Является ли религия основой общественного благополучия?

А почему бы и нет. Мысль материальна. И когда много людей в одной стране одновременно думают об одном и том же, почему бы этому и не произойти.

"Услышав, что Будда остановился в бамбуковой роще вблизи Раджагрихи, Анатхапиндика немедленно, в ту же ночь, отправился к нему. Благословенный тотчас же прозрел чистоту сердца Анатхапиндика и приветствовал его благостными словами.
Анатхапиндика сказал: "Я вижу, что Ты - Будда, Благословенный, и хочу открыть Тебе мое сердце. Выслушай меня и посоветуй, как мне поступить. Моя жизнь полна трудов, и я приобрел большое богатство, я окружен заботами. Тем не менее, я люблю свое дело и прилежу ему со всем усердием моим. Много людей работает у меня, и благосостояние их зависит от успеха моих предприятий.
Но я услышал, как Твои ученики восхваляют блаженство и радость жизни отшельника и осуждают суету мирскую. "Благословенный, - говорят они, - отказался от своего царства и своего достояния и нашел путь праведный и тем самым подал пример всему миру, как достичь Нирваны".
Сердце мое жаждет поступать справедливо и стать благословением для всех моих ближних. Потому я хочу спросить Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства, моего дома и моих дел и, подобно Тебе, избрать бездомие, чтобы достичь благодати и праведной жизни? "
И Будда отвечал: "Благодать праведной жизни достигается каждым, кто следует благородному Пути восьми ступеней. Тот, кто привязан к богатству, пусть лучше оставит его, нежели позволит отравить им свое сердце; но тот, кто не привязан к богатству и кто, обладая им, праведно употребляет его, будет благословением своим ближним.
Я говорю тебе, сохрани свое положение в жизни и еще усерднее приложи свое умение к делам твоим. Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.
Бикшу, уходящий из мира, чтобы вести жизнь беззаботную и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености есть отвращение, и немощь силы должна быть презираема. Учение Татхагаты не требует, чтобы человек непременно избрал бездомие или же отрекся от мира конечно, если только он не чувствует к этому призвания. Но Дхарма Татхагаты требует, чтобы каждый человек освободился от иллюзии самости, очистил свое сердце и отказался от жажды к наслаждениям и вел праведную жизнь.
И что бы человек ни делал - будет ли он ремесленником, купцом или воином или удалится от мира и посвятит себя молитвенному созерцанию, пусть он вложит все свое сердце и прилежание в свою работу, пусть он будет усердным и деятельным. И если он будет как лотос, который растет в воде и, тем не менее, остается нетронутым ею, если он будет биться в жизни, не питая зависимости и ненависти, если он будет вести жизнь не для услаждения самости, но лишь для истины, тогда радость, мир и благодать, несомненно, пребудут в сознании его"

Религия является основой общественных раздоров.. . нетерпимость к инакомыслящим, вплоть до уничтожения.. . как следствие - раскол общества на конфессии, секты и т. п...

В союзе с многочисленными социумными факторами...

для человека религия-это умение осознанно жить и развиваться в нашем мире на основе данной каждому человеку свободы выбора. существующие верования не отвечают этим критериям. и являются частью системы порабощения людей. это насилие над людьми, в той или иной степени. в этой системе развитию человека, противопоставляется создание толпы. конечно же толпа в одной стране отличается по благосостоянию от толпы в другой стране. суть не меняется только. и естественно для каждой толпы создано своё верование в соответствии с традициями, менталитетом, демографией и т. д.

Имея точные знания о Боге и применяя Его советы-человек может улучшить свое здоровье, отношения с родителями, семьей, друзьями. Стать более ответственным работником, лучшим родителем.... возможно, улучшит свое личное материальное положение.
Бог не благославляет какую-то отдельную страну материальным благополучием. Он позаботиться о том, чтобы люди, независимо от их проживания, имели такой материальный уровень, чтобы их лично этот вопрос не беспокоил. Чтобы все неободимое для жизни и радости было в изобилии.

Да

Вы ошибаетесь на счет православия, почитайте послание апостола Павла, он говорил, чтобы трудились и ели хлеб за труд свой. Монахи трудились при монастырях, занимались разною работою.

Да, если она способствует самореализации личности.

Общество чтобы сохранить своё благополучие в первую очередь должно отстаивать свои интересы перед власть имущими и денежными мешками которые всегда тяготеют к угнетению этого общества, и религия тормоз, так как лозунг - "Всякая власть от Бога" говорит об этом не двусмысленно.

Все это, скорее, связано с народными традициями. Религия - для другого. Но на местной религии, конечно, отражаются традиции народа

Связей между производством и религией не существует.

Если это общество массовых самоубийств желающих изжить себя, то да.

Думаю связи ни какой, а все проявление диавольских хитростей. Наука и спасение ни чего общего не имеют

Религия религии рознь!! ! Всё что пронизано идеей гуманизма - на благо человека и общества!!!

Нет, не является. Религия скорее разрушитель благополучия. Пример: Муж- неверующий, жена верует. Церковь не будет учить женщину, что люди разные, ничего нет плохого, что муж атеист, люди разные.... Ей внушается, что он "грязный", бога не любит, заблудший.... А там дети, общий кров и стол.... И так во всех сферах жизни.

Немцы? Они любят свою страну, свой дом, уважают любой труд, не сплетничают о соседях.... ( из личных наблюдений) И религия тут не при чём. Как говорила мне одна немка ( в церковь не ходила) , "можно ходить и молиться Богу, а дома избивать жену"...

Не каждая религия может помочь, а только истинная. А большинство просто следуют традициям людей...

Религия и политика очень влияет на уровень развития науки, демографию и прочие факторы, но не влучшую сторону. Все это видно по истории отдельных народов и всех вместе взятых.

Нет.