Объясните разницу между католицизмом и православием. Если Бог один, что мы тогда делим?

Власть над овцами.
ОВЦЫ одни и те же, а СТАДА разные.

Официальное разделение на католическую и православную церкви произошло в 1054 году (11 век) . У католиков был изменён Символ Веры ( В католицизме Дух Святой исходит от Бога Отца и от Бога Сына, в православии только от Бога Отца) , католичестве существует догмат о чистилище ( промежуточном состоянии между раем и адом. В чистилище временно попадают люди, которые не раскаились в повседневных грехах или раскаились в смертных) , В католицизме- папа Римский наместник Бога на Земле ( в 1870 году был принят догмат о непогрешимости Папы в вопросах веры и морали. (В православии нет земных наместников Бога)) , в католицизме с 1870 года существует догмат о непорочном зачатии Девы Марии (в православии такого догмата нет) . В католицизме существует обязательный целибат духовенсва ( В православии духовенство делится на черное (монашествующее) и белое (женатое) . Индульцеции-отпущение грехов за деньги было популярно у католиков в период средневековья, сейчас носит формальный характер)
Православные причащаются хлебом и вином, католики - только хлебом ( У католиков хлебом и вином причащаются только священники) . В православии прищащаются квасным хлебом, в католицизме- пресным (облаткой)
До Второго Ватиканского Собора (1962-1965 г. г) богослужебным языком католиков была только латынь. Мессы (католические богослужения) проводились на латыни. В большинстве православных стран: России, Болгарии, Сербии и. тд. богослужебный язык - церковнославянский, в православной Греции - богослужебный язык -греческий

"Православие не признает богослужения на латинском языке; оно блюдет литургии, составленные Василием Великим и Иоанном Златоустом... "
Однако, служба идет на непонятном прихожанам языке.
Как с этим быть, святой отец ?

Главное различие в отношению к Богу:
- у православный Бог - Любовь Праведная, которая только любит, заботится и не наказывает;
- у котоликов и протестантов Бог - Судья Праведный, требует выкуп за совершенные грехи (во времена индульгенций в том числе материальный).

Вы не знаю что делите-
но вот они БАБЛО никак поделить не могут)))))))))

Менталитетом верующих.
Всё остальное наносное, неважное. Филиокве (исхождение святого духа и от сына) признаваемая католиками, но не признаваемея православными, догмат о непогрешимости Папы Римского, непорочности зачатия (католики) и ещё несколько обрядовых разночтений (форма креста, способ крещения и т. п. ) не слишком большая пропасть. НО разность менталитета Востока и Запада сделало совместное существование этих церквей невозможным

Догматическое отличие известно каждому православному: во-первых, вопреки постановлениям Второго Вселенского Собора (Константинопольского, 381 г. ) и Третьего Вселенского Собора (Ефесского, 431 г. , Правило 7) католики ввели в 8-й член Символа Веры добавление об исхождении Духа Святого не только от Отца, но и от Сына («филиокве») ; во-вторых, в XIX веке к этому присоединился новый католический догмат о том, что Дева Мария была зачата непорочною («дэ иммакулата концепционэ») ; в-третьих, в 1870 году был установлен новый догмат о непогрешимости римского папы в делах церкви и вероучения («экс катэдра») ; в-четвертых, в 1950 году был установлен еще один догмат о посмертном телесном вознесении Девы Марии. Эти догматы не признаны Православной Церковью. Таковы важнейшие догматические отличия.
Церковно-организационное отличие состоит в том, что католики признают римского первосвященника главою церкви и заместителем Христа на земле, тогда как Православные признают единого главу Церкви - Иисуса Христа и считают единственно правильным, чтобы Церковь строилась вселенским и поместными соборами. Православие не признает также светскую власть за епископами и не чтит католические орденские организации (в особенности иезуитов) . Это важнейшие отличия.
Обрядовые отличия суть следующие: Православие не признает богослужения на латинском языке; оно блюдет литургии, составленные Василием Великим и Иоанном Златоустом, и не признает западных образцов; оно соблюдает завещанное Спасителем причащение под видом хлеба и вина и отвергает введенное католиками для мирян «причащение» одними «освященными облатками» ; оно признает иконы, но не допускает скульптурных изображений в храмах; оно возводит исповедь к незримо присутствующему Христу и отрицает исповедальню как орган земной власти в руках священника. Таковы важнейшие обрядовые отличия.
Миссионерские отличия суть следующие: Православие признает свободу исповедания и отвергает весь дух инквизиции; истребление еретиков, пытки, костры и принудительное крещение (Карл Великий) . Оно, по слову Григория Богослова, ищет «не победить, а приобрести братьев» по вере. Оно не ищет власти на земле любою ценою. Таковы важнейшие миссионерские отличия.
Политические отличия таковы: Православная церковь никогда не притязала ни на светское господство, ни на борьбу за государственную власть в виде политической партии. Исконное русско-православное разрешение вопроса таково: церковь и государство имеют особые и различные задания, но помогают друг другу в борьбе за благо; государство правит, но не повелевает Церкви и не занимается принудительным миссионерством; Церковь организует свое дело свободно и самостоятельно, соблюдает светскую лояльность, но судит обо всем своим христианским мерилом и подает благие советы, а может быть, и обличения властителям и благое научение мирянам (вспомним Филиппа Митрополита и Патриарха Тихона) . Ее оружие - не меч, не партийная политика и не орденская интрига, а совесть, наставление, обличение и отлучение. Византийские и послепетровские уклонения от этого порядка - были явлениями нездоровыми.
Католицизм, напротив, ищет всегда и во всем и всеми путями - власти (светской, клерикальной, имущественной и личносуггестивной) .
Нравственное отличие таково: Православие взывает к свободному человеческому сердцу. Католицизм - взывает к слепопокорной воле. Православие ищет пробудить в человеке живую, творческую любовь и христианскую совесть. Католицизм требует от человека повиновения и соблюдения предписания (законничество) . Православие спрашивает о самом лучшем и зовет к евангельскому совершенству. Католицизм спрашивает о «предписанном» , «запрещенном» , «позволенном» , «простительном» и «непростительном» . Православие идет в глубь души, ищет искренней веры и искренней доброты. Католицизм дисциплинирует внешнего человека, ищет наружного благочестия и удовлетворяется формальной видимостью доброделания.

Вера и религия никак с Богом не связаны – это инструмент порабощения человека.

Трудно что-либо добавить к ответу отца Андрея. Православие, ортодоксия, неизменность - главный церковный принцип: всё сохранить в целостности и неизменности, что Иисус Христос принёс людям, когда распялся, воскрес и основал Свою Церковь.
Католицизм, кафолицизм, всеобщность: главный церковный принцип: стать всеобщей, всемирной церковью под властью римского епископа, которого католики считают главой церкви (у православных Глава Церкви - Иисус Христос)

Накопилось много исторических обид и кровопролитий между православными и католиками. Но главное, что в католицизме изменен символ веры, появились новые догматы, которых древняя Церковь не знала (о непорочном зачатии, о непогрешимости папы римского и др) Это даже вызвало реакцию внутри католицизма: появились старокатолики.
Католические священники обязательно несемейные, что далеко не всегда хорошо.

В то же время простые католики часто искренно верят в Бога, имеют много детей в семьях. После Чернобыля литовские католики ко мне хорошо отнеслись, у них не было национальной неприязни ко мне, русскому. И в Италии я встретил много хороших людей среди католиков. Католики испытали сильные кровавые гонения от протестантов только за то, что почитают Божию Матерь и Святых, святые иконы и статуи святых, мощи святых, и верят, что причащаются Тела и Крови Христовой. И до сих пор католических детей пугают и даже убивают протестантские экстремисты в Северной Ирландии при поддержке властей Великобритании.

Для нехристиан и сектантов православные и католики имеют намного больше общего, чем различий.

Зоны влияния делим, вот и всё.

Вообще-то службы в Православии идут на церковно-слявянском языке. А не понять каком. А главное отличие - отношение к обществу. О. Андрей всё достаточно ясно и просто объяснил.

Да бред это все. Бог един. А там, где начинается религия, кончается Вера.