Можно ли сказать,что Бог «искушал Авраама», подталкивая его на принесение в жертву своего сына (Бытие, глава 22).?

Нет, не искушал. Яхве нужны только рабы безпрекословно выполняющие приказы. И это был, так сказать, экзамен. Авраам прошел - зачет.
Окажись на месте Авраама человек - наверное разорвалось бы сердце.

Нельзя. Правильно сказать: испытывал.

Если принять во внимание, что еврейский Бог Яхве-Иегова, - это Люцифер, то так оно и было: -Именно, ПОДТАЛКИВАЛ на убийство родного сына. Ибо, Иегове-Люциферу нужна любая жертва, лишь бы его подданные почитали его за Бога этой планеты.

Бог испытывал верность Авраама. И заметьте, что Бог держал ситуацию под контролем. В самый решающий момент, Он не дал принести эту жертву, а баран был уже приготовлен в кустах!

конечно но только, в этом отрывки мы видим проверку на веру в Б-г и жертвеность во имя творца самым дорогим, почему Б-г сказал что жертвеность людская ему не нужна, главное это жизнь человек и дал закон о кошруте заменил жертвеность на жертву животных, но евангилисты решили написать свой плагиат, но самое основное непоняли.

Бог не искушал его а испытывал. Вот что написано в Торе.
(1) И было, после этих событий Б-г испытал Авраама, и сказал ему: (2) Авраам! И он сказал: вот я! И Он сказал: прошу, возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Ицхака; и пойди в землю Мориа, и принеси его там во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.

Вся Библия говорит нам о Христе, поэтому, то как Авраам принес на жертвеннике своего единственного и любимого сына - наглядная картина того, как Бог Отец принес на кресте Своего Сына Иисуса Христа. В этой картине Исаак выступает как прообраз описывающий Христа для нашего лучшего понимания: Исаак - Христос - единственный сын у отца, послушен отцу вплоть до смерти, нес на себе дерево и взошел на гору, возвращен отцу на третий день, семя Авраама для благословения народу.