ну так дальше притчу то прочтите.... речь идет о прощении обид
Чтобы лучше объяснить это, Иисус Христос сказал притчу: "один человек был должен царю десять тысяч талантов. (Талант - вес золота и серебра, ценою приблизительно в 2.500 рублей. Значит, долг его был около 25 миллионов рублей) . Но он не имел чем заплатить. Когда его привели к царю, то царь приказал продать его, и жену его, и детей, и все его имение. Тогда должник упал к ногам царя и, кланяясь, стал просить его: государь! потерпи на мне, и я все тебе заплачу. Милостивый царь сжалился над ним, простил ему весь долг и отпустил его. Человек же тот, вышедши от царя, увидел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, (т. е. всего лишь только 20 рублей) . Он схватил товарища и начал душить его, говоря: "отдай мне, что ты должен". Товарищ его упал к его ногам, умолял его и говорил: "потерпи на мне, и все отдам тебе". Но тот не захотел ждать, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Когда Царь узнал, от товарищей пострадавшего о жестокости этого человека, то призвал его к себе и сказал ему: "злой раб! весь долг твой я простил тебе, потому что ты упросил меня. Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? " И, разгневавшись, царь отдал его истязателям, (т. е. людям, на которых лежала обязанность наказывать преступников) , пока не отдаст всего неоплатного долга своего".
Закончив притчу, Иисус Христос сказал: "так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца ближнему своему согрешений его".
В этой притче под царем разумеется Бог. Под человеком, который так много должен был царю, разумеемся мы, люди. Под долгом - грехи наши. Под товарищем должника разумеются те люди, которые в чем-нибудь виновны пред нами (наши должники) .
Из этой притчи видно, что всякий, кто бывает злым на ближних своих за какие-нибудь их проступки и не хочет прощать их, тот не заслуживает (недостоин) помилования от Бога.
Религия, вера
Царство Божее подобно царю который пришёл сосчитатся с рабами своими .Почему оно подобно этому ?
Кто сказал? Откуда инфа?
Евгений Энс
матфея гл 18 ст 23-35
Царство Божее -откуда рабы?
10 Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
12 так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
(Мар. 4:10-12)
11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
12 так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
(Мар. 4:10-12)
Евгений Энс
Я просил дать ответ а не продолжить
Похожие вопросы
- Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. Матфея 13:33
- Царство Небесное подобно купцу... который найдя драгоценную жемчужину. . Матф. 13,45. Как понимаете притчу?
- Как стать свободным и войти в Царство Божее?
- ЦАРСТВО БОЖЕЕ В ДУШЕ? ИЛИ НЕТ? КАК ВЫ ДУМАЕТЕ ГДЕ ОНО? СНАРУЖИ? В ДРУГОЙ ГАЛАКТИКЕ ИЛИ ДРУГ. ВСЕЛЕННОЙ?
- Иисус Христос УСТАМИ СВОИМИ СКАЗАЛ: Проповедовать царство БОЖЕЕ и лечить, а кто не хочет слушать (принимать) , что сними
- Как Царство Бога может быть в душе, если у этого Царства есть свой Царь и если туда можно прийти?
- Что такое Царство Бога, о приходе которого учил молиться Иисус: "Пусть придет твое царство"?
- Чему уподобишь ты царство Божье, он же сказала оно подобно, зерну! Как вы понимаете эти слова?
- что такое Царство Божее и за какие заслуги туда попадают ?
- Если в Царстве Бога есть Царь, а у Царя-соправители, значит Царство Бога - это не что-то эфемерное в сердце человека...?