Как вы это понимаете? Никто не любит больше, чем тот, кто отдаёт свою душу за своих друзей. (Иоанна15:13)

Под этими словами Иисус Христос подразумевал настоящую любовь к друзьям.
Эта любовь должна быть такой сильной и нелицемерной, чтоб можно было пожертвовать даже жизнью ради рузей.
Что и сделал сам Иисус. Умер за всех людей, потому что его любовь к людям была настоящей.
Нет! Иисус никогда не побуждал решать дела с помощью насилия.
Когда Петр отрезал ухо солдату, который пришёл арестовывать Иисуса, то Иисус сказал "возврати меч свой на его место, ибо все взявшие меч, мечём погибнут" (МАтфея 26:52)

Господь наш Иисус Христос сказал Своим ученикам и апостолам: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас" (Ин. 13, 34).
В лице святых апостолов Христос и нам сказал эти слова – всему человечеству! Еще сказал: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15,13).
Христос первый воплотил эти слова в жизнь, предав в искупительную жертву Себя за спасение людей всего мира всех поколений.
Вот наивысший предел любви, к которой призывает Господь каждого из нас.
Апостол Павел так наставляет Ефесян: "Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное" (Ефес. 5,1-2).
Вот та красная черта, которая проходит через всю жизнь христианина-подвижника: любовь к Богу и ближним до смерти, не считаясь ни с какими жертвами.
Святые угодники Божий жили на той же земле, обложенные той же плотию, и были во всем, кроме грехов, подобны нам.
Кроме грехов.. . Два слова отделяют нас, земных, от неба, а по существу одно – грехи.
Чтобы праведным быть, надо жить просто; не думать о зле, не желать делать зло, всячески избегать тех моментов и случаев, когда через нас невольно может быть сделано зло. Иными словами, надо жить так, чтобы, как говорится, и мухи не обидеть.
Апостол Павел учит: "Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (Римл. 12, 21), а это уже нелегко. Это значит, что за зло врагам надо платить добром.. . Вот камень преткновения!
Кто вмещает эту заповедь: "Любите врагов ваших" (Лк. 6, 35) и кто исполняет ее, тот и становится святым, а кто не исполняет, тот остается земным, тленным, грешным.. . Кто научился любить врагов и благотворить им, тот, значит, приобрел все христианские добродетели: любовь к Богу и ближним, смирение, терпение, веру, надежду и др.
Кто любит врагов, тот с полным правом может назвать себя крестоносцем, потому что он отверг свой эгоизм, свою самость и покорно несет по стопам Христа свой жизненный крест. А крест – это наши трудности, лишения, обиды, горести, болезни и всевозможные несправедливости, которые мы должны претерпевать и беззлобно, с любовью всем прощать.
Не правда ли, друг мой, каким трудным, тернистым и прямо-таки непроходимым кажется путь христианина-крестоносца? Но это только так кажется. Трудность пути ощущается только вначале, в момент борьбы со страстями, до победы над собой. А как только человек отбросит свое Я и начнет жить для других; как только он, познав сладость любви Христовой, посвятит всего себя служению Богу и ближним, так знай – пришел конец его трудностям. Когда душа ощутит благодать, хоть в малой степени, тогда она загорается любовью к Богу и ближним, а благодать приходит за дела любви. Тогда в душе водворяется мир и тишина, несмотря на все бури и невзгоды вокруг нее. Врагов она уже любит не по принуждению, а по горячему влечению сердца.. . За это душа получает великую благодать, и она, пребывая в блаженной любви ко всему миру, забывает весь мир.. .
Нет большего счастья и блаженства, как любить Господа всем умом и всем сердцем, всем существом своим, а также любить ближнего как самого себя.
Старец Силуан говорит: "Чем больше любовь, тем больше страданий душе; чем полнее любовь, тем полнее познание; чем горячее любовь, тем пламеннее молитва; чем совершеннее любовь, тем святее жизнь".
Почему сказано: чем больше любовь, тем больше страданий? Не потому, что душе тяжело переносить несправедливости, когда за ее любовь платят черной неблагодарностью и даже злодеянием. Такая тяжесть бывает, как я уже сказал, в начале пути, когда в душе еще страсти кипят.
Страдания души, познавшей любовь Христову, совсем другого рода...

На самом деле (Иоанна15:13):
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 13Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

Это о защите ближних и Отечества в целом от супостатов, в том числе и с оружием в руках. Отказ си от службы в армии – нарушение этой заповеди Христовой.

Си выполняют указание американской правящей корпорации си - слово человеческое. Подчиняясь своим американским руководителям, си отказываются даже и от альтернативной службы в армии, поскольку им запрещено служить в воинских подразделениях, даже например выполняя работу электросварщика.

Так американцы пытаются противодействовать Российской Армии, создавая свою пятую колонну внутри России - си.

Ответ на пояснения к вопросу. Душа человеческая бессмертна - человек не может её забрать, но может погубить пропагандируя ложное вероучение, основанное не на Библии, а на материалах "Сторожевой башни". При этом более всего он вредит своей бессмертной душе.

Воин, защищающий Отечество не нарушает заповедь "Не убий", так же как и тот, кто например остановил маньяка.

Более того, сказано: "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" (Лк 6:29-31)
Остановить человека, в момент когда он губит свою душу, убивая беззащитных, это благо для его души. При этом, конечно, нужно иметь военные навыки - не сковородкой же от вражеских ракет отмахиваться.

Там такого нет. Там сказано иначе, как в синоидальном переводе, так и на церковно-славянском. Прежде чем изменять текст Священного Писания - см. Откровение 22: 18-19

"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". Ин. 15:13.
Имеется в виду - отдать свою жизнь за друзей.

А никогда так не было-сделал подарок человеку- и душа поет, да просто за так без причины. А сделаешь добро и весь день с улыбкой ходишь-словно тебя наградили.

понимай прямо!

вся беда ваших познаний заключается в том, что вы не можете видеть Библию целиком. вы видите только теми кусками и в том толковании, что предлагается всем вам вашим руководством.
видите, как много слов "ваш, ваших, вы и тд. "?
это оттого, что ваше познание в корне отличается от того, что написано в Священной Книге, ибо бруклинское руководство нещадно и безстыдно исказило Священные тексты, подогнав их тем самым под свое учение.
как может ЛЮБОВЬ призывать "забрать душу"? конечно, это невозможно. но только из любви к ближнему можно и должно положить душу свою (читай: жизнь) за жизни родных и близких тебе людей, защищая их от врагов, насильников, бандитов и разбойников.
никогда вам, мои дорогие, не найти оправдания пред очами Божиими за то, что вы не сами не защищаете Родину (потому что по толкованию вашего руководства у вас ее НЕТ) , но и призываете к этому других.
"а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. " (Мф. 18:6) - сказал Христос.
а вы продолжаете соблязнять, соблазнять, соблазнять, убивая и растлевая неподготовленные, ищущие Бога души.
Ваши учения уводят от Бога и приводят в стан врага Его, древнего, могучего, злобного и коварного.
помоги Вам Господи прозреть!

ДУШУ.... за своих друзей ???нелепость....

Как можно Душу отдать, забрать, продать, купить - это же не вещь.

Вот жизнь самопожертование за друзей, это много значит.

Иисус показал, в какой мере должна проявляться любовь, подобная любви Христа. Иисус сказал: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанна 15:12, 13). Сказал ли Иисус, что его ученикам нужно быть готовыми в случае необходимости умереть за соверующих? Именно так его понял Иоанн, очевидец происходившего, который позднее написал: «Любовь познали мы в том, что Он [Иисус Христос] положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Иоанна 3:16).