Почему в православии Дева Мария называется Богоматерью, ведь она же не мать Бога-Отца, а Иисуса она родила человеком

Рождение человека Иисуса было божественным потому, что зачатие было непорочным. В Библейском смысле именно зачатие является рождением человека, а не то, как мать исторгает человека из утробы. Именно потому рождает человека у иудеев не мать, а отец.

1. Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
3. Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
4. Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
5. Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
6. Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
7. Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
8. Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию…
(Св. Евангелие от Матфея 1:1-8)

О, хоспади... Бого-матерь, потому что Иисус считается богом.

потому что в православии Иисуи еще и Бог

В Христианстве Христос - Бог. Только три позорные секты америкосовские: Мормоны, С. И. Научные христиане, выполняя заказ ЦРУ по развалу Христианства Христа Богом не считают. Ну что с шизиков взять то? Они за баксы и маму продадут

А вы сможете отличить Бога пришедшего во плоти от человека?

Потому что родила Бога Сына.

Потому что это православие. которое вобрало в себя религии разных народов и является язычеством иудейским в смеси с христианством. Мать в других религиях почитается и она обычно с ребенком на руках и это стало достоянием православия.

Изображение Марии-Богоматери
Миф 5: Мария — Богоматерь

Происхождение мифа
«Почитание богоматери достигло своего расцвета, когда... язычники массами устремились в церковь. [...] Религиозное мировоззрение [язычников, обращенных в христианство] тысячелетиями формировалось под влиянием культа „великой матери“ и „божественной девы“» (The New Encyclopædia Britannica. 1988. Т. 16. С. 326—327).

Что сказано в Библии?
«И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего... [...] ...Посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (курсив наш.— Ред.; Луки 1:31—35, Синодальный перевод).

Из этого библейского отрывка ясно видно, что Мария была матерью «Сына Божьего», а не самого Бога. Могла ли она носить под сердцем того, кого даже «небеса... не вмещают»? (1 Царей 8:27). Она никогда не претендовала на это. Учение о Троице исказило и ее роль. «Окончательно Мария была признана богоматерью только в 431 г. на соборе в городе Эфесе... [...] Центром почитания Марии стал малоазийский город Эфес, издавна известный своим храмом в честь богини Артемиды, воспринимавшейся там как богиня плодородия» (Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1987. С. 318).

Многие традиции, связанные с почитанием образа Артемиды, якобы «упавшего с неба»,— например шествия в ее честь,— перекочевали в культ Девы Марии (Деяния 19:35). Со временем преклонение перед изображениями, в том числе и перед образом Марии, стало частью христианского богослужения.

Сравните следующие библейские стихи: Матфея 13:53—56; Марка 3:31—35; Луки 11:27, 28

ФАКТ:

Мария была матерью Сына Божьего, а не самого Бога. Учение о Троице породило культ Марии-Богоматери

Христос одна из трех Эпостасей Бога.