Если бы продолжительность жизни христианина ограничивалась бы ритуалом крещения - разве не счастливей были бы они?

Теоретически это должно быть их идеалом, а практически - придумывается сто причин от этого идеала отказаться и здесь подольше погрешить. В глубине души они понимают, что загробной жизни может и не оказаться.

На небеса попадут те, чей характер будет изменён (под воздействием Духа Святого) и станет пригодным для вечности. Одного крещения тут маловато будет. Кому--то может понадобиться 10, а кому-то - и 100 лет.

Насчет счастья - сомнительно.. . при таком подходе давно бы все вымерли - или сменили веру на более.. . терпимую, что-ли...

Вам не нравится этот ритуал - не креститесь, в церкви об этом не спрашивают.;)

21 Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение.
22 Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать.
23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
24 а оставаться во плоти нужнее для вас.
(К Филиппийцам 1 : 21-24)

Сколько жить нам полезно - знает лишь Господь. А как прожить нам полезно - знаем все мы. Потому надо постараться максимально использовать то время, которое Господь даёт. Будь то 10 лет или 70 лет. Можно принять крещение, а прожить 80 лет.... но к Богу ни на шажочек не приблизиться. А крещение не индульгенция. Покаялся, крестился.... грехи прощены прошлые, если покаяние было искренним. Но дальше что? Если страсти нисколько не побеждены, а человек побежден страстями - какой же рай у него в сердце? Как он в рай войдет? А вот если крестился и изменил жизнь, делами стал свидетельствовать о желании жить с Богом, всё сердце наполняет Богом, развивается в Боге - тогда есть все шансы с Богом и в вечности остаться, и тут уже и жизнь вся - путь развития. Но отмерит срок Господь, т. к. только Он знает истину в абсолюте и готовность нашей души к тому или иному продолжению жизни в вечности. " Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. "(Мк. 4, 29)

Не были бы счастливы, Андрей, и вот почему.

Есть люди которые и прибегают к Таинству Крещения только накануне отшествия в мир иной.

Некоторые из них уповают на притчу Христа о работниках одинадцатого часа (Матф. 20:1-16) и думают что им будет легче войти в Царствие Небесное будучи безгрешными. Бог своему слову верен, так что войти то они войдут.. . А вот что будет дальше?

Положим они действительно входят в Царствие Небесное без грехов, но смогут ли они при этом пребывать в этом Царствии? Сможет ли брюзга привыкший осуждать наслаждаться обществом тех кто намного совершенней его? Нет, мучением это для него будет. Он не сможет насладиться богообщением, потому что при жизни искал не Его а своего (блага, достатка, покоя) . Как желающий есть и не имеющий ни рук ни рта.

А на что стоит расчитывать тому кто, кто имея не веру в Бога, а скорее опасения что Бог всё-таки существует, отношение свои с Богом сводит к контракту, закрепляемому водной процедурой а не Таинством (ибо без веры Крещение не Крещение) ? Ясно что на ту же милость что и некрещённый (думаю и в меньшей степени, ведь профанация Таинства неверием сама по себе грешна) .

Но не секрет, что некоторые из крещающихся накануне ухода из этого мира, шли к этому решению ни один год, и среди них есть и те кто в тяжёлой болезни предшествующей их уходу, полностью изменили не только свой взгляд на Бога, человека и мир, но и страданием очистились от многих грехов и излечились от страстей. Не озлобились на ближних, не устроили поиски виноватых, не впали в уныние и не посылали проклятия судьбе, а покорились Богу и уходят в мире.

Существует ошибочное представление что залогом Спасения для христиан является очищение от греха, в то время как в действительности здачей христианина является исполнение заповедей Божих (а именно любви к ближнему и борьбы со страстями). И если христианин всеми своими силами стремится исполнить эти 2 заповеди в духе смирения, возникающего от осознания своей немощи и укрепляющей Силы Божьей, он может иметь надежду на Спасение по Благодати Божьей, способной восполнить пожечь оставшиеся страсти и очистить его от грехов.

Так что для христианина крещение именно залог Спасения а не его гарантия. Ещё много что нужно сделать для людей и своей души. Какое же может быть счастье, Андрей, в невозможности это сделать?

Смысл более глубок, после подключения к эгрегору Христианства доказать всей своей жизнью свою ПРАВЕДНОСТЬ, а на деле не ВСЕМ такое удаётся :-)) ВОТ И РОЖДАЮТСЯ ТАКИЕ УРОДСТВА, КАК ВАШЕ, А ЕЩЕ И "КРАСАТОЙ" НАЗЫВАЕТЕ :-))

Низкое, гнусное и бессовестно-утилитарное отношение к счастью.

Нет. Смысл жизни состоит в том, чтобы пройти испытание и стать более похожим на Иисуса Христа. Крещение - только начало пути к Небесному Отцу.

счастье для человека - достижение его целей мечтаний идеалов по жизни - а у крещеного (обычно ребенка) нету даже таких целей не то что жизни на их достижения и счастье опоследующее!

p.s.: вообще-то существуют два ритуала в церкви христианской для того чтобы человек ушел из мира нашего безгрешным: покояние и отпущение грехов! (проводяться перед смертью человека и он умирает безгрешным!)