Что такое крещение? Для чего оно нужно? Если это таинство то в чем оно выражается?

В Православии Крещение - это просьба младенца о жизни, обращенная к Богу. В Православии Крещение - это не только "омовение", но и событие, которое меняет жизнь, крещение в первоначальной традиции христианства понимается более глубоко.

Обычай сакральных водных погружений очень древний, гораздо древнее христианского Крещения. И существовал он у многих народов Средиземноморья с глубокой древности. Еще в Ветхозаветной Церкви существовала практика водных погружений, хотя смысл этих древних обрядов был совсем иной, куда менее значимый, чем в Новом Завете, в христианской традиции. В Христианстве Крещение - это не только омовение младенца от околоплодных вод, от "печати" утробы, от жизни во чреве матери.. .

Протестанты, взявшие целиком и полностью идеологию и богословие у католичества и с лихвой урезавшие ее, понимают само Крещение как "обещание". Обещание человека жить во Христе, обещание Богу. Но термин "обещание" гораздо легче использовать в политических целях, в целях грубого и скоростного миссионерства. Но что может обещать младенец? Ведь у глагола έπερωτάο в классическом греческом языке несколько значений: вопрошение, просьба, обещание. Например, в евангелии от Матфея (16, 1) фарисеи "έπηρωτησαν" — "просили" Христа. Встречается этот глагол еще в Мф. 22, 46; Мк. 9, 32; 11, 29; Лк. 2, 46; 6, 9; Рим. 10, 20; 1 Кор. 14, 35. Отглагольное существительное от него и употребляется в 1 Петр. 3, 21. И нет ни одного случая употребления этого греческого глагола в корпусе Новозаветных текстов в смысле обещания, приношения. Но, повторяю, это ошибка в толкованиях сыграла своеобразную роль, сам термин "Крещение" приобрел политическую, вербовочную и "обещательную" роль. Крещение стало обещанием праведной жизни, своего рода обязаловкой.. . Отсюда протестантская и вообще западная логика идет дальше: У детей веры быть не может — значит, нельзя их и приводить к крещальной купели. Однако, если этот текст прилагать ко всем вообще, а не только ко взрослым, получится вполне чудовищная вещь. Ведь эта фраза Христа имеет продолжение: "а кто не будет веровать, осужден будет". Дети веровать не могут, следовательно, если и к ним приложима эта формула, то дети уже осуждены. И если ребенок умирает — ему нет спасения. По их логике, формулы о крещении после научения и исповедания веры относятся именно ко взрослым, а не к детям. А дети, умирая, уже осуждены.

В связи с этим, у протестантов крещение стали назначать только в сознательном возрасте, а у католиков стали делать помазание елеем в отрочестве. Хотя изначально возраст тут не имеет особого значения. А жить "под Богом" человек начинает уже в утробе матери.. .
Христианская Церковь всегда считала допустимым крещение христианских детей. О нем говорит св. Ириней Лионский: "Христос пришел спасти через Себя всех, — всех, говорю, которые возрождаются от Него для Бога — младенцев, отроков, юношей и старцев" (Послание против ересей, 2, 22, 4). Ориген говорит о крещении детей как об апостольском предании: "Церковь получила от апостолов предание преподавать крещение и младенцам" (На Рим. кн. 5, гл. 6).
Много неточностей есть и в Синодальном переводе, в связи с чем следует рассматривать более древние переводы, чтобы быть осведомленным.

Крещение - это не вербовка в христианство и не обязаловка, не обещание чего-либо кому-либо. Крещение - это прошение новорожденной души полноценной жизни у Бога, это обращение к Богу.
Для принятия Крещения необходимы два важнейших чувства, состояния души: вера и покаяние. А не боязнь суеверий и показное ревнительное благочестие, как зачастую происходит. И в вере и покаянии должна пребывать вся семья, и так называемые "крестные родители", а не только сам крещаемый младенец или взрослый. Крещение в церковном понимании - это не частная треба, это Таинство. И не только Таинство Богообщения, но и таинство вхождения нового, обновленного Человека

Какое таенство, это уже не таина, прискуран известен, 110 баксов и пожалуиста, ваш рбёнак у Христа за пазухои.

читаю ваши вопросы и диву даюсь- то ли спровоцировать хотите, то ли по глупости спрашиваете-на все ваши вопросы ответы найдете в храме, или специальной литературе.... удачи в знаниях...

В том. что нужно поверить. родителям. что смыты грехи с ребенка за прошлое его и их самих. и начать воспитывать и жить с нуля. постараться не навешать новых грехов. Ведь вода смывает грехи. Я например крестилась в 40 лет. И священник сказал. все . что ты делала до этого прощается. иди и постарайся не грешить больше. Только главное в это поверить . Ведь вера это самое главное.

Креще́ние ( «погружение в воду» ) — одно из важнейших христианских таинств. Признаётся всеми христианскими исповеданиями, хотя и не в одинаковом смысле.

Согласно словам Иисуса Христа, водное крещение и сошествие Святого Духа — необходимое условие для рождения свыше 3:5).

По учению современных ортодоксальных церквей, посредством крещения человек становится членом Церкви. Только после Крещения человек получает доступ ко всем церковным таинствам, прежде всего, ко Причащению в котором, по учению церкви, происходит соединение человека с Богом. Таинство состоит либо в троекратном погружении человека в воду, либо в обливании крещаемого при отсутствии возможности погружения, с произношением священником установленных молитв.

Смени свою дебильную аватару, а потом вопросы христианам задавай.

добровольно и осознанно нести жизненный крест

Ясик, без крещения невозможно спасение (вхождение в небесный Иерусалим) .

Крещение – это одно из семи таинств Православной Церкви, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием имени Пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни греховной, и возрождается Духом Святым для Жизни Вечной.

Почему Таинство ?

А таинством оно называется потому, что через него таинственным, непостижимым для нас образом на крещаемого действует незримая спасительная сила Божия – благодать.

Крещение - это подобие смерти и воскресения. Как Христос умер и воскрес, так и крещаемый умирает для прошлой, греховной жизни и воскресает для новой жизни во Христе. Здесь нет никакой мистики. Это обещание Богу доброй совести.
Это символическая вторая смерть, чтобы в будущем, когда будет воскресение из мёртвых, не умереть ею (второй смертью) во второй раз уже без всякой надежды.
Христос умер на кресте, взяв на Себя грехи всего мира, т. е. Он умер второй смертью, т. к. первой Ему не за чем было умирать, потому что Он был безгрешным, хотя и пришёл на землю в плоти человеческой, отягощённой 4000 лет истории греха.
И всякий, кто принимает решение креститься, соединяется с Ним в подобии смерти и воскресения, как бы рождается вновь, с чистого листа. Он не стал совершенно безгрешным, но обещал этим актом жить по новому, по Богу, с Богом и для Бога.
Крещение должно быть полным погружением в водную могилу, как и Христос был похоронен в пещере и закрыт камнем. Никто же не закапывает умерших наполовину или не присыпает слегка землицей.
Крещение должно быть в зрелом возрасте, а не в детстве, как это практикуют в традиционной церкви, придавая ему какой-то мистический смысл.
Крещению должно предшествовать научение и покаяние. А так как ребёнок (часто младенец) не может ещё осознавать значение крещения и тем более покаяния, то его крещение является незаконным в том смысле, что он не принимал добровольного решения для этого.
И тем более за это не должно брать плату. Царствие Божие не покупают. И заработать его не возможно.
Никто не может крестить себя самого, т. к. никто из умерших сам себя не закапывает в могилу. И Христос не Сам положил Себя в гробницу и не Сам Себя воскресил, а был воскрешён Духом Святым.
Крещение может быть лишь только раз, но с соблюдением всез условий. Т. е. сперва научение, чтобы понимать что это такое и для чего нужно. С пониманием своей греховности и нужды в Спасителе. Далее - покаяние. Затме - само крещение и, наконец, присоединение к церви.
Если кто-то был крещён без соблюдения этих условий, то ничто не препятсятвует совершить верное крещение в другой раз. Это было (не правильное крещение) как бы "клинической смертью".

Мы исповедуем единое крещение во оставление грехов (Рим. VI, 4), и в жизнь вечную. Ибо крещение знаменует смерть Господа. Через крещение мы спогребаемся Господу (Кол. II, 12), как говорит божественный Апостол. Следовательно, подобно тому, как однажды совершилась смерть Господа, так и креститься должно однажды; креститься по слову Господа, – во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа (Мф. XXVIII, 19), научаясь этим исповеданию Отца, и Сына, и Святаго Духа. Поэтому те, "которые, будучи крещены во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа и научены исповедывать одно Божие естество в трех ипостасях, потом перекрещиваются, снова распинают Христа, как говорит божественный Апостол.

Невозможно бо просвещенных единою и проч. паки обновляти в покаяние, второе распинающих себе Христа и обличающих (Евр. VI, 4-6). Тем же, которые крещены не во Святую Троицу, должно снова перекрещиваться. Ибо, хотя божественный Апостол и говорит, что мы во Христа и в смерть Его крестимся (Рим. VI, 3), однако же разумеет здесь не то, что таково именно должно быть призывание при крещении, но то, что крещение есть образ смерти Христовой. Ибо троекратным погружением крещение знаменует три дня гроба Господня. Итак, быть крещенным во Христа значит креститься, веруя в Него. Но уверовать во Христа невозможно, не научившись исповеданию Отца, и Сына, и Святаго Духа. Ибо Христос есть Сын Бога живого. Которого Отец помазал Духом Святым, как говорит божественный Давид: сего ради помаза тя. Боже, Бог твой елеем радости паче причастник, твоих (Пс. XLIV, 8). И Исайя от лица Господа говорит: Дух Господень на мне, его же ради помаза Мя (Ис. LIX, 1). И господь, уча своих учеников призыванию, говорил: крестяще их во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа (Мф. XXVIII, 19). Ибо, так как Бог создал нас в неистление, – а когда мы преступили спасительную заповедь, осудил на тление смерти, чтобы зло не было бессмертным, то, снизойдя к рабам своим, как благоутробный, и сделавшись подобным нам. Он своим страданием избавил нас от тления; из святого и непорочного ребра Своего извел нам источник отпущения: воду для нашего возрождения и омытая от греха и тления, кровь же, как питье, дающее вечную жизнь. И Он дал нам заповеди – возрождаться водою и Духом при наитии на воду Святаго Духа через молитву и призывание. Ибо, так как человек – двусоставен – из души и тела, то Он дал и двоякое очищение, – водою и Духом; – Духом, возобновляющим в нас образ и подобие, водою, очищающею через благодать Духа тело от греха и избавляющего от тления; водою, представляющею образ смерти. Духом же, подающим залог жизни.

http://antology.rchgi.spb.ru/Damaskin_ioan/damas01/damas01/004/txt09.htm

Вхождение в Церковь Христову, подтверждение того, что Вы присоединяетесь к Его ученикам и дальше готовы следовать за Ним, куда бы Он ни пошёл.

крешение это добровольное несение креста т е терпения .крестится все горазды а терпеть добровольно это твоё Господи .вот и наказывает всех крест .одевают а неоправдывают

Это означает, что на тебе поставили крест.. . и ты клейменный раб...

...

Крещение это признание, что бог СКРЕЩЁН с человеком. "Ибо отец и сын едины"....

1 Христианский обряд (таинство) принятия кого-н. в число верующих, приобщения к церкви и наречения личного имени.