Религия, вера
Если у меня есть мозг, как мне прийти к Богу?
Убей его...
Христианство - это бхакти-йога. А для тех, у кого есть мозг, существует джняна-йога )
Так же как и они) Их в отсутствии ума, никак не упрекнёшь) Великие учёные которые были верующими!
Наш русский исследователь [Кожевников В. Современное научное неверие. С. -Посад, 1912] по вопросу об отношении людей учёных к религии приводит длинный список искренне и глубоко верующих учёных. Уже среди вольнодумного XVIII века список учёных-верующих содержит в себе такие первоклассные имена, как Д. Вернули, Эйлер, Бредли, Цельсий, Уатт, Гальвани, Вольта, Шталь, Гофман, Боэргава, Кавендиш, Линней, Лавуазье, Биш, Бонне, Вернер и др. XIX век список этот сильно увеличил. Даже в последарвиновский период, ознаменовавшийся сильным наклоном в сторону признания за наукой исключительных прав, главные вожди новейшего естествознания, величайшие естествоиспытатели и математики, творцы современного точного знания, в преобладающем большинстве оказываются людьми религиозными, даже искренними христианами и церковниками. Вот их имена: математики и астрономы - Гаусс, Риман, Эрмит, Брюстер, Гершель, Бессель, Медлер, Леверье, Секки, Ламб, Джиль, Уиттекер, Фай, Маундер, Эбней, Р. Бойль, Ньюкомб; физики - Ампер, Румфорд, Коши, Эрстед, Джоуль, Фарадей, 0м, Фрауенгофер, Френель, Р. Майер, Гири, Гельмгольц, Дж. Стоке, Максвелл, лорд Кальвин-Томсон, Беккерель, лорд Рейли, Крукс, Рамзай, Дж. Г. Гладстон, Бальфур-Стюарт, Тэт, Лодж, Тесла; химики - Дальтон, Гей-Люссак, Г. Деви, Авогадро, Берцеллиус, Шеврёль, Либих, Шёнбейн, Девиль, Дюма; биологи-зоологи - Кювье, Жофруа, Сент-Илер, Латрейль, Бланшар, Агассиц, Эренберг, фон Бенеден, Карпентер, Мендель, Леббок, Р. Ланкастер, Мекелистер, Роменс, Уоллес; ботаники - Декандоль, Шранк, Марциус, Броньяр, Шлейден, Линдлей, А. Браун, Шимпер, Лейнис, Ганштейн, Тистльтон-Дайер; анатомы- Гиртль, Р. Оуэн, Флауер; физиологи и медики - И. Мюллер, Кильмейер, Клод-Бернар, Бишоф, Карл фон Бер, Вагнер, Пуше, Чарльз, Белль, Пастер, Листер, Педжет, Окленд.
Немецкий проф. Деинерт Э. в своем интересном труде [Религиозные воззрения естествоиспытателей. Харьков, 1912] привёл свидетельства 423 естествоиспытателей и врачей, начиная с древнейших времён и кончая современностью. Оказалось, что из них 349 являются безусловно верующими, 18 равнодушными к религии и только 9 атеистами.
Наш русский исследователь [Кожевников В. Современное научное неверие. С. -Посад, 1912] по вопросу об отношении людей учёных к религии приводит длинный список искренне и глубоко верующих учёных. Уже среди вольнодумного XVIII века список учёных-верующих содержит в себе такие первоклассные имена, как Д. Вернули, Эйлер, Бредли, Цельсий, Уатт, Гальвани, Вольта, Шталь, Гофман, Боэргава, Кавендиш, Линней, Лавуазье, Биш, Бонне, Вернер и др. XIX век список этот сильно увеличил. Даже в последарвиновский период, ознаменовавшийся сильным наклоном в сторону признания за наукой исключительных прав, главные вожди новейшего естествознания, величайшие естествоиспытатели и математики, творцы современного точного знания, в преобладающем большинстве оказываются людьми религиозными, даже искренними христианами и церковниками. Вот их имена: математики и астрономы - Гаусс, Риман, Эрмит, Брюстер, Гершель, Бессель, Медлер, Леверье, Секки, Ламб, Джиль, Уиттекер, Фай, Маундер, Эбней, Р. Бойль, Ньюкомб; физики - Ампер, Румфорд, Коши, Эрстед, Джоуль, Фарадей, 0м, Фрауенгофер, Френель, Р. Майер, Гири, Гельмгольц, Дж. Стоке, Максвелл, лорд Кальвин-Томсон, Беккерель, лорд Рейли, Крукс, Рамзай, Дж. Г. Гладстон, Бальфур-Стюарт, Тэт, Лодж, Тесла; химики - Дальтон, Гей-Люссак, Г. Деви, Авогадро, Берцеллиус, Шеврёль, Либих, Шёнбейн, Девиль, Дюма; биологи-зоологи - Кювье, Жофруа, Сент-Илер, Латрейль, Бланшар, Агассиц, Эренберг, фон Бенеден, Карпентер, Мендель, Леббок, Р. Ланкастер, Мекелистер, Роменс, Уоллес; ботаники - Декандоль, Шранк, Марциус, Броньяр, Шлейден, Линдлей, А. Браун, Шимпер, Лейнис, Ганштейн, Тистльтон-Дайер; анатомы- Гиртль, Р. Оуэн, Флауер; физиологи и медики - И. Мюллер, Кильмейер, Клод-Бернар, Бишоф, Карл фон Бер, Вагнер, Пуше, Чарльз, Белль, Пастер, Листер, Педжет, Окленд.
Немецкий проф. Деинерт Э. в своем интересном труде [Религиозные воззрения естествоиспытателей. Харьков, 1912] привёл свидетельства 423 естествоиспытателей и врачей, начиная с древнейших времён и кончая современностью. Оказалось, что из них 349 являются безусловно верующими, 18 равнодушными к религии и только 9 атеистами.
если вопрос задан то значит не своим умом
Используй глаза и уши и осмысливай все своим мозгом.
Такая же беда)))))
через веру и никак иначе
Если у Вас действительно есть мозг, Вы к нему не придете.
Хм) ) Я сейчас представил чела который держит в руках лопату и спрашивает: Если у меня есть лопата, каким образом мне выкопать яму.)))))
В писании написано: сила бога проявляется в немощи.
Чрез познание и науку познается величие бога.
Бог живет только в славословии
И в писании написано: БОГ- это святой израилев. (свяшенник)
Чрез познание и науку познается величие бога.
Бог живет только в славословии
И в писании написано: БОГ- это святой израилев. (свяшенник)
Умит Келгенбаева
И как же это сила в немощи проявляется? Вот чудеса господни.
если есть мозг то придешь
а троллей тут нет
одни люди собрались
просто воспитанные по разному
или невоспитанные (каждому своя судьба выпала)
а троллей тут нет
одни люди собрались
просто воспитанные по разному
или невоспитанные (каждому своя судьба выпала)
отложи его в сторону-и ступай..
товарищи христиане-тролли - как пафосно! и где же ум? С умом в этой категории не сидят.)))))))))))))))
Сергей Черемных
"С умом в этой категории не сидят" ---это о себе сказано?
Смотря что вы называете "придти к богу". Если придти в церковь, то это одно, если к истине то это другое.
Для первого мозг не нужен.
Для второго он нужен, чтобы понять, что вера это не познание. Познание это наблюдение, переживание, опыт. А чтобы иметь объективное знание (истину) необходимо отключить субъективный, ограниченный, запрограммированный схемами, установками, страхами, желаниями ум.
Для первого мозг не нужен.
Для второго он нужен, чтобы понять, что вера это не познание. Познание это наблюдение, переживание, опыт. А чтобы иметь объективное знание (истину) необходимо отключить субъективный, ограниченный, запрограммированный схемами, установками, страхами, желаниями ум.
Мозг тебе в этом деле только помеха. Он во всем сомневается и все хочет проверить.
Почитай библию...
Почитай Декарта. Или Платона. Или любого из современных физиков. Того же Эйнштейна.. .
Да мало ли...
Да мало ли...
Богу всё-равно, есть у Вас мозг или нет. Устрица на дне морском тоже его любимое творение.
вот например один из псалмов царя Соломона -Я настоящий царь а ты холоп, тупая псина, ты не поцан и не мужщина чтото ниже чином, кончай жевать кончину и двигай к логопеду, ты непоймёш и половины моей беседы
иди от сердца
Ампутация сего
"Я верил бы в бога, если бы у меня не было ума"-так говорил физик, лауреат Нобелевской премии В. Л. Гинзбург
«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» Рим. 1:1-32«Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. » Мф. 11:1-30
«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. » 1 Тим. 4:1-16....
«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. » 1 Тим. 4:1-16....
Есть хороший и простой способ. Познай себя и ты познаешь Бога.
Я мусульманка, но могу сказать, что бога не надо искать, когда настанет время он сам придет к тебе и ты начнешь верить, познаешь силу веры!!!!
Мозг это такая же материя нашего земного тела, как и остальные его органы. Отличие от других органов лишь в его функции.
«Разум - слуга желания и развивается только чтобы его обслуживать, и сделать его объективным, не подчиняющимся желанию, мы никогда не сможем. »
«На самом деле наши мысли не возникают в нас из ничего. Вначале в нас возникает желание, даже если мы его не ощущаем. И только после этого, из желания возникает мысль. Именно желание дает начало мысли. Поэтому наши мысли только о том, что желаем: как получить, удержать и развить желаемое. Или как отдалиться от нежелаемого.
Мысль не может поменять желания. Она может только изменить желания по величине, увеличить его или уменьшить. Также мы не можем заменить одну мысль на другую.
Управлять мыслями мы можем только через управление желаниями... »
Творца познаем из желания своего. Вопрос в том, когда оно у Вас появиться.
Каббала, наука и смысл жизни.
«Разум - слуга желания и развивается только чтобы его обслуживать, и сделать его объективным, не подчиняющимся желанию, мы никогда не сможем. »
«На самом деле наши мысли не возникают в нас из ничего. Вначале в нас возникает желание, даже если мы его не ощущаем. И только после этого, из желания возникает мысль. Именно желание дает начало мысли. Поэтому наши мысли только о том, что желаем: как получить, удержать и развить желаемое. Или как отдалиться от нежелаемого.
Мысль не может поменять желания. Она может только изменить желания по величине, увеличить его или уменьшить. Также мы не можем заменить одну мысль на другую.
Управлять мыслями мы можем только через управление желаниями... »
Творца познаем из желания своего. Вопрос в том, когда оно у Вас появиться.
Каббала, наука и смысл жизни.
Есть мозг, - изучай духовный мир.
А если у вас нет мозга, Богу вы не нужны.
Подключить к мозгу, глаза, уши, СЕРДЦЕ, как четыре стихии, - огонь, вода, земля и ВОЗДУХ
слушайте сердце....
Если думаешь, что ты самый умный, то прочитай книгу проф. А. И. Осипова "Разум в поисках истины" или лекции его скачай и послушай. Хотел бы я посмотрю на тебя, как и что ты своим нелепым мычанием будешь возражать.
Ариф Зейналов
ну допустим.
А вы почитайте Бертрана Рассела "Кто такой агностик?" или хоть его же "Почему я не христианин". Посмотрим, что вы будете возражать. Хоть мычанием, хоть блеянием.
Не будете читать? Ну разумеется. Так вот и меня ваши источники абсолютной (по вашему мнению) истины не интересуют.
А вы почитайте Бертрана Рассела "Кто такой агностик?" или хоть его же "Почему я не христианин". Посмотрим, что вы будете возражать. Хоть мычанием, хоть блеянием.
Не будете читать? Ну разумеется. Так вот и меня ваши источники абсолютной (по вашему мнению) истины не интересуют.
Похожие вопросы
- Что значит прийти к Богу? Эту фразу можно услышать почти в каждом ответе, в каждом высказывании, сперва он помучается,
- если говорят,человек сам должен придти к богу,то зачем тогда попы нужны,чтоб мозги затуманивать что ли...
- Мозг человеку дан чтобы прийти к Богу?
- И пришедшие к Богу и пришедшие к просветлению и осознанию живой пустотности , одинаково часто употребляют, в качестве
- Человеку в своей земной жизни, необходимо прийти к Богу? Продолжение внутри.
- Как человек бы пришел к БОГУ, если бы на земле вообще не было зла? См. дальше
- -И все-таки, как вы пришли к Богу?
- Как прийти к богу если видишь и понимаешь, что религия это инструмент управления над массами населения и рычаг власти?
- Как Вы пришли к Богу?
- Вы согласны с тем, что одинаковая награда тому кто пришел к Богу в одиннадцатом часу, с тем, кто изначально был при нём?