Насколько верны ли действия Авраама по принесению в жертву собственного сына?

Аврааму было сказано, что от Исаака произойдет великий народ и Христос родится от него.
Он засомневался в словах Божьих и пытался исполнить волю Божью взяв Агарь.
Потому и сатана противостоял Богу, заявляя, что Авраам не достоин спасения.
Потому и было сказано Аврааму, чтобы он принес в жертву сына.
Три дня пути к горе Мориа Авраам терзался, ведя сына, поскольку был уверен в словах Божьих, что в Исааке исполнятся обетования Божьи. Но в конце он все же подумал, что раз так должно исполниться, то значит Бог воскресит его.
Бог хотел этим открыть Аврааму, как тяжело Ему отдавать Своего Сына на смерть.
Авраам понял это. Ему было открыто, как будет распят Иисус Христос.

События, изложенные в Ветхом Завете (Пятикнижие), не имеют под собой научного подтверждения описанных в нем событий!
Один еврей принес сии книги, и верить всему написанному в них, неблагодарное занятие!

Абсолютно неправильны. Дров привезенных на осле явно не хватило бы для сожжения тела )

а жертва была? или ты долбодятел так и не дочитал? а смысл я так понял тоже ускользнул. мне нравится Бог. Он через слово всех тупорезов вскрывает махом.

Жестоко было. Даже морпехов так не тренируют. Авраам очень крутой.
Обычно думают нечто вроде: "Ну и садист же Бог Ветхого Завета, чтобы заставлять отца убивать своего собственного сына!"

А смысл этого эпизода в том, чтобы продемонстрировать, показать, проиллюстрировать заповедь "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим". Благодаря этому эпизоду мы знаем, что стоит за словами этой заповеди, благодаря этому эпизоду мы знаем КАК это: любить Бога. Без этого эпизода мы бы не знали, что значит "любить Бога" и эти слова были бы для нас пустым звуком без смысла.
10. и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления.
11. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12. и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14. то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15. И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17. потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18. Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20. говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21. Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
23. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25. и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26. иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28. так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Послание к Евреям 9:10-28)

Предельно верны.

Авраам НЕ ПРИНОСИЛ сына в жертву! Бог просто ИСПЫТАЛ его на верность и послушание. Но в последний момент остановил его руку, заменив жертву на барана:
Быт. 22:10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
12 Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо [Исаака], сына своего.

если и был такой факт, это говорит о полном подчинению своему наставнику, вплоть до утраты родительских чувств, на Яхве остается ответственность за насилие над психикой Аврама..

он только собирался это сделать, но Бог его остановил и Авраам принес в жертву барана. Создатель проверял его веру, послушание, это случай был прообразом будущего - искупительной жертвы Христа.

он прислужник сатаны-древнего обычая авра-АМ-овского!

Верны на все 100 процентов.

Ради Аллаха только такое возможно
А не ради Аллаха - дикость какая то