Религия, вера
Будет воскресение мертвых (Деян. 24:15). О каком воскресении тут идет речь? На небе или земле?
Зачем воскрешать людей на земле, если они после смерти уже осуждены быть в аду или одобрены для рая? Зачем их опять воскрешать, судить? Да и за что судить то, если согласно Римл.6:7 Умерший уже освободился от греха?
Речь идет о воскресении к жизни на земле по обещанию Бога восстановить на земле рай. А судить воскресших будут за их дела после воскресения.
Потому что христианство - религия не суда, но спасения.
Во первых воскрешение необходимо для того, чтобы человек обрел вновь полноту тела, духа и души - так как они суть одно целое. И смерть по сути является временным разделением.
После смерти душа проходит мытарства и получает воздаяние.
Как маленького ребенка человека наказывают либо поощряяют... .
Но не всю же жизнь стоять в углу.. .
Поэтому последний суд - суд милости любви и прощения
Во первых воскрешение необходимо для того, чтобы человек обрел вновь полноту тела, духа и души - так как они суть одно целое. И смерть по сути является временным разделением.
После смерти душа проходит мытарства и получает воздаяние.
Как маленького ребенка человека наказывают либо поощряяют... .
Но не всю же жизнь стоять в углу.. .
Поэтому последний суд - суд милости любви и прощения
Ольга Котова
Скажите, а вы откуда это знаете? Где в библии это написано?
В последний день, в который совершится второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа, до начала всеобщего суда, действием всемогущества Божия последует воскресение тел умерших людей и изменение тел живых людей. Воскресение будет всеобщее и одновременное: "ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения" (Ин. 5:28-29), т. е. воскреснут в одно время все люди, как праведные, так и грешные.
Изображение Господом всеобщего суда, когда соберутся пред Ним все народы (Мт 25:32), т. е. весь род человеческий, и Он отделит овец от козлов, предполагает всеобщее воскресение, т. е. не одних праведников, а и грешников. Веру во всеобщее воскресение апостол Павел исповедал пред правителем Феликсом: "будет воскресение мертвых, праведных и неправедных" (Деян 24:15).
Воскресение умерших и изменение живых произойдет во мгновение ока: "вдруг, во мгновение ока при последней трубе, ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся" (1 Кор 15:52), т. е все, оставшиеся в живых до пришествия Христова, мгновенно облекутся в нетление, - все, а не одни только верующие.
"Тела будут те же самые, - учит православная Церковь, - в которых люди жили в сем мире, как говорит Иов (19:25-27). Впрочем, это тело, о котором говорим, что оно будет тем же самым, по воскресении сделается нетленным и бессмертным, по сказанию Павла (1 Кор 15:51-53). Еще и то надлежит знать, что всякая душа возвратится в свое тело и тогда вместе с ним получит совершенную и вечную награду по делам своим. Также и тела нечестивых пребудут бессмертны, поелику вечно будут мучиться. "

Изображение Господом всеобщего суда, когда соберутся пред Ним все народы (Мт 25:32), т. е. весь род человеческий, и Он отделит овец от козлов, предполагает всеобщее воскресение, т. е. не одних праведников, а и грешников. Веру во всеобщее воскресение апостол Павел исповедал пред правителем Феликсом: "будет воскресение мертвых, праведных и неправедных" (Деян 24:15).
Воскресение умерших и изменение живых произойдет во мгновение ока: "вдруг, во мгновение ока при последней трубе, ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся" (1 Кор 15:52), т. е все, оставшиеся в живых до пришествия Христова, мгновенно облекутся в нетление, - все, а не одни только верующие.
"Тела будут те же самые, - учит православная Церковь, - в которых люди жили в сем мире, как говорит Иов (19:25-27). Впрочем, это тело, о котором говорим, что оно будет тем же самым, по воскресении сделается нетленным и бессмертным, по сказанию Павла (1 Кор 15:51-53). Еще и то надлежит знать, что всякая душа возвратится в свое тело и тогда вместе с ним получит совершенную и вечную награду по делам своим. Также и тела нечестивых пребудут бессмертны, поелику вечно будут мучиться. "

думаю это о том же воскресении идет речь, что и в Евангелии от Иоанная 5:28,29 "Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. "
и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. "
Похожие вопросы
- [Деян.24:15] ...будет воскресение мертвых, праведных и неправедных..." Вы верите в это?
- [Деян. 24:15] ...будет воскресение мертвых, праведных и неправедных.... Значит, воскреснут все умершие?
- Когда начнется "воскресение праведных и неправедных" (Деян 24:15) ?
- У меня... [есть] надежда на то, что будет воскресение праведных и неправедных (Деян. 24:15).
- Ну а когда я попам задал вопрос, о каком Воскресении здесь идёт речь, то они и вовсе понесли какую-то несусветную чушь!
- Если Душа бесмертна, то зачем воскрешать мёртвых да ещё неправедных Деян.24:15 ?
- "Вера без дел мертва" - О какой вере и о каких делах идёт речь?
- "Вера без дел мертва" - Иакова 2:17. Про какие дела тут идёт речь?
- И давно идёт война между небом и землёй ?
- «Будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15) Вы верите в воскресение из мёртвых?