А была ли православная ИНКВИЗИЦИЯ ?

Думаю что речь должна идти не столько о инквизиции, а скорее о геноциде православной церковью славянского народа и народов живущих на её канонической территории, начиная с крещения огнём и мечём далее все так называемые ереси - староверы, несогласники вплоть до настоящего времени.

Думаю это громко сказано:)))) Православие не Католицизм:)

на кострах жгли камнями закидывали итд, скрее была, только не официально

Преследование инакомыслящих не есть специфическая "православная" или "христианская" черта. ЛЮБЫЕ государственные и связанные с ними структуры преследовали инакомыслящих во ВСЕ времена. Покажете мне исключение - будет интересно.

Нееее, наши архиереи и в подметки не годятся Великому Инквизитору. У нас жгли в основном мужиков-колдунов, потому что православные были бабниками, а католики.. . ну, сами понимаете...

Институт ИНКВИЗИЦИИ - чисто Западное изобретение, но и то что Вы описали имело место, и ему тоже трудно найти оправдание... .
Хотя.. . Ветхий Завет, история еврейского народа, просто сочится от крови...

Да была однозначно.
Другое дело, что масштаб был не тот, что в Европе.
Но и это, я думаю, не заслуга церковников.
Дело в том, что у нас, светская власть, всегда стояла выше церковной.
Вот она-то и не давала попАм развернуться.
Известно, например, что Иван Грозный, издавал указ о запрете кликушества. Позже, этот указ был продублирован Петром...

Нисколько не удивляюсь тому, что вы описали.

Сначала христианами с особой жестокостью уничтожали язычников, потом было преследование старообрядцев просто не было такого формирования как инквизиция но такое яавление как преследование инакомыслящих было

Если сжигание в срубах не инквизиция, то отрубание рук инакомыслящим - это, что??? ?
Начало гонениям на старообрядцев положил сам Патриарх Никон, когда в том же 1653 г. арестовал и отправил в ссылку "строптивых" протопопов (Иоанна Неронова, Аввакума и Даниила) , написавших и подавших государю Алексею Михайловичу челобитную в защиту старых обрядов. В следующем году Никон безжалостно расправился с другим своим противником, епископом Павлом Коломенским: предал его "на лютые биения и наказания", а затем и "на дальние заточения". Так в середине XVII столетия началось гонение на староверов — "самоуничтожение русского корня, русского духа, русской целости" (А. И. Солженицын) , продолжавшееся с незначительными перерывами до горбачёвской "перестройки".

Эти жестокие гонения были неоправданны и совершенно бессмысленны, ведь, как справедливо отмечает современный историк Е. В. Анисимов в фундаментальном труде "Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке", "старообрядцы реально не угрожали царской власти. Неизвестно ни одного случая, чтобы старцы задумывали покушения на жизнь ненавистных царей и иерархов Церкви, а отчаянные одиночки их бы совершали. Сопротивление старообрядцев почти всегда было пассивным".

Богословскую базу под гонения подвели московские Соборы 1666–1667 гг. , осудившие древние церковные обряды и наложившие на них и их приверженцев несправедливое проклятие и анафему: "Аще ли же кто не послушает повелеваемых от нас и не покорится святой восточной Церкви и сему освященному Собору или начнёт прекословить и противляться нам, и мы такового противника данною нам властью… проклятию и анафеме предаём, яко еретика и непокорника… Да будет и по смерти отлучён, и часть его и душа со Иудою предателем, и с распеншими Христа жидовы, и со Арием, и со прочими проклятыми еретиками". Отныне благочестивые христиане-староверы были признаны врагами государственной Церкви и самого государства, заклеймены позорными прозвищами "раскольников", "еретиков" и "воров", а само старообрядчество объявлялось "расколом".

В 1685 г. были изданы "Двенадцать статей" царевны Софьи — беспримерный по своей жестокости закон. Старообрядческих старцев-проповедников надлежало казнить, сжигая в срубах, а пепел развеивать по ветру; простых староверов следовало бить кнутом, пытать, отрубать им правые руки, урезать уши и языки, отправлять в ссылку или сажать в тюрьму. Даже тех, кто только укрывал "раскольников" или знал об их местонахождении, но не донёс властям, надлежало бить батогами и ссылать в монастыри. Всё имущество староверов — дворы, поместья, вотчины, лавки, всякие промыслы и заводы — повелевалось отбирать в царскую казну. "Двенадцать статей" были составлены при непосредственном участии всероссийского Патриарха Иоакима, что позволило историку В. О. Ключевскому утверждать: "Усиление карательных мер против старообрядцев нельзя ставить целиком на счёт правительства царевны Софьи; то было профессиональное занятие церковных властей, в котором государственному управлению приходилось служить лишь орудием".

Вы ещё в людоедстве забыли их обвинить ...