''Батюшка, прими мои грехи''... ''Принимаю'' / Какие наивные люди, Боже мой! Такое...

притча

Организованная истина

Один молодой черт, спустившись в преисподнюю, сразу направился к самому главному и сказал:
— Ты сидишь здесь спокойно, а там, на Земле, один человек нашел Истину! Это опасно для нашей профессии. Что-то нужно срочно предпринять!
Главный рассмеялся и сказал:
— Успокойся, юнец, не горячись. Я уже подвел под этим черт-у. Главное в нашем деле организовать порядок: нужно расставит все по рядам! Этим сейчас занимаются наши люди: ученые, пандиты, священники. Сейчас они окружают этого человека: они станут “китайской стеной” между Истиной и людьми!

да уж, святая наивность )))
у нас в перми есть слудская церковь, в которой служит священник, присвоивший себе роль бога.. .
в день, когда он принимает исповедь.. . он обычно выходит и перед очередью из желающих, объявляет :
женщины живущие не в браке, женщины делавшие аборт, врачи геникологи, на исповедь даже не записывайтесь, - бог такие грехи не отпускает !!!
вот так вот (((

Покаяние, по определению Православного Катихизиса, есть Таинство, в котором исповедующий грехи свои при видимом изъявлении прощения от священника невидимо разрешается от грехов Самим Господом Иисусом Христом.
Священник -свидетель покаяния.

Каемся - Богу. НИКТО не говорит "Батюшка, прими мои грехи".
Насчет отпущения грехов - Вы как будто не читали деяния, о рукоположении епископов и диаконов. Помните фразу, сказанную апостолам Христом: "«Примите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Евангелие от Иоанна, гл. 20, стихи 22-23).Апостолы рукополагали пресвитеров, те - других, и до наших дней дошла эта непрерывная цепочка рукоположений. Человек кается Богу при священнике, а священник читает разрешительную молитву.
И уж точно никогда не говорит "принимаю" :))) Это Вас кто то обманул. В разрешительной молитве священник говорит «Я, недостойный иерей, властью Его, мне данной, прощаю и разрешаю тебя от всех грехов твоих во имя Отца и Сына и Святого Духа» .
При этом Господь ведь может, если покаяние было не искренним, не простить

Для прокорма долгогривых :)

Да, обман

Василий, понимая вашу идею (и даже ей сочувствуя) , я хотел бы вам указать вот на какой аспект.

Был такой обычай, как дуэль. У разных народов, в разные времена, обставлялся разной атрибутикой. Общим же у него было то, что это был способ восстановить такое понятие как "честь". Сложное понятие, почти как "душа". Некоторые люди могли вполне себе жить и без этой "чести". А некоторые нет. Так вот. Ритуал дуэли заключался в том, что человек был готов подвергнуть свою жизнь смертельному риску (или даже осознанно шагнуть на смерть в особо сложных случаях) - и тогда ему "честь" возвращалась.

Здесь важно понять, что понятие чести человека - оно существует в обществе. Вне общества чести нет и нет ни нужды ни способа восстанавливать ее.

Так же и с "отпущением греха". Есть общества, которые живут по принципам, предполагающим "взятие греха на душу" и его "отпущение". Внешность ритуала при этом совершенно не важна. В такоим обществе свидетель покаяния нужен самому кающемуся.

Вот потому то я и настаиваю на том, что бессмысленно осуждать конкретные ритуалы отдельно взятой церкви, если вы их для себя не принимаете. Такое осуждение может быть объяснением, почему вы их не принимаете, но говорить о "ложности" ритуала - бессмысленно. Так заведено в кругу людей, для которых эти ритуалы предназначены.

Но так же сказано апостолам, от которых через рукоположение продолжается священослужение,: "Кому отпустите грехи, тому простятся, а на ком оставите, на тех остануться... ". И видимо вы судите о том, чего не знаете. На исповеди не говорят :2прими грехи батюшка", а говорят "согрешил (а) я, батюшка перед Господом ...".Да и грехи смываются только кровью Христа, т. е. в Таинстве Причастия. А без священника, свидетеля вашего покаяния и разрешительных молитв, какое может быть Причастие, а след. и прощение грехов?
Вывод: это не люди наивны, а вы не знаете истинного смысла Крестной Жертвы Спасителя.

Ну и? Что Бог всем отвечает?

1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ использует еврейское слово «yada», имеющее много значений, одно из которых – признавать, признаваться. В Ветхом Завете это слово используется в следующих контекстах:

А. Признаваться в грехах (признавать свои грехи) :
Левит 5:5-6 «Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил, то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от греха его» .

Б. Признавать, соглашаться:
Иов 40:9 «Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя» .

В. Исповедовать имя Господа – то есть признавать Бога и Его власть:
3 Царств 8:33-36 «Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твое, и будут просить и умолять Тебя в сем храме, тогда Ты услышь с неба и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их. Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сем и исповедают имя Твое и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их, тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие» (то же самое: 2 Паралипоменон 6:24-27).

2. НОВЫЙ ЗАВЕТ:
А. Греческое слово, которое используется в Новом Завете, – «homologeo». Оно переводится как «сказать то же самое» и в большинстве контекстов означает «не отказываться, а признать себя виновным в том, в чём тебя обвиняют» , то есть «соглашаться с предъявленным обвинением» .
Одно из греческих слов с таким же корнем – «Exomologeo» – означает исповедь, исходящую из глубины души: Матфея 3:5-6 «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои» . Деяния 19:18 «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои».

Если ты кающийся грешник то Бог слышит тебя и без посредников... но если ты христианин и согрешил то нужно грех исповедать и что бы священник о тебе помолился ибо не слушает Бог грешного твой грех разделяет тебя с Богом ...священник просит о тебе кровь Христа омывает от греха а Бог прощает...

будь независим от духовных культур )Религии полезны тем кто твердо выполняет все правила ) Они тоже добиваются хороших результатов )Но у кажлого из нас свой путь)

"Принимаю.. ой, а без сдачи есть? А то купюра такая крупная... " =))
Вот вся суть этого "принятия" =)

Просто у каждого свой уровень развития . Одному, чтобы сложить 2+ 7 надо на палочках посмотреть, а другой и в уме сможет.

Даже во времена Ветхого Завета были священники. Вы говорите, но не заговаривайтесь.. Священство -- люди, избранные для служения Евхаристии и пастырства -- попечения, духовного окормления верующих. Господь избрал сначала 12 апостолов, а потом еще 70, дав им власть отпускать грехи, совершать важнейшие священнодействия (которые стали называться Таинствами) . Священник в Таинствах действует не своей силой, но благодатью Святого Духа, дарованной Господом после Его Воскресения (Ин. 20, 22-23) апостолам, переданной от них епископам, а от епископов -- священникам в Таинстве рукоположения (от греч. Heirotonia -- хиротония) . Церковь, устанавливая исповедь перед священником, учитывала субъективный фактор: Бога многие не стыдятся, так как не видят Его, а перед человеком исповедоваться стыдно, но это спасительный стыд, помогающий преодолеть грех. « священник является духовным наставником, помогающим найти верный путь для преодоления греха. Он призван не только стать свидетелем покаяния, но и помочь человеку духовным советом, поддержать его (многие приходят с большими скорбями) . Подчинения никто от мирян не требует -- это свободное общение, основанное на доверии священнику, взаимный творческий процесс. Наша задача -- помочь выбрать правильное решение. Я всегда призываю своих прихожан не стесняться рассказывать мне, что они не смогли выполнить какой-либо мой совет. Возможно, это я ошибся, не оценил силы этого человека» - так говорил св. Варсонофий.

14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Иакова, 5

Грехи не принимают, а ОТПУСКАЮТ! Напомни в каком месте: ''Между человеком и Богом нет посредников! '' - сам выдумал? Люди живут верою в жизнь лучшую, хотя и не земную, что собственно тебя в этом беспокоит? И с какой стати? Позаботься о себе, а о других, в духовном плане, позволь заботиться каждому самому (ты же ведь не диктатор? надеюсь и не проводник дьявола).

Ничто не может искупить грех, как искреннее раскаяние перед Богом, прошение у него прощения за нарушение Слова его. Никакой священник тут не поможет.

Василий, а зачем ты так реагируешь? Разве человек не волен выбирать то, что ему хочется? Ты уверен, что всё в Библии понимаешь правильно?

Все правильно вы говорите... но лучше не называйте людей "наивными"...