Откуда пошло современное родноверие?

Есть молодые люди, которым интересна родная старина. Дедов и бабок они не застали, была прервана связь поколений. Этим пользуются сейчас разные проходимцы.

Эта апологетка принадлежит к последователям А. Хиневича и Трёхлебова, которые не принадлежат к движению родноверов. У них там какой то православный ведизм. А родноверы вполне адекватные личности изучающие свои истоки.

родноверы? а что ты удивляешься? вспомни кто предки славян? викинги, это неотважные моряки это жестокие убийцы и захватчики, а все остальное просто мешанина :)язычество очередное это когда нет закона и Б-г укаждого своий свои идеи :) непонятно чем подкрепленные :)

При чем здесь фашистские идеи? Свастика изначально - это светлый Коловрат, Коловорот, очень позитивный знак. То, что ее Гитлер перевернул в другую сторону, еще не говорит о том, что родноверы фашисты.

вопрос не корректен, инглины не родноверы, а давайте, о всем христианстве судить по СИ

Микроскопические группы поклонников Перуна и Велеса появились в России еще в годы застоя. Среди их идеологов особого упоминания заслуживают три личности. Это, прежде всего, Валерий Емельянов (Велимир) . В конце 70-х годов он написал и распространил в самиздате книгу «Десионизация» , в которой реанимировалась идея «жидомасонского» заговора, а христианство оценивалось как «предбанник сионизма» . Вскоре Емельянов был исключен из партии и заточен в психиатрическую больницу, из которой вышел лишь после объявления Перестройки. В психушке и тюрьме побывал и другой диссидент от язычества — Анатолий Иванов, автор культового среди неоязычников памфлета «Христианская чума» . Наконец, нельзя не упомянуть Алексея Добровольского, человека неоднократно судимого за антисоветскую деятельность, после долгих духовных блужданий ставшего убежденным язычником и принявшего языческое имя — Доброслав. Его перу принадлежит множество опусов по русскому неоязычеству, в том числе программная статья «Стрелы Ярилы». В те суровые времена создание организованных неоязыческих общин было по понятным причинам невозможно, и они стали появляться лишь в годы Перестройки. Московские неоязычники нашли временное пристанище в историко-патриотическом объединении «Память» , к которому примкнули и Валерий Емельянов, и Алексей Добровольский, и, отчасти, Анатолий Иванов. Через некоторое время неоязычники отмежевались от проправославной части этого общества и приступили к строительству собственных организаций. Итогом стало возникновение в 1989 году Московской Славянской Языческой Общины. В отличии от сатанизма в «чистом» , так сказать, виде, нео-язычество, «родноверие» позволяет своим адептам, хотя бы, в собственных глазах, быть не извергами, служащими диаволу, но адептами «света» , приверженцами «родной веры» . Отрицание же Христианства автоматически влечет за собой отрицание христианской этики, т. е. , тех норм поведения, которые были выработаны христианской цивилизацией за два последних тысячелетия. И которыми, кстати, руководствуются в повседневной жизни не только христиане, но и атеисты. Объявив себя «язычником» , человек становится «по ту сторону добра и зла» , для него уже не существует норм и запретов, принятых в обществе. Куда это может завести человека с расстроенной психикой, страшно даже представить.

Амнезия у народа проходит, вспоминают, что рабами не всегда были.

нет, не беспокойся, мы не подумали. мы подумали, что ты слабак и тряпка! БУГОГА. тебе барышня ссылку дала, вот ты её и читай! чо ты хлюздишь как маменькин сынок? не нравится - ей и скажи. не стыдно, взрослый дядя просит помочь прохожих поколотить знакомую тётю? ФУУУУ, ПОЗОР!