А почему в описании жизни пробел?

В Библии вполне определенно сказано, где находился и чем занимался Спаситель до Своего Крещения, то есть до начала Своего общественного служения. Евангелист Лука рассказывает о двенадцатилетнем Отроке, потерявшемся в Иерусалиме во время паломничества Своих родителей, и о том, что они нашли Его в Храме, увлеченным беседой с мудрейшими знатоками Священного Писания. Этот фрагмент Евангелия завершается словами: «Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк. 2, 51-52). Это означает, что до Своего выхода на проповедь Иисус жил в доме Своих родителей, проводя обычную, наполненную трудом жизнь, отличаясь от сверстников только несвойственной их возрасту мудростью и духовным обаянием.

Годы взросления, детство и юность Иисуса не были напрасным временем ожидания нужного момента. Боговоплощение и Крестная смерть Спасителя — следствие бесконечной любви Бога к человеку, самому совершенному и, в то же время, самому непокорному Своему творению. Никакая подлинная любовь, тем более, Божественная, немыслима без сострадания. Сострадание Бога к человеку проявляется и в том, что Воплотившийся Бог Иисус Христос проживает обычную, исполненную трудностей и страдания человеческую жизнь, узнает горечь неблагодарности, непонимания тех, к кому обращена Его любовь. Детство и юность в этом отношении ― очень насыщенное время. Поэтому Господь не исключает этого периода из Своей земной жизни.
***
Для античности и средневековья, к сожалению, характерно отсутствие интереса к личности ребенка. Ребенок тогда понимался как полюс недостатков, минусов, - ребенок это тот, кто «НЕ умеет».
Ребенок интересен для античных писателей доэпического сознания только когда это вундеркинд, чудо-ребенок. Ну, скажем спартанский мальчик, который терпит по-мужски, не по-детски боль, когда лисенок под туникой терзает его грудь. Это признак взрослого мужского поведения. Или скажем, отрок Иисус, который в Иерусалимском храме выдерживает докторский диспут с книжниками – фарисеями, - это также не детское поведение, поэтому это надо запомнить. Тогда как на все обычные проявления детского поведения внимания не обращалось. Даже в житиях святых про детство святых говорится только одна фраза, - мол, святой и в детстве не играл со сверстниками. Или в среду и пятницу грудь у мамки не брал, т.е. с младенчества вел себя не по-детски, что и стало достойным агиографической памяти.

Вот, видимо, именно с этим невниманием к ребенку связано то, что в Евангелие ничего не сказано о детстве Христа. И не потому, что это секрет. И не потому что, как треплются нынешние рериховцы, что, дескать, в это время Христос Гималаи ходил Шамбалу учить у Будды. Античная и средневековая культуры вообще не интересовались ребенком, рассматривая дитя как маленького взрослого. Даже детство Христа осталось за рамками Евангелий. Это молчание неудивительно: античные историки вообще не считали нужным рассказывать о детских годах своих героев. Плутарх в «Сравнительных жизнеописаниях» так начинает повествование о Цезаре: «Когда Сулла захватил власть, он не смог побудить Цезаря к разводу с Корнелией». Как видим, о детстве Цезаря просто ни слова. Было ли детство Цезаря таинственно? Секретно? Неизвестно? Провел ли он детские годы в гималайском ашраме? Да нет – просто античная литература не умеет описывать «негероическое», бессобытийное время.

Сейчас модны эзотерические реконструкции истории, вроде «попы специально скрывают, где Христос юность провел». Есть асимметричный ответ: «А буддийские ламы нарочно скрывают, где Будда провел старость». И, действительно, нет ни одной строчки, где их Будда был от 60-ти до 80-ти лет. У меня есть эзотерическая информация о том, что он в это время ходил в Томск, на покаяние в Свято-Алексеевский монастырь.

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/10k/kuraev/anathema/33.html

А тебе это нужно.. .
Если бы что-то нужно было бы, ты бы из Синодалной библиотеки не вылезала бы.. .
И не задавала бы вопросы людям, которые тоже безграмотные, в вопросах и ответах.

Учился в Тибете в Башне Чунг. Проводниками были Мельхиор, Бальтазар и Каспар.
Звезда Аллахабада указывала нам путь. И так Мы посетили Сарнат и Гайю.
Везде нашли поношение религий. На обратном пути в полнолуние произошло памятное изречение
Христа.
Во время ночного перехода проводник потерял путь. Я нашел после поисков Христа, сидящего на
песчаном холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я сказал: "Мы потеряли путь, надо
дождаться звездного положения".
"Россул Мория, что Нам путь, когда вся земля ждет Нас! "
Взяв бамбуковую трость, он очертил квадрат вокруг отпечатка Его следа, прибавив: "Истинно говорю - ногою человеческою".
Потом, отпечатав ладонь, тоже заключил ее в квадрат. "Истинно рукою человеческою". Между квадратами
Он начертил подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: "О, как АУМ
проникает в сознание человеческое! Вот Я сделал пестик и над ним дугу, и заложил основание на четыре
стороны. Когда ногами
человеческими и руками человеческими будет построен храм, где процветает заложенный Мною пестик,
пусть Моим путем пройдут строители. Почему ждем пути, когда он перед Нами? " И встав,
тростью смешал начертанное. "Когда Имя Христа произнесено будет, тогда выступит начертание.
Запомнив Мое созвездие, квадрат и девять звезд засияют над Храмом. Знаки ступни и
руки будут начертаны над камнем краеугольным. " Так это Сам сказал накануне новолуния.
Жар пустыни был велик.

не нужны эти подробности.... Его рождение было ни кем не замечено и не описывалось, т. к. никто ( кроме нескольких человек - родители, волхвы, пастухи) не знал кто же родился в Вифлиеме и кто такой Иисус сын Иосифа и что в нем особенного.

Он жил с тобой

До двенадцати лет Он жил в Израиле.
После двенадцати он обучался у йогов Индии и Тибета.
Это написано в манускриптах восточных адептов.
Земляки не знали куда он ушел и откуда вернулся. Многих евреев это БЕСило.

Написано самое главное-Его рождение, Его служение, Его смерть на Голгофе, Его чудесное воскресение и Его вознесение.

Библия :. Иоан. 21:25 Многое и другое
сотворил Иисус; но, если бы писать о
том подробно, то, думаю, и самому
миру не вместить бы написанных
книг. Аминь.

Изведитесь думой как Вам успеть и всем нам (не затянуть это дело) - вспомнить по-возможности все грехи и исповедать их. Вот это главное в нашей жизни. Это с нас спросят. А не досужий интерес к тому, чего и Бог нам не указал, потому что не это для нашего спасения нужно.
И поменьше читайте всяких праздных книжек человеческих, а почаще - Евангелие.

А Евангелие - это не автобиография. И Иисус Христос не просто выдающееся личность в истории. Это БОГ. Вам Павел ответил все правильно.

Имеется лишь несколько моментов из жизни Иисуса Христа, где описывается Его жизнь, когда он был мальчиком, подростком.

В православии считается, что детали жизни Христа не так уж важны. (Лекции Кураева, если не ошибаюсь)
Важно то, что описано в евангелиях - то, чему Христос учил, Его миссия.

Детализация, насколько я знаю. есть в апокрифах. Но они в канон не входят и к их чтению богословы рекомендуют подходить с осторожностью.

Чтобы люди были рабами божьими (церковными) , а не свободными и сильными как Боги!

В Луки, от Матфея, Марка, Иоанна, Здесь вся его жизнь, от рождения до воскресения, Записана восновном его основное предназначение, наверное не случайно . Чтоб нас меньше Запутали.