Религия, вера
Если человек умирает, а батюшку к нему по разным причинам не пригласить, можно ли покрестить умирающего и как это делае
делается? (естественно при его согласии)?
Покаяние - вот в чём он нуждается. Вот молитва покаяния.
"Господи, я отрекаюсь от всякого греха и от всех дел сатаны в моей жизни. Я смиряюсь пред Тобой, мой Бог и Спаситель. Я призываю Тебя, Иисус, в мою жизнь. Да будет воля Твоя. Аминь".
"Господи, я отрекаюсь от всякого греха и от всех дел сатаны в моей жизни. Я смиряюсь пред Тобой, мой Бог и Спаситель. Я призываю Тебя, Иисус, в мою жизнь. Да будет воля Твоя. Аминь".
При угрозе жизни, умирающего может покрестить любой мирянин, окропляя святой ( даже и простой можно в крайнем случае) водой троекратно произнося - "Крещается раб Божий.... (имя)... во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь.
Если человек остался жив - священник дополняет таинство миропомазанием.
Если человек остался жив - священник дополняет таинство миропомазанием.
Да. Только при угрозе жизни верующий человек может совершить таинство крещения. А если человек все-таки выжил, надо обязательно пригласить священника, чтобы он сам совершил таинство.
В учениях мормонов говорится, что крещение является необходимым таинством для того, чтобы вернуться к Небесному Отцу. Таинство крещения должно проводиться определённым образом. Осуществлять его может только тот, кто наделен полномочиями Священства Христа.
«Поскольку не все люди имеют возможность принять Евангелие во время смертной жизни, Господь дал разрешение на крещение, которое выполняется за умерших поверенными людьми. Благодаря этому, тот, кто принимает Евангелие в духовном мире, может войти в Царство Божие» . Следует уточнить, что право принять или отвергнуть крещение полностью принадлежит тому, за кого оно было выполнено, то есть умершему. Нигде в учениях мормонов не говорится, что человек, крестившийся через поверенного, обязан принять таинство. Тем не менее, выполнение этого обряда на земле даёт шанс людям в духовном мире иметь право выбора. Крещение за умерших может быть выполнено только в храмах. Апостол Марк Э. Питерсен объяснил это необходимое условие:
«Купель всегда находится в центре внимания. В каждом храме купель покоится на спинах двенадцати каменных или бронзовых быков, следуя модели данной пророком Джозефом Смитом, когда он начал строительство храма под руководством Господа. Почему купель находится в храме? Разве не могут люди креститься где угодно? Живые люди – да. Но купель в храме предназначена не для собственного крещения, а для выполнения такового за умерших» (Марк Э. Питерсен, «Зачем мы строим храмы» . Тамбули. Октябрь 1980, стр. 34).
Крещение за умерших – это таинство, которое выполнялось и во времена Христа. В 1-м Послании Коринфянам 15:29 говорится:
«Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? »
Этот отрывок всего в несколько предложений многому нас учит. Справедливый и праведный Бог не покарал бы миллионы людей, которые жили на земле и не имели возможности принять Евангелие и крещение. «Сам Спаситель объявил, что он Бог как живых, так и умерших, „ибо у Него все живы “ (От Луки 20:38), показывая этим, что все в Его глазах равны» . Крещение за умерших даёт возможность тем, кто принял бы Христа и Его Церковь, сделать это после смерти. Старейшина Марк Э. Питерсен продолжил своё объяснение:
«Люди, которые умерли без знания о Евангелии, всё ещё могут быть спасены в присутствии Бога. Об этом говорится в Писаниях. Но как обрести спасение? Вот в чём вопрос. Иисус проповедовал умершим. В свое время этому учил Апостол Пётр, говоря, что после смерти Спасителя и в то время, как Его тело лежало в гробнице, дух Господа явился умершим в духовном мире и проповедовал духам людей, которые прежде жили на земле (1 Петра 3:18-20). Далее он объясняет нам причину этого проповедования: „Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом“ (1 Петра 4:6)».
Старейшина Питерсен также раскрыл значение этих стихов:
1. Иисус был Личностью из плоти и духа, как и все мы.
2. Когда Иисус явился в духовный мир, Он всё ещё был самим собой, личностью, скромным «плотником из Назарета» , хотя уже тогда Его дух был отделён от Его распятого тела из плоти и костей.
3. Умершие (даже те, кто умер во время потопа) также были личностями, наделенными разумом, но только духами без тела, как Иисус Христос.
4. Эти умершие обладали разумом и чувствами и могли внимать посланию Евангелия, как и люди на земле. Они были живы и могли делать свой собственный выбор – принять или отвергнуть учения Христа.
5. Иисус учил их Евангелию, что давало им возможность обрести спасение.
6. Услышав учение, они могли принять его или отвергнуть по своему собственному усмотрению и быть подвергнутыми «суду по человеку плотию» . Если они принимали Евангелие, они могли жить «по Богу духом» , как и говорится в Писаниях.
«Поскольку не все люди имеют возможность принять Евангелие во время смертной жизни, Господь дал разрешение на крещение, которое выполняется за умерших поверенными людьми. Благодаря этому, тот, кто принимает Евангелие в духовном мире, может войти в Царство Божие» . Следует уточнить, что право принять или отвергнуть крещение полностью принадлежит тому, за кого оно было выполнено, то есть умершему. Нигде в учениях мормонов не говорится, что человек, крестившийся через поверенного, обязан принять таинство. Тем не менее, выполнение этого обряда на земле даёт шанс людям в духовном мире иметь право выбора. Крещение за умерших может быть выполнено только в храмах. Апостол Марк Э. Питерсен объяснил это необходимое условие:
«Купель всегда находится в центре внимания. В каждом храме купель покоится на спинах двенадцати каменных или бронзовых быков, следуя модели данной пророком Джозефом Смитом, когда он начал строительство храма под руководством Господа. Почему купель находится в храме? Разве не могут люди креститься где угодно? Живые люди – да. Но купель в храме предназначена не для собственного крещения, а для выполнения такового за умерших» (Марк Э. Питерсен, «Зачем мы строим храмы» . Тамбули. Октябрь 1980, стр. 34).
Крещение за умерших – это таинство, которое выполнялось и во времена Христа. В 1-м Послании Коринфянам 15:29 говорится:
«Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? »
Этот отрывок всего в несколько предложений многому нас учит. Справедливый и праведный Бог не покарал бы миллионы людей, которые жили на земле и не имели возможности принять Евангелие и крещение. «Сам Спаситель объявил, что он Бог как живых, так и умерших, „ибо у Него все живы “ (От Луки 20:38), показывая этим, что все в Его глазах равны» . Крещение за умерших даёт возможность тем, кто принял бы Христа и Его Церковь, сделать это после смерти. Старейшина Марк Э. Питерсен продолжил своё объяснение:
«Люди, которые умерли без знания о Евангелии, всё ещё могут быть спасены в присутствии Бога. Об этом говорится в Писаниях. Но как обрести спасение? Вот в чём вопрос. Иисус проповедовал умершим. В свое время этому учил Апостол Пётр, говоря, что после смерти Спасителя и в то время, как Его тело лежало в гробнице, дух Господа явился умершим в духовном мире и проповедовал духам людей, которые прежде жили на земле (1 Петра 3:18-20). Далее он объясняет нам причину этого проповедования: „Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом“ (1 Петра 4:6)».
Старейшина Питерсен также раскрыл значение этих стихов:
1. Иисус был Личностью из плоти и духа, как и все мы.
2. Когда Иисус явился в духовный мир, Он всё ещё был самим собой, личностью, скромным «плотником из Назарета» , хотя уже тогда Его дух был отделён от Его распятого тела из плоти и костей.
3. Умершие (даже те, кто умер во время потопа) также были личностями, наделенными разумом, но только духами без тела, как Иисус Христос.
4. Эти умершие обладали разумом и чувствами и могли внимать посланию Евангелия, как и люди на земле. Они были живы и могли делать свой собственный выбор – принять или отвергнуть учения Христа.
5. Иисус учил их Евангелию, что давало им возможность обрести спасение.
6. Услышав учение, они могли принять его или отвергнуть по своему собственному усмотрению и быть подвергнутыми «суду по человеку плотию» . Если они принимали Евангелие, они могли жить «по Богу духом» , как и говорится в Писаниях.
три раза крестообразно полить святой водой со словами "крещается раб Божий имярек во имя Отца и Сын, и Святаго Духа. Аминь" после выживания обязательно дополнить таинство в церкви. в бессознательном виде крестят только младенцев
Напоить кого то. И этот человек станет Батюшкой ))). Не нужно никакого батюшки. Каждому по вере его. Не думайте о религиях и догмах. Главное жить по совести и умереть достойно
вы понимаете смысл этого действа?
Бывает, что человек не умрет, пока не окрестят. Не мучайте его, найдите батюшку, не ищите причин - сейчас батюшек как собак развелось - их даже отстреливать в прошлом году начали))
Крещение важно, но осознанное, ведь это не купание, а посвящение себя Богу. В критическом состоянии не заморачивайтесь на обрядах, что и как правильно, но приведите человека к покаянию - то есть, пусть он попросит прощения у Бога, что жил без Него, в грехе и суете. Без покаяния невозможно прощение грехов, крещение.
Крещенской водой окропить три раза, со словами "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа Аминь-крещается раб Божий ..."и его имя говорите, а лучше позвоните в храм и спросите у священника
милая если он был нормальным человеком и если даже ошибался а потом откравенно каялся в своих грехах а так же жил по совести и старался делать лишь добро то ничего не надо а если иначе то хоть крести хоть в мусульмаство посвящай толку не будет
а есть смысл ведь простятся грехи человека со смертью его. лучше постарайтесь вылечить его.
Похожие вопросы
- Атеисты подставляют вторую щеку, когда из начальство обижает разными способами.но они сдерживаются ,по разным причинам?
- Иногда, по разным причинам без причины рыдаю. Ну то есть, например, слушаю музыку и начинаю. Что это значит?
- Христиане, объясните, почему иногда умирают молодые люди без видимых на то причин?
- Наличие в мире зла войн, смерти детей (по разным причинам), жестокости насилия-это можно считать основой тогочто бога нет?
- У меня сегодня "соравались" два важных дела....по разным причинам...если так пойдет и дальше..через сколько времени ?
- Кто как думает:куда идут умершие дети по разным причинам,особенно умершие насильственной смертью?
- Почему Бог такой жестокий, что позволяет людям страдать? Причём люди страдают по разным причинам
- Сколько человек повел Моисей из Египта, сколько по дороге пали по разным причинам, и сколько пришло в Израиль?
- Атеисты признают, что в будущем (по разным причинам) весьма вероятна гибель всего живого. Но тогда какова цель жизни +++
- себя я ненавижу (в силу разных причин), исходя из "люби ближнего, как самого себя" , как я должен относится к ближнему ?