Зачем поклоняться иконам?

Уважаемая Елена Полысаева,

Вы наверное не внимательно читали священное писание. Бог запретил поклоняться чему либо как Богу.
Иконам не поклоняются как Богу, их почитают. В Священном писании, на которое вы ссылаетесь есть масса примеров, когда праведные поклоняются не только Богу:

[Быт. 23:7] Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым;

[Исх. 18:7] Моисей вышел навстречу тестю своему, и поклонился, и целовал его, и после взаимного приветствия они вошли в шатер.

[1 Цар. 24:9] Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился [ему] .

[Пс. 5:8] А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем.

Поэтому необходимо различать поклонение, как самопосвящение себя предмету поклонения от поклонения как знака крайнего уважения к предмету.
Так же если вы обратите ваше внимание на Храм Соломона, который был освящен Богом, то в нем также были изображения, в том числе ангелов, которых бог не велел изображать в храме.
Пожалуйста не рубите сплеча не изучив как следует предмет.

Всего вам наилучшего

Ждут пока иконы заплачут от отчаяния и недоумения.

я этого не делаю... вы можете это не делать и учить этому своих детей

'Обратная перспектива" лежащая в основе иконописи - показыает, что Свет конусом сходиться на Смотрящем на нее. - ТЫ являешься Центром Вселенной. От Тебя Расходятся Лучи и 'просвечивают' икону. Это философский, серьезный Канон без всякой мистики. Энергия работает в обратном направлении. Просто не все умеют смотреть.

Написано: "исправь себя и исправится весь мир".

Доказывайте, что иконам поклоняются, а не почитают тех, кто на них изображен.

языческое нарушение 2 заповеди, и все, но его стараюся оправдать

Икона это по моему мнению связь... .
Мне кажется через икону осуществляется связь с божественым.. .
Темболее образ святых это не идал, тут нет противоречия.. .

Вот именно. Зачем?

Это не просто поклонение, при этом читаются молитвы к образам святых, которые являются носителями Веры Христовой. В молитвах - просьбы о прощении и помощи в бедах наших.

Послушай лекции А. И. Осипова. Он иконам не одну лекцию посвятил. Если в светском искусстве можно поклоняться светским изображениям (разного размера и возраста ню) , то почему же в религиозном искусстве нельзя поклоняться религиозно-каноническому изображению? Умный верующий понимает, что икона помогает ему общаться с Богом. Он не иконе, он Богу поклоняется. Если икона идол, то и вся церковь идолопоклонство. Только этот путь отрицания церкви и религии не так прост, как кажется. Дело в том, что вера есть неотъемлемое свойство человеческого сознания. И когда некто заявляет громко, что он неверующий, или того хуже - атеист, я скажу : вот язычник. Да и христиане тож в большинстве своём язычники! Истинная осознанная вера - путь ( равно как и неверие) и путь очень трудный! А многие ли из нас захотят по доброй воле решиться на серъёзную душевную (духовную) работу? Ведь гораздо проще носить маски. Маску квазиверующего, маску атеиста, прогрессиста и т. п.

Совершенно не зачем!
Бог об этом предупредил в Своём Слове:
Исх. 20,4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Зачем вам посредник, молитесь прямо так, как будто Он видит вас, а вы нет.
Не фантазируйте Его мысленно, а иначе вы поклонитесь своим фантазиям.
Иконы это и есть идолы, кто поклоняется им тот идолопоклонник. Извините что так быть может резко, решать вам.

действительно, незачем.

В первые три столетия истории христианства церковь не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца.
Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине 3 века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале 4 века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан.
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию
. Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и святых. Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.

Здравствуйте! Я такая же, не могу понять молиться ли иконам или нет. Один человек говорит одно, другой- другое. Решила я, что не людей слушать буду, а у Бога спрошу самого. Запуталась я совсем, до слез доводит,