Религия, вера
Мусульмане как вы думаете ?
Почему пророк Мухаммад (с. а. в. ) призвал мусульман сменить направление при намазе с Иерусалима на Каабу?
Вначале мусульмане молились, обращаясь к Байт-аль-Мукаддасу (Иерусалим) . После их переселения в Медину евреи стали говорить, что МухIаммад (да благословит Его Аллаh и при- ветствует) молится на их киблу, но изменяет их религии. Тогда Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) сказал архангелу Джабраилу: "Я хочу, чтобы Аллаh повернул нас от киблы евреев". На что Джабраил ответил, что он тоже раб Аллаhа, и посоветовал попросить у самого Аллаhа. Пророк (да благословит Его Аллаh и приветствует) после молитвы сделал дуа, и сразу был ниспослан аят, в котором повелевался поворот в сторону Каабы. Это произошло во время обеденной молитвы после совершения двух ракаатов - сначала Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) , а за ним' и асхабы повернулись к Каабе. Случилось это спустя шесть месяцев после хиджры.
29.
Скажи: "Господь мой повелел вам
справедливость,
И обращайте свои лица лишь
к Нему,
Когда бы и в каком бы месте
Молиться вам ни довелось.
И призывайте Его имя,
И в своей вере искренность блюдите.
Как Он вас изначально сотворил,
Так вы к Нему и возвратитесь".
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 7. Аль Аараф, С. 9. Коран: преводы и коментарии]
149.
Откуда бы ты ни был родом,
Ты повернись лицом к Запретной
(для греха) Мечети:
Сие есть истина от Бога твоего, -
Ведь в небрежении Господь
не остается
К твоим поступкам и делам.
150.
Откуда б ни был родом ты,
Ты повернись лицом к Запретной
(для греха) Мечети;
И где б вы ни были, вы повернитесь
к ней лицом,
Чтоб у людей не вызвать нареканий,
Помимо тех, кто нечестив.
Но их не бойтесь, а страшитесь
лишь Меня,
Чтоб мог Я завершить Свою вам
милость,
А вы могли пойти указанным путем -
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 2. Корова, С. 54. Коран: преводы и коментарии]
Приказ АЛЛАХА.
Скажи: "Господь мой повелел вам
справедливость,
И обращайте свои лица лишь
к Нему,
Когда бы и в каком бы месте
Молиться вам ни довелось.
И призывайте Его имя,
И в своей вере искренность блюдите.
Как Он вас изначально сотворил,
Так вы к Нему и возвратитесь".
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 7. Аль Аараф, С. 9. Коран: преводы и коментарии]
149.
Откуда бы ты ни был родом,
Ты повернись лицом к Запретной
(для греха) Мечети:
Сие есть истина от Бога твоего, -
Ведь в небрежении Господь
не остается
К твоим поступкам и делам.
150.
Откуда б ни был родом ты,
Ты повернись лицом к Запретной
(для греха) Мечети;
И где б вы ни были, вы повернитесь
к ней лицом,
Чтоб у людей не вызвать нареканий,
Помимо тех, кто нечестив.
Но их не бойтесь, а страшитесь
лишь Меня,
Чтоб мог Я завершить Свою вам
милость,
А вы могли пойти указанным путем -
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 2. Корова, С. 54. Коран: преводы и коментарии]
Приказ АЛЛАХА.
"Глупые люди скажут: «Что заставило их отвернуться от киблы, к которой они поворачивались лицом прежде? » Скажи: «Восток и Запад принадлежат Аллаху. Он наставляет, кого пожелает, на прямой путь» "
Данный аят вместе с несколькими последующими посвящен одному из величайших событий в истории Ислама, вызвавшему бурю эмоций среди его современников. Суть его состояла в том, что Пророк Ислама (Да благословит его Аллах и приветствует) , повинуясь воле Аллаха, с самого начала своего пророческого пути и на протяжении тринадцати лет в Мекке, а затем, после бегства оттуда, еще в течение нескольких месяцев в Медине, совершал молитвы, обратившись в сторону Иерусалима. Но затем, также в соответствии с Божественным повелением, кибла была изменена, и мусульмане получили указание молиться, обратившись лицом к Каабе. Комментаторы не пришли к единому мнению относительно того, в течение какого времени мусульмане Медины молились в сторону Иерусалима, называя срок от семи до семнадцати месяцев. В течение всего этого периода они выслушивали упреки иудеев, поскольку для тех кибла изначально располагалась в Иерусалиме. По утверждению иудеев, сам факт принятия мусульманами иудейской киблы, Иерусалима, свидетельствовал об истинности иудейской религии и о несостоятельности мусульманской, которая не имела даже своей собственной киблы. Пророку Ислама (Да благословит его Аллах и приветствует) и всем мусульманам было нелегко сносить эти упреки. С одной стороны, они должны были проявлять покорность воле Аллаха, но с другой – непрекращающиеся насмешки и издевательства иудеев становились невыносимыми. Поэтому Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) иногда по ночам обращался лицом к небу, демонстрируя своей позой ожидание Божественного откровения. После некоторого периода ожидания повеление о перемене киблы было, наконец, ниспослано Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует) . Произошло это в мечети Бани Салим, когда Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) , совершая дневную молитву, успел сделать только два раката в сторону Иерусалима. В это время посланный Аллахом Джибрил (Гавриил) взял Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) за руку и повернул его лицом в сторону Каабы..
Данный аят вместе с несколькими последующими посвящен одному из величайших событий в истории Ислама, вызвавшему бурю эмоций среди его современников. Суть его состояла в том, что Пророк Ислама (Да благословит его Аллах и приветствует) , повинуясь воле Аллаха, с самого начала своего пророческого пути и на протяжении тринадцати лет в Мекке, а затем, после бегства оттуда, еще в течение нескольких месяцев в Медине, совершал молитвы, обратившись в сторону Иерусалима. Но затем, также в соответствии с Божественным повелением, кибла была изменена, и мусульмане получили указание молиться, обратившись лицом к Каабе. Комментаторы не пришли к единому мнению относительно того, в течение какого времени мусульмане Медины молились в сторону Иерусалима, называя срок от семи до семнадцати месяцев. В течение всего этого периода они выслушивали упреки иудеев, поскольку для тех кибла изначально располагалась в Иерусалиме. По утверждению иудеев, сам факт принятия мусульманами иудейской киблы, Иерусалима, свидетельствовал об истинности иудейской религии и о несостоятельности мусульманской, которая не имела даже своей собственной киблы. Пророку Ислама (Да благословит его Аллах и приветствует) и всем мусульманам было нелегко сносить эти упреки. С одной стороны, они должны были проявлять покорность воле Аллаха, но с другой – непрекращающиеся насмешки и издевательства иудеев становились невыносимыми. Поэтому Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) иногда по ночам обращался лицом к небу, демонстрируя своей позой ожидание Божественного откровения. После некоторого периода ожидания повеление о перемене киблы было, наконец, ниспослано Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует) . Произошло это в мечети Бани Салим, когда Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) , совершая дневную молитву, успел сделать только два раката в сторону Иерусалима. В это время посланный Аллахом Джибрил (Гавриил) взял Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) за руку и повернул его лицом в сторону Каабы..
спроси муллу
А может типа --если рассуждать научно-исторически, то Хиджас являлся торговым центром. И Палестина тоже.
Наверно Магомет хотел переориентировать сподвижников в определенную область. Конкурентная борьба между гильдиями.
Наверно Магомет хотел переориентировать сподвижников в определенную область. Конкурентная борьба между гильдиями.
Потому, что поклоняться в сторону Каабы с самого начало было не этично, ибо Кааба была заполняла языческими Бога.. . последователи Пророка (с. а. с. ) могли решить, что они поклоняются тем же идолам, поэтому сначала поклонялись в сторону Иерусалима, а когда все вернулось на свои места и Каабу очистили от греха, то молиться стали в сторону Каабы...
Передал Аль-Бара, да будет доволен им Аллах, что пророк (с. а. в. ) после прибытия в Медину молился 16 или 17 мес. обращая лицо в сторону Иерусалима, однако ему (с. а. в. ) хотелось обращаться лицом в сторону дома Аллаха, и однажды он (с. а. в) совершил молитву, которая оказалась послеполуденной, обратившись в сторону Мекки. следом за ним (с. а. в. ) обратились и другие. Что же касается иудеев и христиан, то они были удивлены и отвергли это.
Похожие вопросы
- Что мусульмане в России - думают про Христиан, где много людей - носят крестики на шее, как украшение или традиции,
- Хочу спросить у мусульман-как вы думаете существуют ли мусульмане-агностики??
- 1) Вопрос к мусульманам. Как вы думаете, грешно ли мусульманину прочесть Библию?
- Поздравляю мусульман с праздником! - Вопрос мусульманам: что вы думаете о Христианской Троице?
- Не-мусульмане как вы думаете почему в Исламе запрещена музыка?
- Мусульмане, что вы думаете на счет ИГИЛ?
- Мусульмане! Как Вы думаете могут ли эти знаки означать тоже самое ?
- Что думают о Иуде Искариоте иудеи и мусульмане? И что думаете о нём лично Вы?
- Мусульмане что вы думаете о том куда садится солнце по корану ?
- Мусульмане!Вы правда думаете,что земля плоская?Ведь Коран не врет.