Религия, вера
Кто даёт право священникам отпускать наши грехи? И чисты ли они сами для этого?
Жрецы самозванно объявили себя посредникамит между Богом и людьми, это характеризует их чистоту. А их наглость характеризует, то что взявшись представлять людей перед Богом, они ещё взялись представлять и Бога перед людьми. Так что их действия со всех точек зрения не правомерны и от грехов Вас не избавят.
Почитайте "Овод" Войнич и все поймете
Владимир @.real
"Овод"не ответит на мой вопрос.Это,скорее,атеистическое произведение.
Какие бы ни были. " Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18, 17-18). Эта власть принадлежала не только апостолам из числа 12. Предстателями пред Господом Иисусом были все епископы и пресвитеры Его Церкви. Ап. Павел, не принадлежавший к апостолам из числа 12, говорил о себе и о других соработниках во Христе: «А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова» (2 Кор. 2, 10). Как напоминают эти слова ап. Павла ту форму, которую используют православные священники в качестве разрешительной молитвы после исповеди: «...и аз, недостойный иерей, властью Его мне данною, прощаю и разрешаю...» . Христос, оставляя этот мир, сказал: «...се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20). Он не оставляет нас в Таинствах Церкви. О Его всемилостивом прощении сказано: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1, 9)."
Апостолы рукополагали других пресвитеров, "Библия учит, что чрез рукоположение подается дух премудрости и право повелевать (начальствовать в народе Божьем) :
«И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею» (Втор. 34, 9). Чрез рукоположение подавалась благодать Божия, и такой порядок был установлен Самим Богом: «И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою.. . и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых» (Чис. 27, 18, 20). Свв. апостолы были призваны на служение Самим Господом, и Он Сам передал им власть совершать Таинства: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого» (Ин. 20, 21-22); «Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери.. . И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мр. 1б, 14-1б) . Но даже призванный непосредственно Христом ап. Павел (Деян. 9, 1-8) нуждался в возложении рук (лат. — конфирмация) для исполнения Духом Святым: «Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился» (Деян. 9, 17-18). Позже он был рукоположен на служение благовестника в Церкви: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деян. 13, 2-3). Рукоположение дало ап. Павлу право епископа рукополагать других: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян. 14, 23)." Эта преемственность дошла до наших дней. (Cтеняев)
Апостолы рукополагали других пресвитеров, "Библия учит, что чрез рукоположение подается дух премудрости и право повелевать (начальствовать в народе Божьем) :
«И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею» (Втор. 34, 9). Чрез рукоположение подавалась благодать Божия, и такой порядок был установлен Самим Богом: «И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою.. . и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых» (Чис. 27, 18, 20). Свв. апостолы были призваны на служение Самим Господом, и Он Сам передал им власть совершать Таинства: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого» (Ин. 20, 21-22); «Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери.. . И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мр. 1б, 14-1б) . Но даже призванный непосредственно Христом ап. Павел (Деян. 9, 1-8) нуждался в возложении рук (лат. — конфирмация) для исполнения Духом Святым: «Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился» (Деян. 9, 17-18). Позже он был рукоположен на служение благовестника в Церкви: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деян. 13, 2-3). Рукоположение дало ап. Павлу право епископа рукополагать других: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян. 14, 23)." Эта преемственность дошла до наших дней. (Cтеняев)
Владимир @.real
Простите,но мне это сложно читать.Я-простой человек и привык разговаривать современным языком.Задал,относительно,простой вопрос и просто хочу услышать простой ответ,мнение.Я атеист,но к вере отношусь уважительно(не знаю как мне это назвать).Т.е. каждый человек заслуживает того,что заслуживает:кто-то верит в Бога,кто-то в научный прогресс,кто-то и в то и другое и т.д.И мне-простому, смертному обывателю интересен простой ответ на простой вопрос.
Сами рабы и дают, однако всё это очень красивый самообман.
надо напрямую, а хитромудрых во все века хватало
отпускает грехи Бог, чисты
православие
православие
не знаете что делать со своими:)) )
Покаяние
Ваш Небесный Отец хочет, чтобы вы были счастливы. Грех, или проступок делает человека несчастным, ибо "злодейство никогда не было благом" (Книга Мормона, Алма 41:10).
Через Искупление Иисуса Христа Небесный Отец дал вам возможность покаяться и получить прощение своих неблаговидных поступков.
Для того, чтобы покаяться, необходимо:
* Признать свои грехи перед Богом.
* Почувствовать искреннее сожаление о своих грехах.
* Просить Бога простить вас.
* Сделать все возможное, чтобы исправить нанесенный вами вред.
* Отвернуться от своих грехов и не повторять их.
Благодаря Искуплению Иисуса Христа искреннее покаяние приносит прощение и мир в вашу жизнь. Оно подготавливает вас к жизни с вашим Небесным Отцом в жизни грядущей.
Что бы вам хотелось сделать теперь?
Покаяние
Ваш Небесный Отец хочет, чтобы вы были счастливы. Грех, или проступок делает человека несчастным, ибо "злодейство никогда не было благом" (Книга Мормона, Алма 41:10).
Через Искупление Иисуса Христа Небесный Отец дал вам возможность покаяться и получить прощение своих неблаговидных поступков.
Для того, чтобы покаяться, необходимо:
* Признать свои грехи перед Богом.
* Почувствовать искреннее сожаление о своих грехах.
* Просить Бога простить вас.
* Сделать все возможное, чтобы исправить нанесенный вами вред.
* Отвернуться от своих грехов и не повторять их.
Благодаря Искуплению Иисуса Христа искреннее покаяние приносит прощение и мир в вашу жизнь. Оно подготавливает вас к жизни с вашим Небесным Отцом в жизни грядущей.
Что бы вам хотелось сделать теперь?
Владимир @.real
Покаяться тогда,когда я предстану перед ним лично.)
Это право дает им Сам Христос. Какой бы ни был священник как человек, Христос всегда посылает благодать через их благословение. Конечно, увы, когда мы видим грехи священника, потому что по апостолу Павлу: "священник должен быть лишенный греха, потому, уже сам себя распял со Христом". Но, дважды и трижды, увы, нам, если мы видим грехи других и не замечаем своих грехов.
А то, что Господь специально посылает нам таких священников и позволяет нам увидеть его грехи, так это для нашего смирения и вразумления. Так испытывается наша вера и истинность нашего желания познания Бога.
А то, что Господь специально посылает нам таких священников и позволяет нам увидеть его грехи, так это для нашего смирения и вразумления. Так испытывается наша вера и истинность нашего желания познания Бога.
если ты верующий, то такими вопросами отягощаешь сам себя
Inna Yu
А лучше вообще лишние вопросы не задавать, и не думать,слушаться что говорят книжники и фарисеи!
никто не дает им право, нет у них таких прав ..
Если он не чист, то он берёт грех на себя, когда отпускает наши грехи... ВЫбор остаётся за вами, доверять ему или нет.
Владимир @.real
Вы думаете,что мне станет легче от того,что "нечистый" священник взял мой грех на себя?...И как я могу определить:верить данному священнику или нет?...И вопрос остаётся открытым:кто дал им право отпускать грехи???И за какие такие заслуги это право?
Денис Денисов
Грехи на Себя все уже Христос взял, священникам брать на себя нечего.
те кто этого хочет
Ты про раввина?
Владимир @.real
Про Далай-ламу)
В Библии написано, что только Бог прощает грехи: " ...Я прощу их беззаконие и грехов их больше не вспомню " ( Иеремия 31:34 ). Бог забывает в том смысле, что не вспоминает о наших грехах все снова и снова, чтобы многократно обвинять или наказывать нас. Если мы искренне раскаиваемся, изо всех сил стараемся исправить свою ошибку и горячо молимся Богу о прощении, мы можем не сомневаться, что бог простит нас ( 1 Иоанна 1:9).
Не сам священник отпускает грехи, а они отпускаются именем Господа, потому что Он и установил происходить этому через священников - на это и существует рукоположение их. О их кристальности мы не должны переживать - нам надо переживать о своей.
Сосуд золотой или алюминевый - если в них налить одну и ту же воду, одинаково пригодны для питья. Так и священники - благодать Божия, которая подаётся через священника действует в Таинствах Церкви, а не личные заслуги или не заслуги священника.
Сосуд золотой или алюминевый - если в них налить одну и ту же воду, одинаково пригодны для питья. Так и священники - благодать Божия, которая подаётся через священника действует в Таинствах Церкви, а не личные заслуги или не заслуги священника.
Владимир @.real
Согласитесь,неприятно смывать грязь грязью,даже если эта грязь льётся из чистого источника.Зачем нужен посредник при откровении с Богом?Если говорить мирским языком,то это просто бюрократия и очковтирательство.Это же смешно и нелепо говорить,например, батюшке:"Я согрешил,я изменил своей жене(к примеру)...Отпусти грех мой."И этот"избранник Божий",который,возможно,такой же грешник,как и я,отпускает именем Господа мне грех.И он имеет на это право???И мне от этого должно стать легче?Это же бред!Простите за сравнение:вор у вора ворует-так это называется.И не Бог дал им это право,а они сами себе его присвоили.Не все,конечно,наверное.
глупо задавать такие вопросы сам знаешь ответ
потому что бараны, все ведь ясно-грех простить может только бог
Человеку очень трудно жить с грехом на душе, если конечно он ещё не потерял совесть. Исповедав грех Богу, человек не знает прощён он или нет и это мучительное состояние неопределённости доводит некоторых, слабых духом людей, до самоубийства. Кроме того, возникает потребность посоветоваться в решении трудных жизненных вопросах и кто может непривзято с точки зрения морали дать этот совет? Священник. Он всего лишь посредник между Богом и человеком. Они грешат, они тоже обычные люди, но спрос с них будет особый.
Не чисты. Но очищаются от грехов чаще нашего. Так уж заведено традицией.
По мне, так нужно самому у Бога просить искупления, не через посредников.
По мне, так нужно самому у Бога просить искупления, не через посредников.
Библия говорит что между Богом и человеком един посредник Иисус Христос.
Владимир @.real
Тогда при чём тут священники?И почему я должен очищаться от грехов у них?Разве они могут претендовать на право отпускать грехи?Так ли они чисты?Для чего они?Посредники?
Только Бог может прощать грехи, а люди выполняют свою роль, если пригодны (чего не скажешь о священниках)
внимание католическое излучение!
Владимир @.real
Я православный атеист!))
Им дает на это право бесовская отсебятина и гешефт-махерство! Грехи может отпускать только Творец и Вседержитель! По вере вашей вам и воздастся! Украл, убил, изнасиловал, пришел к батюшке покаялся, дал бабок (что самое главное), и можешь дальше идти заниматся чем занимался! Главное в следующий раз прийти батюшке бабки дать, а он с Богом за тебя похлопочет, и так бесконца! Горе вам законники, вы взяли ключи разумения в свои руки, сами не вошли и другим воспрепятствовали Луки 11 52
Это мог сделать Иисус.. . Но люди сами знаете как поступили.
Они (священники) не могут это делать.. .
Всё что делается - Доброе или Злое.. . Все возвращается.. .
Если уже совершено что-либо плохое (простыми словами) можно лишь перекрыть это Добрыми Делами.. .
И попросить Прощения Искренне Душою - особенно во время Бога.. . в 4:00 утра.. . в любой точке Планеты.. .
Спасибо! :-)
Они (священники) не могут это делать.. .
Всё что делается - Доброе или Злое.. . Все возвращается.. .
Если уже совершено что-либо плохое (простыми словами) можно лишь перекрыть это Добрыми Делами.. .
И попросить Прощения Искренне Душою - особенно во время Бога.. . в 4:00 утра.. . в любой точке Планеты.. .
Спасибо! :-)
Владимир @.real
Почему-то и мне так кажется)
Прощать грехи может только Господь Бог, я не совсем точно понимаю слово отпускать грехи может это связано с ветхозаветным священство, когда приносилась жертва, возложением рук вина за грех перекладывалась на животного. Сейчас власть священства перешла на каждого христианина. А бывают случаи когда нужно исповедовать грех перед церковью или перед тем человеком перед которым согрешил. Бывают случае когда нужно исповедать грех перед пресвитерами чтобы молитва за исцеление имела действие. Указания на то что священник может отпускать грехи я не нашёл. Наоборот если взять пример Иуды то мы знаем что Иуда просил прошение перед священниками, когда принёс деньги которые он получил за выдачу Христа. Но не мог получить от них отпущение грехом, потому что это были люди с сожжённой совестью . Пётр же был прощён потому что попросил прощёния у Господа Бога.
У Иеремии сказано: 17: 5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.
Я убеждён что отпущение грехов священством человеческое небиблейское учение.
У Иеремии сказано: 17: 5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.
Я убеждён что отпущение грехов священством человеческое небиблейское учение.
Похожие вопросы
- Кто дал право священнику отпускать грехи от имени бога? Где документальное подтверждение этого права от имени бога? НЕТ
- Кто дал право священнику отпускать грехи человеческие?
- Возможно ли получить прощение тяжких грехов? Каким способом? У кого есть право отпускать наши грехи?
- А библия дает право батюшке отпускать грехи?
- Разъясните суть отпевания покойника в церкви? Священник отпускает ему грехи?
- А когда священники отпускают вам грехи вам не кажется что они вас опускают?
- могут ли священники отпускать людям грехи? не кажется ли вам что это жульничество? исповедь и т д
- Имеет ли право священник не отпустить грехи, если грехи сильно уж грешные? =)
- почему олигархи наворовав миллионы дают деньги священникам во отпушение грехов,вместо того чтоб вернуть их обратно?
- Какие практические рекомендации по развитию духа дают прав. священники ? +