почему бог сказал адаму что умрёт в тот же день как попробует яблоко добра и зла, а он прожил ещё 900 лет?

Я ему дрогое дал!

Во-первых, Адам стал смертен, а во-вторых, стал духовно настолько несовершенным, что это приравнивается к потере жизненности.

А Вы когда нибудь задумывались над тем, что обозначает из Ребра Адама появилась Ева! Это по нынешним временам обыкновенное Клонирование, а это уже значит, что Адам, это уже какое то Существо, а не человек, и скорей всего Рептилия, о чём в библии намеренно умалчивается.

Потому что у Бога один день как тысяча лет.

умер духовно. потерял совершенство свое.

если бы не съел этот плод- вообще бы не знал смерти физической.

Потому что вместо него в этот день была принесена заместительная жертва ("дал одежды кожанные", вначале с кого-то снял) , тем самым покрыл их наготу, в духовном смысле: Адам и Ева потеряли праведность согрешив и стали нагими, Бог покрыл их духовную ущербность шкурой невинного животного. Об этом же следующая глава о жертвоприношении Авеля и Каина: Каин не считая себя грешником не принес заместительную жертву - ягненка, а принес типа жертву благодарности, но Бог ожидал от него признания вины - "у дверей грех лежит", но Каин ожесточившись убивает Авеля-праведника.
Идея заместительной жертвы проходит через все Писание. Благодаря этой жертве остались в живых Адам и Ева, благодаря этой Жертве живы мы, и жить будем вечно.

Ты на Клеопатру совсем не смахиваешь.

во первых не яблоко а плод от дерева познания добра и зла на то он и справедливый Бог что заранее предупреждает что делает а адам умер духом

В "тот же день" он потерял совершенную, вечную жизнь. Умер в глазах Бога, духовная смерть.

Но ведь он прожил их уже не в Саду Эдемском, а вернее не в Раю.

прсто он расчитывал на элементарный испуг как мама пугает ребёнка так и сдесь.

Эти слова носят не буквальный характер, они сообщают лишь о том, что человек сделав какой-то поступок непременно достигнет обозначенного результата (смерти) . Приведённый ниже отрывок подтверждает этот вывод:
И послав царь призвал Семея и сказал ему: построй себе дом в Иерусалиме и живи здесь, и никуда не выходи отсюда;
и знай, что В ТОТ ДЕНЬ, в который ты выйдешь и перейдешь поток Кедрон, непременно умрешь; кровь твоя будет на голове твоей.
И сказал Семей царю: хорошо; как приказал господин мой царь, так сделает раб твой. И жил Семей в Иерусалиме долгое время.
Но через три года случилось, что у Семея двое рабов убежали к Анхусу, сыну Маахи, царю Гефскому. И сказали Семею, говоря: вот, рабы твои в Гефе.
И встал Семей, и оседлал осла своего, и отправился в Геф к Анхусу искать рабов своих. И возвратился Семей и привел рабов своих из Гефа.
И донесли Соломону, что Семей ходил из Иерусалима в Геф и возвратился.
И послав призвал царь Семея и сказал ему: не клялся ли я тебе Господом и не объявлял ли тебе, говоря: "знай, что в тот день, в который ты выйдешь и пойдешь куда-нибудь, непременно умрешь"? и ты сказал мне: "хорошо";
зачем же ты не соблюл приказания, которое я дал тебе пред Господом с клятвою?
И сказал царь Семею: ты знаешь и знает сердце твое все зло, какое ты сделал отцу моему Давиду; да обратит же Господь злобу твою на голову твою!
а царь Соломон да будет благословен, и престол Давида да будет непоколебим пред Господом во веки!
и повелел царь Ванее, сыну Иодаеву, и он пошел и поразил Семея, и тот умер. (3Цар. 2:36-46)