Религия, вера

Если Бог создал человека по образу и подобию... То где в человеке Отец, Сын и Дух Святой?

Ведь всем известно что в православии Бог триедин!
Так это просто! Отец это: Мысль о прекрасном-подкрепленная Любовью. Сын это: Действие с молитвой-подкрепленное Надеждой. Дух Святой это: Исполнение-подкрепленное Верой.
В этом триединстве и заключается сила созидания и творения, которая и есть образ и подобие Божие.
Михаил Трофимов
Михаил Трофимов
3 320
Лучший ответ
Сергей Мансуров Вот это да!!!Исполнение-конечный результат!!!Это труд!!!
образ и подобие... это уши, ноги, руки, глаза. тело, кости.... это то что есть у Отца и есть у Сына, Святой Дух не может в нас пребывать... Он личность духовная
L Olya L
L Olya L
59 590
Сергей Мансуров Где в руках,ногах,костях....Отец,Сын и Дух Святой?Что такой трудный вопрос задал?
душа человека
Сергей Мансуров Душа человека...а она разве есть?
Бог триедин у всех, везде и во всем.

"Образ и подобие" - понимать в лоб глупо и не мудро. На всех планах бытия - есть и единство, и троичность, и семеричность.

Вы - "знаток"? - а не знаете духовных Законов? Читайте книги! И побольше, знаток!
Сергей Мансуров Где общее между Богом и человеком?Где подобие?Я кажется вопрос задал!Что ты тут юлишь бестия!
Бог создал человека лишь по образу...
Сергей Мансуров Ну...так и есть!Так где в этом Образе-Отец,Сын,Дух Святой?
Человек состоит из тела, души и духа, вот троичность. В человеке может быть и вышесказанное. Почитайте Библию.
Сергей Мансуров А душа и дух это не одно и тоже?В чем отличие?Вы Владислав сами толком не знаете.
"Ум наш, — образ Отца; слово наше — образ Сына; дух — образ Святого Духа. " О человеке можно сказать, что он триедин.
Umut Kara
Umut Kara
7 908
Уважаемый Аркадий!

То, что Бог создал человека по Своему образу, не означает, что Отец, Сын и Святой Дух как-то лично находятся в человеке. А потому раскрытие понятия "образ Божий" не предполагает вопрос, где Они втроем находятся в человеке?

А что такое "образ Божий"?
Библия нам не раскрывает этот вопрос, а только указывает на это как на факт. Но Церковь - в лице святых отцов - посвятила этому не одну страницу размышлений:

1.
Образ Божий в человеке прежде всего заключается в том, что способ бытия человека, как и способ бытия Бога, - личностный.
То есть образ Божий - это в первую очередь то, что Бог - это не нирвана, не просто некий непонятный высший разум, а именно Личность.
Отец - Личность, Сын - Личность и Святой Дух - Личность. По образу Бога сотворен и человек - тоже личность.

2.
Далее следует упомянуть такое свойство личности - как абсолютная свобода, то есть абсолютная свобода самоопределения себя и своего бытия, возможность быть всегда только тем и только таким, кем и каким ты хочешь быть.
Таков Бог - и таков же человек, как Его образ.
Другой вопрос, что после грехопадения человеческая природа глубоко заболела страстями, и нам с трудом дается такая свобода - чтобы уже не страсти управляли нами, но чтобы мы были полными владыки своего бытия, как и было изначально заложено в нас Творцом.

3.
Далее, "все святые отцы сходятся в том, что образ Божий состоит в способности человека отражать Божественные совершенства.
Например, Бог есть абсолютный Дух, и человек имеет в своем составе нематериальную составляющую - душу.
Бог есть абсолютный разум, и человек также есть существо разумное.
Бог вечен, отражением вечности в человеке является бессмертие.
Бог царствует над всем миром, и человек также наделен царским достоинством, призван владычествовать над Вселенной.. .
Однако свв. отцы, признавая, что человек сотворен но образу Божию, не считают возможным дать образу Божию формальное определение.. .
Современное православное богословие делает различие между собственно образом Божиим, являющимся характеристикой способа существования природы (личностного) , и чертами образа Божия, то есть теми свойствами человеческого естества, в которых конкретно проявляется богообразность"

Иерей Олег Давыденков. "Катехизис"
Часть вторая, гл. 4.3.3.2. "Образ и подобие Божие в человеке"
http://azbyka.ru/dictionary/10/davydenkov_katihizis_06-all.shtml

ИТОГ:
Все, перечисленно мной, - личностный способ бытия, свобода, духовность, разумность, вечность и т. п. - свойственно всем Трем Божественным Личностям (и Отцу, и Сыну, и Святому Духу) . Поэтому вера в Троицу (=Единого Бога в Трех Личностях) не вносит в этот вопрос сумятицы.

Если у вас будут дополнительные вопросы, не отказываюсь дополнить свой ответ в комментариях.
Alex Holodov
Alex Holodov
5 842
Alex Holodov Извиняюсь за задержку с комментарием. Я подумала, и поняла, что именно вы хотели уточнить в "образе Божием, в отношении именно учения о Троице.
Хоть и не в ответе, но все-таки дополню.

Я отвечала по этому поводу вот в этом своем ответе
http://otvet.mail.ru/answer/183517170/

Там я написала, в чем собственно заключатся тайна Троицы - она заключается в ЛЮБВИ Божественных Личностей, дарующей столь непостижимое Единство, когда Три Личности НЕРАЗРЫВНЫ в Своем Божественном бытии, но «Все Мое Твое, и Твое Мое», «Я и Отец – одно» (Ин. 17:10, 10:30).
БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ – это не красивые слова о добреньком Боге, а ВЕЛИКАЯ ТАЙНА ВНУТРИТРОИЧНОГО БЫТИЯ. Потому мы и верим в Единого Бога.

Но именно ТАК был задуман человек, именно к ТАКОМУ бытию было призвано всё человечество. В этом и заключается главное, что уподобляет человечество Богу...
Аркадий, Бог создал человека по образу и подоию, наделив его духовной красотой, умом, смирением, любовю.

Это не тоже самое, что руки-ноги-голова.
---
Кто живетъ только умомъ и чувственностію, тотъ бродитъ по поясъ въ грязи, несмотря ни на какое умственное образованіе. Всѣ достоинства его односторонни, потому что нѣтъ существеннаго, нѣтъ того основанія на которомъ долженъ стоять человѣкъ, созданный по образу и подобію Творца, нѣтъ нравственности.

Даль. Картины русскаго быта.
Сергей Мансуров ...наделив его духовной красотой, умом, смирением, любовью. Ну это конечно понятно...ну а что из перечисленного есть что?Где Отец,где Сын,где Дух Святой?
в теле
Roman Davidko
Roman Davidko
3 058
Отец - это дух (то бишь разум) , Сын - это тело, Дух Святой - душа.

Похожие вопросы