Исповедь (Таинство покаяния) - таинство Православной Церкви, во время которого исповедующий свои грехи с искренним раскаянием, получает разрешение и оставление грехов от Бога. Принимает исповедь священник.
Значение покаяния не в признании себя грешником – это было бы слишком просто, а в изменении образа жизни, приводящего ко греху.
Исповедь - момент встречи человека с Богом, а священник, как он сам говорит людям перед исповедью, является лишь свидетелем.
Для совершения Таинства нужны две вещи:
1) наша исповедь и
2) власть от Бога прощать грехи.
О втором мы читаем в Евангелии от Иоанна: Примите Духа Святаго, — сказал Господь Апостолам. — Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20, 22-23); а о первом, т. е. о необходимости исповеди, — в Первом послании Иоанна: Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1 Ин. 1, 9).
Тут сразу можно дать ответ на часто задаваемый вопрос: зачем нужно идти к священнику и говорить о грехах, недостаточно разве покаяться внутри, перед Богом? Мы видим, что нет, недостаточно. Господь дал власть прощения грехов не мысленному исповеданию человека самого по себе, а особо уполномоченным на это людям — Апостолам и их преемникам, т. е. епископам и пресвитерам; а для того чтобы они, собственно говоря, узнали те грехи, которые они от имени Господа имеют власть прощать, им нужно их сообщить, сказать, назвать эти грехи, т. е. исповедать их и засвидетельствовать перед священнослужителем свое раскаяние в грехах. Как мы уже говорили, любое Таинство, помимо прочего, созидает Церковь. Это касается и Таинства Покаяния. Грех разлучает человека с Богом и Его Церковью; в Таинстве Покаяния происходит прощение грехов и воссоединение человека с Церковью. Поэтому только в церковном акте, а не внутренне-индивидуально совершается избавление человека от греха, в котором он кается. Вне Церкви, к сожалению, даже если человек и жалеет, сокрушается о своих дурных делах, — разрешения от них ему взять неоткуда.
Религия, вера
Почему в православии надо исповедоваться священнику(только ТАК прощаются грехи),а не Богу напрямую(говорят нельзя)?
Исповедываются Богу))
Церковь адамитов
Основатель: Лев Машинский, житель г. Рыбинска Ярославской обл.
Характеристика: культ, оскорбляющий общепринятые морально-этические нормы, практикующий свободные сексуальные отношения. Опасен насаждением безнравственности, растлением малолетних.
Доктрина: крайне примитивная, в отдельных своих местах копирующая сатанистов и культ "Семья". "Адамиты не отрицают радостей жизни, в том числе сексуальных, и считают, что многие запреты в этой области никак не вытека-ют из текста Библии" - пишет журналист, побывавший в общине Машинского. "Человеческие слабости, как сила, есте-ственны, - говорит последовательница культа. - Правда, часть людей такая свобода поведения, как и само обнаже-ние, отпугнула, и они ушли. Те же, кто проникся идеей и понял, что получение наслаждения - не грех, остались". Учение, изобретенное Л. Машинским, утверждает, что люди должны жить "в простоте" - как Адам и Ева. Пропаганди-руемая "простота жизни" на деле вылилась в обычный нудизм и вызвала негативную реакцию общественности. В ча-стности, рыбинская политическая организация "Русское единство" опубликовала в местной прессе гневное письмо, где обвинила Машинского в растлении малолетних.
Основатель: Лев Машинский, житель г. Рыбинска Ярославской обл.
Характеристика: культ, оскорбляющий общепринятые морально-этические нормы, практикующий свободные сексуальные отношения. Опасен насаждением безнравственности, растлением малолетних.
Доктрина: крайне примитивная, в отдельных своих местах копирующая сатанистов и культ "Семья". "Адамиты не отрицают радостей жизни, в том числе сексуальных, и считают, что многие запреты в этой области никак не вытека-ют из текста Библии" - пишет журналист, побывавший в общине Машинского. "Человеческие слабости, как сила, есте-ственны, - говорит последовательница культа. - Правда, часть людей такая свобода поведения, как и само обнаже-ние, отпугнула, и они ушли. Те же, кто проникся идеей и понял, что получение наслаждения - не грех, остались". Учение, изобретенное Л. Машинским, утверждает, что люди должны жить "в простоте" - как Адам и Ева. Пропаганди-руемая "простота жизни" на деле вылилась в обычный нудизм и вызвала негативную реакцию общественности. В ча-стности, рыбинская политическая организация "Русское единство" опубликовала в местной прессе гневное письмо, где обвинила Машинского в растлении малолетних.
Пока б все к богу напрямую обращались
Все попики б от голода скончались.. . :))
Все попики б от голода скончались.. . :))
Пример берите со Христа : священник - лицо заинтересованное в Вашем приходе к нему.
Попам это доставляет удовольствие
ибо Бог среди двух минимум человек обращающихся к Богу
А к богу напрямую - это как? Вроде разговора с радиоприёмником?
Вас кто-то ввел в заблуждение. На исповеди Вы исповедуетесь Богу. А священник лишь орудии, он свидетельствует о вашей искренности.
Ответ на ваш вопрос смотрите в "ЗОЛОТОМ ФОНДЕ" .
Не только в православии, но и в католичестве и в некоторых протестантских конфессиях.
мало ли что говарят, обращаться напрямую к Богу (без посредников) на мой взгляд самое лучшее решение.
Во-первых, потому, что Сам Господь так установил. А во-вторых, даже в житейских делах так - когда нам надо попросить что-то у большого начальника, мы пытаемся заручиться поддержкой кого-то из его доверенных лиц.
Таинство это установлено Спасителем, сказавшим Своим ученикам: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите (развяжете) на земле, то будет разрешено на небе» (Евангелие от Матфея, гл. 18, стих 18).Ив другом месте: «Примите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Евангелие от Иоанна, гл. 20, стихи 22-23). Апостолы же передали власть «вязать и разрешать» своим преемникам — епископам, которые в свою очередь при совершении Таинства рукоположения (священства) передают эту власть священникам.
Только Богу, через Христа. А говорить могут что угодно. Ибо всякий человек лжив, а Бог истинен.
А как Вы хотели) ? Религия это способ тянуть с людей деньги.
А может, что-бы пообщаться с ...надо умереть?
священники тоже люди. рассказывать свои грехи чужому человеку. ЩАС! он... от имени Бога простит... какая чушь! Батюшку жалко. наносить ему вред своими признаниями. -это же очередной грех. Вдруг ему плохо станет. Представляете ? "пошла я батюшке покаяться, теперь он заикается"
Похожие вопросы
- Почему в православии нужно исповедоваться священнику? Кто это придумал ?
- Почему в Православии принято исповедоваться перед священником?
- в православии святые считаются посредниками, и молиться нужно им, а не богу напрямую. вопрос
- Почему в Православие считается, что красить волосы женщине это грех?
- Почему в Православии первых веков, не молились даже апостолам, а только Христу Богу, почему сейчас возникло язычество ?
- Почему в православии Дева Мария называется Богоматерью, ведь она же не мать Бога-Отца, а Иисуса она родила человеком
- Почему Сатану нельзя убить ,уничтожить ? Как мы можем победить грех ,если даже Бог не может ?
- Почему многие люди ищут оправдания и раскаяния в своих грехах перед иудейским богом, а так нужно делать вообще?
- Почему надо исповедовать грехи священнику,а не Богу напрямую?Неужеле не простит Бог,если ему напрямую?Бог же прощает гре
- Для чего нужна исповедь? И кому исповедоваться: священнику или Богу, напрямую разговаривая с Отцом?