Религия, вера
Призывая возлюбить врагов Иисус имел в виду домашних человека ( членов семьи )?
Любить надо всех, и в первую очередь домашних.
Ольга Тарасюк
Это частное мнение, или текст из Писания?
Тяжелое у вас было детство...
Фэн-шуй - это учение, согласно которому китайцы становятся cчастливыми, переставляя вещи в своей квартире - может и вам попробовать?
Возлюби ближнего своего, как самого себя. (2-я заповедь) А домашние, ни когда не были врагами. Возлюби мать свою и отца и продлятся дни твои на земле. Враг, он и а Африке враг.
"И как хотите, чтобы с вами поступали люди, та'к и вы поступайте с ними.
И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то' же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы люби'те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд (Лк. 6, 31-36).
Господь предварительно убеждает апостолов не приступать к мщению врагам, но все случающееся переносить мужественно, будет ли кто обижать их, или неправедно злоумышлять против них. Так и сам Он поступил на кресте, говоря: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лук. 23, 34). Потом, чтобы апостолы не сказали, что такая заповедь — любить врагов невозможна, Он говорит: чего желаешь ты себе самому, то делай и другим, и будь в отношении к другим таков, каковыми желаешь иметь в отношении к тебе самому других. Если желаешь, чтоб враги твои были для тебя суровы, несострадательны и гневливы, то будь и ты таков. Если же, напротив, желаешь, чтоб они были добры и сострадательны, и непамятозлобивы, то не считай невозможным делом — и самому быть таковым. Видишь ли врожденный закон, в сердцах наших написанный? Так и Господь сказал: «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его» (Иерем. 31, 33). Потом предлагает им и другое побуждение, именно: если вы любите любящих вас, то вы подобны грешникам и язычникам; если же вы любите злобствующих на вас, то вы подобны Богу, который благ к неблагодарным и злым.
И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то' же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы люби'те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд (Лк. 6, 31-36).
Господь предварительно убеждает апостолов не приступать к мщению врагам, но все случающееся переносить мужественно, будет ли кто обижать их, или неправедно злоумышлять против них. Так и сам Он поступил на кресте, говоря: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лук. 23, 34). Потом, чтобы апостолы не сказали, что такая заповедь — любить врагов невозможна, Он говорит: чего желаешь ты себе самому, то делай и другим, и будь в отношении к другим таков, каковыми желаешь иметь в отношении к тебе самому других. Если желаешь, чтоб враги твои были для тебя суровы, несострадательны и гневливы, то будь и ты таков. Если же, напротив, желаешь, чтоб они были добры и сострадательны, и непамятозлобивы, то не считай невозможным делом — и самому быть таковым. Видишь ли врожденный закон, в сердцах наших написанный? Так и Господь сказал: «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его» (Иерем. 31, 33). Потом предлагает им и другое побуждение, именно: если вы любите любящих вас, то вы подобны грешникам и язычникам; если же вы любите злобствующих на вас, то вы подобны Богу, который благ к неблагодарным и злым.
Бог находится в каждом сердце и полюбив Бога нельзя нелюбить тех в чьем сердце Он находится. Нужно научиться видеть Бога в сердце живого существа и тогда полюбишь даже таракана.
У вас домашние во врагах? Сочувствую.. . наверное с тещей не повезло?:)
иноверцев. без них нет смысла в вере
В том числе!
Похожие вопросы
- Религиозные люди твердят о всепрощении, терпении, любви к ближнему, даже призывают возлюбить врагов своих,
- Как думаете, Иуда Искариот поступил по-христиански, возлюбив врагов Иисуса и выдав его им?
- В заповеди "возлюби врага своего" имеется в виду любовь или все таки милосердие?
- Вопрос на засыпку. Противоречит ли заповедь "возлюби врагов своих" с необходимостью защищать свое отечество и семью?
- Я - ЕСТЬ ПУТЬ К БОГУ или Я ЕСТЬ - ПУТЬ К БОГУ? Скажите, Иисус имел в виду себя, наше внутреннее Я,или ощущение - Я ЕСТЬ?
- Книжники кто они, кого Иисус имел в виду, в чём их заблужденя ?
- Правда ли, что под словом "ближний" Иисус имел в виду близких по духу, а не всех идиотов подряд?
- Просветите, каких это свиней Иисус имел в виду, когда советовал не метать перед ними бисер?))
- Большинство людей знает молитву "Отче наш". Что Иисус имел в виду, когда учил нас молиться: " Да придёт царство твоё"?
- Что Иисус имел в виду, говоря о второй миле?