Может ли верующий человек не ходить в церковь? Или это обязательно?

Православный вне Церкви - не православный. Остальные конфессии придерживаются такого же мнения иначе зачем строить молельные дома, синагоги, мечети, пагоды....

лучше чтобы даже ходящий не верил

Сама Библия научает нас посещать церковь и не просто посещать, а молитсья в ней, т. к. она есть дом молитвы. Как в Ветхом Завете Бог даровал храм Свой народу Своему, как величайший дар благоволения Своего за благочестие народа, и наоборот, за нечестие народа, как величайшим наказанием. Бог угрожал отнятием храма (3 Цар. 9, 6-7; Плач 1, 4), так и в Новом Завете храмы будут существовать, "доколе не придет прежде отступление.. . так что в храме Божием сядет он (антихрист) , как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фее. 2, 3-4), а до тех пор Храм Божий есть место особого присутствия Божия (1 Пар. 22, 10; 28, 11-19; 3 Цар. 9, 3; Деян. 15, 16; Мк. II, 17). Храмы устрояются для славы Божией (Пс. 62, 3; 28, 2, 9; 2 Пар. 2, 5).

"Дома молитвы", "молитвенные дома", или "храмы Божий", суть места, которые нарочито приспособлены для богослужения и молитвы: Мф. 21,12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, Мф. 21, 13. и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. Ср. : Ис. 56, 7. Мк. 11,17. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Ср. : Ис. 56, 7. Лк. 19,46. Говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.: Ис. 5б, 7;Иер. 7,11. Лк. 19, 47. И учил каждый день в храме. Деян. 16, 13. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. Деян. 16, 16. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка.

Так как в эти храмы собирается Церковь (общество христиан) , то и самые храмы потому называются "церквами" (сопоставим: "дом" - "церковь"): 1 Кор. 11,22. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.
1 Кор. 14, 35. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

В храме Господь являет Свою особенную милость к молящимся:
Деян. 22, 17. Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление. 3 Цар. 8, 11. И не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.
Отсюда явствует, что Сам Господь обитает в храме: Мф. 23,21. И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем.
Сам Господь обещал вечное пребывание во св. храме ("во век", "во все дни", для вечного пребывания) : 2 Пар. 6,2. А я построил дом в жилище Тебе, (Святый, ) место для вечного Твоего пребывания.
Апостолы собирались в храме для благоговейной молитвы:

Лк. 24, 52. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. Лк. 24, 53. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Амииь. Деян. 21, 26. Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно 6ыть принесено за каждого из них приношение. Деян. 24, 18. При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом. Евр. 10,25. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычаи; но будем увещевать друг друга и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ср. : 1 Кор. II, 22; Деян. 22, 17.
Христианский храм есть совершеннейшая скиния, заменившая ветхозаветную (Евр. 9, 10), т. е. скиния благодатная и совершеннейшего устройства.

Верующий не может не ходить в церковь.
Это для него противоестественно.

если уж верующий, то бог - он ВЕЗДЕ и прежде всего в самом человеке.
это людская психология такова, что царь-во дворце, боярин- в тереме и т. д.
из серии - все должно иметь свой адрес, чтобы было куда жалобы подавать

Вера без дел мертва
Чего стоит такая вера
Тогда каждый может называться верующим - или кем вообще угодно - но по плодам таки и узнается дерево

Я верую- но церковь не посещаю.

на то он и верующий, чтобы ходить. не ходят туда знающие. а знания у каждого свои, как и переживаемый опыт бытия. и свободу выбора бог дал каждому свою, без ограничений. так он и познает опыт бытия на земле. что хочет человек то хочет и бог

Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга,

я верю ...но с недавних пор не хожу в церковь ...там нет веры ...там закон убивающий в человеке все живое ((( говорю лично за себя может кому другому повезло больше...

Может. Ибо не всякая вера предпологает хождение туда.

....считаю, что вера должна быть в сердце.... моё сердце - храм Божий.... и молитва моя обращена только к Нему.... мне для этого не нужен третий.... не говоря уж о массе фанатиков....

Вера и церковь не имеют отношения друг к другу, на самом деле...

Если чесно, нужен внутрений позыв.. .
Если есть нужда то нужно пойти если нет то нет.. .
Это дело добровольное и непринудтельное, каждый чувствует и видет пожественое сердцем и ему самому решать когда идти а когда нет)

Велика исповедь раскаявшегося.
Что может стать выше Причастия?
Это возможно, лишь, в Церкви. Нельзя быть членом Церкви и не находиться в ней.
А если дело в священнике, так заблуждения это - Православная Церковь Божия, а не поповская. Он, лишь, исполнитель треб и священнодействий.

Говорили некоторые из отцов об авве Маркелле Фиваидском, со слов его ученика, что, намереваясь идти в воскресенье к службе, он приготовлял себя и часть Писания выучивал наизусть, пока не уходил в церковь. И когда стоял за службой, грудь его была омочена слезами. Он говорил: “Когда совершается служба, я вижу всю церковь как бы огненной, и когда оканчивается служба, огонь удаляется. ”

Однажды, стоя в храме, глинский отец Лаврентий почувствовал сильный удар в ноги, потом в бока, в спину и, наконец, в голову. Видя козни злого духа, старец просил братию поддержать его. При каждом ударе ему приходил помысл — пойти в келию или в больницу, получить помощь и отдохнуть, но другой — внутренний — голос говорил ему: “Не лучше ли на молитве остаться? Лучше умереть в храме, чем на койке, а то пойдешь и дорогой скончаешься, к чему будет твоя ходьба... ” Прошла четверть часа борьбы. Подвижник решил умереть, но не оставлять храма, и Господь сторицей наградил его небесным утешением за победу. Боль прошла, сердце отца Лаврентия исполнилось неизреченного веселья. “Такого отрадного чувства я никогда не испытывал, — говорил он, — и если бы служба совершалась 20 часов, я согласился бы стоять, лишь бы не покидала та небесная радость. ”

Конечно, может. Кто заставит? Но лучше ходить. ХОть иногда. Или когда потянет.

Не обязательно и даже не нужно. И я вам не советую, тратьте своё время на что нибудь другое на родителеей друзей и тд это будет полезней чем шататься по церквям.

Может -человек са м храм божий.

Я верю в бога но в церковь не хочу. Не считаю нужным

истинно верующий -- не может, общение с верующими должно быть обязательно, а то сам не заметит, как отойдет (с кем поведешься) , мир утащит, а вот церковь каждый выбирает по себе, что кому ближе, ведь церковь -- это не стены, а сообщество людей

а может научитесь уже принимать самостоятельные решения? Вера это так индивидуально.

Верующий человек может делать всё что угодно, ведь его действия полностью соответсвуют его вере. Поэтому может и ходить, может не ходить... главное чтобы поход в церковь от веры не отвлекал )))