Почему же первый мученик Стефан, был побит камнями?

Относительно того, каково было полномочие иудеев в то время присуждать к смертной казни, господствует неясность. Многие ученые того мнения, что иудеи сорок лет до разрушения храма (70 г. н. э. ) или приблизительно в 30 г. н. э. перестали присуждать к смертной казни. Это, кажется, согласуется со словами, высказанными членами синедриона, когда они выдали Иисуса римскому наместнику Понтию Пилату. Мы читаем: «Пилат сказал им: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого» . — Иоан. 18:31.

Может однако быть, что римляне давали иудейским властям право казнить нарушителей религиозных законов, но не тех, которые нарушали политические законы. Согласно иудейскому историку Иозефусу, римский генерал Тит засвидетельствовал иудеям данное римлянами право казнить тех, которые оскверняли храм (Иудейские войны, книга VI, глава 11, абзац 4). Если это и указывало бы на общий образ действия, то это все же было бы без влияния на то, что мы читаем в Иоанна 18:31.

Религиозные вожди иудеев были убийцами, готовыми убить невиновного человека, чтобы достигнуть своих целей. Итак, они намеревались убить Иисуса (Иоан. 8:44; 11:48—53). Но вот тогда возникла проблема. Они боялись, что могут возникнуть волнения среди народа, если они примут меры против Иисуса, ибо многие уважали Иисуса или следовали Ему (Матф. 26:4, 5). Таким образом, после того как они тайно арестовали Иисуса и на основании религиозного обвинения осудили, они старались побудить Пилата предать Иисуса казни. Наместник Пилат мог, конечно, сделать это, ибо он сказал Иисусу: «Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и имею власть отпустить Тебя? » (Иоан. 19:10) Если бы римляне убили Иисуса на основании политического обвинения, то религиозные вожди не несли бы в глазах народа ответственности за Его смерть.

Но вот имели ли иудеи полномочие казнить нарушителей их религиозных законов или не имели вообще никакого права присуждать к смертной казни, они могли все же прибегнуть, так сказать, к самопомощи. При различных случаях толпы черни хотели убить Иисуса (Иоан. 8:59; 10:31; Луки 4:29). Иудеи старались акциями черни и заговорами устранить апостолов Иисуса (Деян. 5:33; 9:23, 24; 14:19; 21:27—31; 23:12). С законным полномочием или без него, иудеи вообще, старейшины, книжники и члены синедриона, уличенные и приведенные в ярость мастерской речью Стефана, начали все же «скрежетать на него зубами» . Полностью вне себя от гнева, «они, закричавши громким голосом, затыкали уши свои, а единодушно устремились на него [Стефана] , и, выведши за город, стали побивать его камнями» и таким образом привели его к смерти. — Деян. 6:12; 7:54—60.

Потому что он полюбил всем сердцем Иисуса Христа. И говорил о нем, как о Сыне Божьем.
Творцом Земли и Неба. Евреи посчитали это богохульстом, за что и решили побить его камнями...

Дыбу еще не изобрели?

На всё воля Божья! А вы иначе мыслите?