верующие помогите прояснить вопрос о суде над чел после смерти и суду всего человечества в конце времен

После смерти "фаил" удален в корзину. А после суда определяют удалять из корзины или восстановить?

"Совершая разного рода благочестивые поступки, живое существо попадает в разные условия райской жизни, и точно так же разные греховные поступки приводят его в разные условия адской жизни. "
«" Все адские планеты расположены в пространстве между тремя мирами и океаном Гарбходака. Они находятся в южной части вселенной, ниже Бху- мандалы, прямо над водами этого океана. Там же, между океаном Гарбходака и низшими планетными системами, расположена Питрилока. Все жители Питрилоки во главе с Агнишваттой, глубоко погрузившись в самадхи, размышляют о Верховной Личности Бога и всегда желают добра членам своих семей. "
"Царством питов правит Ямараджа, необычайно могущественный сын бога Солнца. Он живет на Питрилоке вместе со своими помощниками, ямадутами. Строго соблюдая законы, установленные Верховным Господом, Ямараджа велит ямадутам хватать души всех умирающих грешников и сразу приводить к нему. Когда души грешников предстают перед Ямараджей, он вершит над ними справедливый суд, учитывая все их прегрешения, и отправляет эти души на соответствующие адские планеты, где их подвергают заслуженному наказанию. "» ;

место куда определят душу до всеобщего воскресения-частное определение для душ.
Страшный Суд Божий- всеобщее воскресение всех от начала людей- сугубое определение сути человека для вечной жизни.

Первый суд - это Ваше понимание, что Вы уже осуждены будете. Т. е. после смерти будет понятна Ваша дальнейшая судьба, так сказать. А вот Суд Божий - это уже распределение на Небеса и на геенну огненную.

А где ты вычитал, что будут 2суда?

Ваш влпрос очень странен: если вы не верующий, то для чего вам это нужно? если верующий, тогда ваш вопрос "с подвохом"? мол я знаю, теперь вас хочу проверить. А если вас на самом деле интересует такой вопрос, то, прочитав некоторые ответы, могу сказать, что в них ни ума, ни резона.
Кто-то, когда-то, придумал идею о бессмертии души и теперь всё, что написано в Бибии, "притягивают" у этой доктрине. Но сколько ни читаю Библию, а никак не могу найти подтверждения такой идее. Вот и получается, что должно быть два суда: один предварительный, а другой подтверждающий решение первого. Т. е. человек умер и его душу (не самого человека, не его личность и "эго"), если был хорошим, отправляют на грудь к Аврааму (лоно Авраамово) , а остальных в вечный огонь для предварительного стадания-наказания. Потом всех воскрешают и посуле суда рассовывают на старые места: праведников продолжать наслаждаться, а грешников - продолжать мучиться. При этом адский огонь ввергнут в ещё более страшное озеро огненное. И там, в этом озере, Бог будет бесконечно мучить непокорных, наслаждаясь их мучениями, приговаривая: "Вот так-то, тебя предупреждали, теперь поварись и пожарься. Пройдёт тысяча лет, но это будет только началом твоих мучений. Моя ярость никогда не утолится! "
Вот такая нелепица.
На самом деле Библия говорит лишь об одном суде, но с тремя "фазами", если так можно выразиться. Т. е. человек умер и егго похоронили. На суд он не пришёл, но его судят "заочно". Это суд для ангелов. Решается вопрос о первом воскресении (Откр. 20:4,5), кто достоин жизни вечной. После этой фазы суда праведнику приходить лично на суд будет не нужно, т. к. вместо него на суде присутствует Христос, его Ходатай. А сам праведник при воскресении перейдёт сразу в жизнь и смерть вторая над ним будет уже не властна.
Вторая! фаза" суда - суд для спасённых (1Кор. 6:2; Откр. 20:4,5). Т. е. воскресшие и оправданные праведники примут участие в суде над нечестивыми, которые всё ещё будут в своих могилах 1000 лет (Откр. 20:5). Допустим, что вы в числе спасённых, но не встречаете кого-то из своих родственников или знакомых, о которых вы были уверены, что они спасутся. Но вы же не знаете всю правду о них. Вот вам и будет показано истинное лицо их.
Третья "фаза" - суд над нечестивыми. Через 1000 лет после первого воскресения воскреснут все грешники, кто не принял Христа и не покаялся, или, не имея возможности познать истину, жил не по совести. Они так же примут участие в суде, но уже над самими собой. А т. к. они не признали Христа своим Ходатаем (Адвокатом) , то их шансы на оправдание будут равны нулю. После чего все эти грешники будут просто уничтожены, т. к. сами выбрали смерть. Это будет смерть вторая.
Бог обвинён в несправедливости. Поэтому Он каждому даёт возможность всё "взвесить" и увидеть истину: кто прав, а кто не прав.
Бог поступит справедливо и милостиво по отношению даже грешников, а не заставит их бесконечно страдать за короткую земную жизнь. Не хочешь жить, не живи.

Непосредственно псле смерти не суд, а определение места пребывания души до Воскресения. А потом страшный Суд. И судиться будут не души (как в первом случае) , а живые воскресшие люди.

Суд будет один. К сожалению, все кто умирают до этого Суда (а его еще не было согласно Библии) - они ждут, ожидают. Кто-то на небе, кто-то в аду.

Вот видение концов времен -
2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

А это 2 человека умерли до конца времен, до Суда - как видим один прямо на небо, другой прямо в ад -

22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь–злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

после смерти нет никакого суда) Матфея25:31-46