Иисус сказал: "Просящему у тебя дай, и хотящему занять у тебя не отвращайся"

Приступающий к толкованию священного текста должен хорошо знать всю Библию, а не отдельные только книги или главы. Важнейшее правило, которое нельзя нарушать, заключается в том, что любое место нужно рассматривать в контексте. Масштаб его может быть разным: несколько стихов, целая глава или вся книга. Иногда для правильного понимания надо в качестве контекста взять всю Библию. Для истолкования любого места нужно руководствоваться библейским учением в целом: все книги Библии связаны между собой глубоким внутренним единством.
Таким образом всегда это надо ПОМНИТЬ, как и то, что:
Если ты делаешь добро – знай, кому делаешь, и будет тебе благодарность за твои благодеяния. Делай добро благочестивому и получишь воздаяние и, если не от него, то от Всевышнего. Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и не подает милостыни. Давай благочестивому и не помогай грешнику. Делай добро смиренному и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя; ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.
(Сир. 12: 1-6)
Кто оказывает милость, тот дает взаем ближнему и, кто поддерживает его своею рукою, тот соблюдает заповеди. Давай взаймы ближнему, во время нужды его, и сам, в свое время, возвращай ближнему. Твердо держи слово и будь верен ему – и ты во всякое время найдешь нужное для тебя. Многие считали заем находкою и причинили огорчение тем, которые помогли им. Доколе не получит – он будет целовать руку его и, из-за денег ближнего, смирит голос, но, в срок отдачи, он будет протягивать время и будет отвечать уныло и жаловаться. Если он будет в состоянии, то едва половину принесет – и это вменит ему в находку, а если будет не в состоянии, то заимодавец лишился своих денег и без причины приобрел себе врага в нем: он воздаст ему проклятиями и бранью и, вместо почтения, воздаст бесчестием. Многие, по причине такого лукавства, уклоняются от ссуды, опасаясь потерпеть утрату. Но к бедному ты будь снисходителен и милостынею ему не медли: ради заповеди помоги бедному и, в нужде его, не отпускай его ни с чем.
(Сир. 29: 1-12)

лучше ты дай, чем тебе подадут...

Кинь мне на кошелёк пару сотен баксов, исполни писание! Номер пришлю.

И ещё он сказал "... как и мы прощаем должникам нашим". Так что кому должна, я всем прощаю

Господь играет Вас перед другими и в других - их перед Вами.
Так, что имеете дело всегда с Господом.

Иисус сказал. просящему у тебя дай, то что можешь дать, и хотящему занять у тебя не отвращай если можешь

ну это он просто подумал про банковско-кредитную систему заранее. и вот результат - ростовщичество вполне себе в почете. а то ветхий завет сильно мешал....

раз Иисус - значит всегда
без колебаний
ОН в ответе за Свои слова а мы в ответе за их исполнение
и уж кто-кто а Иисус не оставит Свое слово бесплодным
выполнит все! то мельчайших деталей
читайте приведенный отрывок от Луки чуть дальше - что там - уж не обещание ли?

Золотые слова Юрий Венидиктович =))

это относится более к нуждающимся в этом, а не к кому попало, лишьбы урвать.

ну попробуй, будешь потом босым ходить как Иисус...

хватит лицемерить

В Вопросе указывай номер и главу. ато выглядит как будто пришел один, Свидетель Игова и рассказывает что сам от Него Самого слышал.

Когда есть возможность дать и нет информации о том, что деньги будут использованы во зло