какие чувства у неверующего вызывает то что другие верят? утверждать что безразличие - ответы говорят об обратном

"подробности" от нас скрыты - если "рай" - вечное пребывание с Ним, то "ад" - без Него

Нельзя всех под одну гребенку. Верующие - разные. Фанатиков неприемлю. Агрессивных неприемлю. А нормальные люди верят, потому что это им необходимо и это их выбор. Стараюсь его уважать. Ответ с другой стороны наверное будет зеркальным.

Чувства беспокойства и страха смешанные с чувствами высокомерия и агрессии, иногда стремление самоутверждения "уночтожением" верующих.

спокойно отношусь. . в реале же как то находим общий язык.. .
а здесь-больше фанатиков, чем истинно верующих. . отсюда-и перепалки.

Ответ "чувство юмора" принимается?

Если со своим уставом не лезут на показ то Филаретово, а если что то с юмором ))))))))))))))) Могу и поленом обжечь )))))))))))))))))))))

176.
Пусть не печалят тебя те,
Кто учиняет гонки на пути
к неверью, -
Ведь ни малейшей доли огорченья
Они Аллаху причинить не могут;
Но в жизни будущей Он волею Своей
Не даст им ничего, кроме суровой
кары.

177.
И кто неверие ценою веры покупает
Не причинит Аллаху ни малейшего
вреда,
И будут им мучительные кары.

178.
И пусть неверующие не считают,
Что Мы на благо им
Даем отсрочку (воздаяния за зло) .
Мы продлеваем им, чтобы они
усилились в грехе,
И будут унизительны их кары.

179.
А верующих не оставит ваш Господь
В том положении, в котором вы
(сейчас) ,
Пока не отделит Он доброе от злого.
Тайны Незримого Аллах вам
не откроет,
Но избирает из посланников того,
Кого сочтет Своей угодой.

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 3. Семейство Имран, С. 61. Коран: преводы и коментарии, С. 214 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 76)]

вера людям помогает забыться )))

жаба бедолаг душит

Если Вы не пытаетесь навязать свою веру, то получите толерантное отношение окружающих. Если начинаете кликушествовать... ждите агрессии.

А где Его нет?

Григорий Богослов.
"Поскольку же Божество у нас не телесно; то продолжим несколько свое исследование. Нигде, или где-либо Бог существует? Если нигде; то иной слишком пытливый спросит: как же может и существовать? Ибо как того, что не существует, нигде нет; так может быть и то, что нигде, вовсе не существует. А если Бог где-нибудь, то потому уже, что существует, без сомнения Он или в мире, или выше мира. Но если в мире, то или в чем-нибудь, или повсюду. И если в чем-нибудь; то будет ограничиваться малым чем-нибудь. Если же повсюду; то более, нежели чем-нибудь, а и иным многим, то есть как содержимое содержащим, так что весь Бог всем миром будет ограничиваться, и ни одно в Нем место не останется свободным от ограничения. Таковы затруднения, если Бог в мире! И еще вопрос: где Он был прежде, нежели произошел мир? А и это затруднит также не мало. Если же Бог выше мира; то неужели нет ничего, что отделяло бы его от мира? Где это нечто высшее мира? Как представить себе превышающее и превышаемое, если нет предела, который бы разделял и разграничивал то и другое? Или необходимо должна быть среда, которою бы ограничивался мире и то, что выше мира? А это что же иное, как не место, которого мы избегали? Не говорю еще о том, что Божество необходимо будет ограничено, если Оно постигается мыслью. Ибо и понятие есть вид ограничения. "

Недоумение, любопытство и наверно всетаки насмешку.. . С уважение относиться к вере (читай глупости) извините не могу...

Если верующий умный, скорей недоумение, которое в реале стараюсь не показывать. Как правило с такими людьми у меня довольно хорошие отношения, даже если наши религиозные противоречия переходят в дискуссию.
Если глупец, довольно равнодущно. Покуда тот не начал вести религиозную пропаганду, он мне абсолютно безразличен, иначе могу и на место поставить.

нет посредников между человеком и всем:)

А я тупо завидую, религия дает большую фору верующим)

У меня вызывает гнев, люди идущие слепо по правилам написаным человеком, а не богом. Меня очень волнует влияние церкви, то что они вытворяют. Люди которые становяться смертниками. Из-за веры умерло очень много человек. И это не может быть нормальным.

Если говорить о религии (любой) , то считаю ее очень хорошей, полезной штукой. Но если о людях, то мне приходилось сталкиваться только с верующими-фанатиками, поэтому отношусь к ним с презрением.