . как же тогда "воплотившийся"?

О том дне и часе не знает никто: ни небесные ангелы, ни Сын, а знает только Отец. 37 Но как было в дни Ноя, так будет и во время присутствия Сына человеческого.. .
Зачем мудрствовать, искать того чего нет. ?
Иисус сам называл себя Сыном. Кому он молился будучи на земле, сам себе?

3) Исайя указывает на еще одно исключительное свойство ИЕГОВЫ:
«Я, Я Господь (на иврите: Иегова) , и НЕТ СПАСИТЕЛЯ КРОМЕ МЕНЯ» (Ис. 43:11).
В Новом Завете Христос неоднократно называется нашим Спасителем, из чего можно сделать вывод, что Он - Истинный ИЕГОВА, кроме Которого (по Его Собственным словам) НЕТ Спасителя.

В Священном Писании Бог много раз называется Спасителем. В Исаии 43:11 Бог даже сказал: «Нет Спасителя кроме Меня» . Поскольку Иисус тоже называется Спасителем, можно ли заключить, что Бог и Иисус — это одна личность? Вовсе нет. В Титу 1:3, 4 говорится о «Спасителе нашем, Боге» , а затем упоминаются как «Бог Отец» , так и «Господь Иисус Христос, Спаситель наш» . Видно, что они оба являются спасителями. Как такое возможно, объясняет Иуды 25, (Смотри также Деяния 13:23.) В Судей 3:9 еврейское слово моши́а, которое переводится как «спаситель» и которое используется в Исаии 43:11, применяется к Гофониилу, судье в Израиле. Но это вовсе не означает, что Гофониил — это Иегова. Судя по контексту (стихи 1—12), смысл Исаии 43:11 в том, что своим спасением израильтяне были всецело обязаны Иегове, а не божествам, которым поклонялись окружавшие их народы.

5) Пророк Иоиль предрекал о наступлении времени, когда каждый, кто призовет имя Господне (имя ИЕГОВЫ) , тот спасется (Иоил. 2:32).
Апостол Лука приводит этот стих в связи с земными деяниями Иисуса Христа (Деян. 2:21).
А в Деян. 4:10-12 апостол Петр говорит, что, кроме ИМЕНИ ХРИСТА, НЕТ другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

"кроме ИМЕНИ ХРИСТА, НЕТ другого имени под небом"
Но это не сделало, конечно, Его равным Богу. Сравни с тем 1 Коринфянам 15:27, где говорится, что Бог покорил под ноги Иисуса все, однако Сам не покорился Ему.

«ни в ком другом нет спасения» (Деяния 4:12). Это действительно так, потому что наше спасение возможно только благодаря драгоценной крови Христа (1 Петра 1:18, 19).

6) У пророка Захарии написано пророчество о том, как ИЕГОВА будет оценен в 30 сребренников, которые будут брошены в церковное хранилище, для горшечника (Зах. 11:12-13
Все это - В САМОМ БУКВАЛЬНОМ СМЫСЛЕ - сбылось над Христом: Он был предан за 30 сребренников, которые были брошены Иудой в церковное хранилище, а потом на эти деньги купили землю горшечника (Мф. 27:3-7).
Апостол Матфей, повествуя об этом, так и говорит: что здесь сбылось пророчество Захарии, – и цитирует именно ЭТО его пророчество об ИЕГОВЕ! (Мф. 27: 9-10)

"пророка Захарии написано пророчество о том, как ИЕГОВА будет оценен в 30 сребренников"
Когда пророк Захария попросил неверных израильтян дать ему плату за то, что он служил пастырем среди Божьего народа, они отвесили ему «тридцать сиклей серебра» . Этим поступком они хотели унизить пророка и показать, что для них он не больше чем раб. Иегова тогда велел Захарии: «Брось их в сокровищницу — высока же цена, в которую они меня оценили» (Захария 11:12, 13).