Как найти своего духовника? Просто подойти к батюшке и попросить?

Как ищут духовного отца? Его вымаливают, у Божией Матери вымаливают! А затем, конечно, нужен и наш труд. Не следует спешить. Еще древние Отцы писали, что духовника надо испытать, и только после этого предаться в его руководство.
А как испытывать? Нельзя доходить до дерзости, но необходимо предварительное общение, когда ни духовник, ни ищущий духовного руководства ничем друг другу не обязаны. И потом, если будет Божия воля на это общение, отношения сами собой постепенно сложатся: и ученик увидит духовную пользу, и духовник не будет его отвергать. Дерево познается по плодам (Мф. 12, 33). И чадо, и наставник вместе должны искать истину, и все, что от истины удаляет, должно изгоняться.
Кроме того, нужно искать человека, родного по духу. В отеческих писаниях можно встретить выражение: «духовное направление» . Один духовник может быть одного направления, другой — другого. Все мы имеем разные страсти, и даже в духовной жизни у нас разные цели и направления. Поэтому то, что один духовник считает главным, другой считает второстепенным.
Главное — найти такого духовника, который от Бога был бы нам предназначен. Как бы ни был искусен, рассудителен и праведен духовник, на его духовную деятельность прежде всего должно быть Божие благословение. Святые Отцы о некоторых отзывались так: «Свят, но не искусен» , т. е. человек действительно праведен, имеет духовный опыт, рассуждение, но — настолько, чтобы знать волю Божию относительно себя. А для того, чтобы знать волю Божию относительно другого, требуется особая благодать.

Зачем?

Согласна с Kolkot-это очень сложно.
Нужно молиться Богу, чтоб послал духовника.
Не у всех есть духовники .Люди просто постоянно
ходят на исповедь к одному и тому же батюшке.
Старцы советуют -
идите в храм, прихожанином которого вы
себя считаете, найдите священника из служащих в нем,
которому вы духовно доверяете, к которому вы предпочтете
ходить на исповедь, и молитесь о нем, чтобы Господь
через него открывал вам Свою волю.

Человек, который ходил по воде

Один ограниченный дервиш из религиозно-аскетической школы прогуливался по берегу реки, размышляя над моральными и схоластическими проблемами, ибо в школе, к которой он принадлежал, суфийские учения применялись именно в таком духе. Сентиментальную религию дервиш принимал за поиски конечной истины.
Вдруг чей-то громкий голос, донесшийся с реки, прервал его размышления. Он прислушался и услыхал дервишский призыв. "Этот человек занимается бесполезным занятием, - сказал он себе, - потому что неправильно произносит формулу. Вместо того, чтобы произносить "йа ха", он произносит "а йа ха".
Подумав немного, дервиш решил, что как более внимательный и прилежный ученик, он обязан научить этого несчастного, который, хотя и лишен возможности получать правильное указание (от постоянного учителя) , все же изо всех сил, по-видимому, старается привести себя в созвучие с силой в этих звуках.
Итак, он нанял лодку и поплыл к острову, с которого доносился голос. На острове в каменной хижине он увидел человека в дервишской одежде, время от времени громко повторявшего, все так же неправильно, посвятительную формулу.
- Мой друг, - обратился к нему первый дервиш, - ты неправильно произносишь священную фразу. Мой долг сказать тебе об этом, ибо приобретает заслугу как тот, кто дает совет, так и тот, кто следует совету. - И он рассказал ему, как надо произносить призыв.
- Благодарю тебя, - смиренно ответил второй дервиш.
Первый дервиш сел в лодку и отправился в обратный путь, радуясь, что совершил доброе дело. Ведь кроме всего прочего, он слышал, что человек, правильно повторяющий священную формулу, может даже ходить по воде. Такого чуда он ни разу в своей жизни не видел, но почему-то верил, что оно вполне возможно.
Некоторое время из тростниковой хижины не доносилось ни звука, но дервиш был уверен, что его усилия не пропали зря.
И вдруг до него донеслось нерешительное "а йа" второго дервиша, который опять по-старому начинал произносить звуки призыва.
Дервиш начал было размышлять над тем, до чего же все-таки упрямы люди, как отвердели они в своих заблуждениях, и вдруг замер от изумления: к нему прямо по воде, как по суху, бежал второй дервиш. Первый дервиш перестал грести и, как завороженный, не мог оторвать от него взгляда. Подбежав к лодке, второй дервиш сказал: "Брат, прости, что я задерживаю тебя, но не мог бы ты снова разъяснить мне, как должна по всем правилам произноситься формула? Я ничего не запомнил".

Это не так легко.
В принципе, хватает сначала просто ходить на исповедь, читать святоотческую литературу, набираться духовного опыта, быть прихожанином своего храма, присматриваться ко всему.
Есть риск попасть в младостарчество. Потому, будьте осторожнее.
Об этом неоднократно предупреждал Патриарх Алексий II и другие церковные иерархи.

http://www.pravmir.ru/o-duxovnike-i-starcax/

http://duhovnik.ru/main/heronda?id=189

http://www.pravmir.ru/article_4181.html

http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/psevdo-pravoslavie.htm

http://www.pravoslavie.ru/news/28648.htm

Чтобы найти своего духовника - нужно заглянуть в себя.. .

Возлюбленные мои, не всякому духу верьте, но испытывайте духов,
от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. ("1-е Посл. Иоанна 4,1)

После исповеди, если почувствуете душой-то попросите у священника исповедоваться у него постоянно. А там, как Бог даст.

тебе ж то не надо. А зачем попусту языком трепать?

Кто вам ближе сердцу. Это может быть любой человек, не обязательно "батюшка".

Присоединяюсь к отцу Андрею!!!

Стоит-ли?

Походите на исповедь к разным. Кто Вам будет духовно ближе, общение с которым будет приносить вам пользу, к тому и ходите постоянно. А там, может он и станет Вашим духовным отцом.

Слушайте свое сердце, оно подскажет.

Душа долго маялась без наставника и кормчего. Стал молить я Матерь Божию, чтобы указала она этого батюшку. Ходил по храмам, но никого не мог назвать искренне ОТЧЕ... И тут пришла мне мысль-вдруг мой отченька-из монашествующих. Я поехал на противоложный конец города в подворь Михаило-Архангельского мужского монастыря и молился на 2-ух Литургия (Поздняя была Архиерейской). И увидев Владыку, послушав глаголы, вещаемые им с амвона и меня озарило-он. Душа невыносимо металась-ведь он епископ, тем более викарный. И тут, прийдя на Всенощное Бдение знакомая говорит, что идёт на исповедь к Владыке. Я попадаю в очередь почти первым. Попросить руководства-мне казалось очень дерзким заявлением. Но неожиданно для самого себя я выпалил: "Владыка, а можно попасть под ваще духовное руководство?". Я готов был услышать многое но не это. "Приходи на исповедь ко мне"-сказал Владыка. Благословил молиться за него как за духовно отца, открывать помыслы... Позже благословил прислуживать в алтаре и стихарь. Хожу еженедельно исповедуюсь-всё замечательно. На душе тихая радость.

у меня складывается впечатления что к кому угодно ну только не к Богу, как легко слушать смотреть, а почитать что же на самом деле в нашей самой дорогой книге написано, хотя она и большая а информацию лучше из нее получить.

Обратитесь с молитвой к Богу - а через время, через людей, господь приведет Вас к духовнику.

Добрые у вас мысли Елена, правильные! Согласен отцом Андреем!