Может ли православный священник(сам) предать анафеме человека, если выяснится, что он протестант,но крещён в православи

Не может.

Анафема - отлучение христианина от общения с верными и от святых таинств, применяемое в качестве высшей церковной кары за тяжкие прегрешения (прежде всего за измену Православию и уклонение в ересь или раскол) и соборно провозглашаемое.

Церковную анафему не стоит путать с отлучением – временным запретом человеку участвовать в церковных таинствах – наказанием за совершенные проступки.

«Анафема» — слово греческое, восходит к глаголу «анатифими» , означающему «возлагать, предавать кому-либо что-либо» . Анафема — то, что отдано, вручено в абсолютную волю, в абсолютное владение кому бы то ни было. В церковном же значении анафема — то, что предано на окончательный суд Божий и о чем (или о ком) Церковь уже не имеет ни своего попечения, ни своей молитвы. Объявляя кому-то анафему, она тем самым открыто свидетельствует: данный человек, пусть даже и именует себя христианином, таков, что своим мировоззрением и поступками сам удостоверил — к Церкви Христовой он не имеет никакого отношения.

Так что анафема — это никакое не «проклятие церковное» , как вслед за Большой советской энциклопедией считают иные люди или безграмотно трактуют мирские СМИ; это и не отлучение от Церкви в светском понимании этого термина. Конечно, преданный анафеме уже не вправе участвовать в жизни Церкви: исповедоваться, причащаться, быть на богослужениях. Но отлучение от церковного общения, как таковое, бывает и без анафемы. По нашим канонам, тяжко согрешивший может на известный срок отстраняться от участия в церковных Таинствах… Поэтому анафема означает не просто отлучение, а свидетельствование Церкви о том, о чем виновный, со своей стороны, давно сам знал и был в том утвержден: его мироощущение, позиции и взгляды с церковными никак не совпадают, никак не соотносятся.

P.S. Подробный ответ в ссылочке :

http://www.pravmir.ru/anafema-istoriya-i-smysl/

Если он протестант, то смысла нет.

Анафема (от греч. ana – далеко; tihein – ставить) - свидетельство Церкви об
отпадении от неё одного из её членов.
Следует обратить внимание, что анафема имеет отношение только
к членам Церкви, а не её сторонним хулителям.

Во первых из за отсутствия единства между конфессиями никто не в праве предавать анафеме. От чьего имени православные будут предавать анафеме? Не получается, потому, что все возрожденные христиане имеют полное право созидаться в церкви, которое есть Тело Христа. а где это Тело? То что православные занимаются самовозвеличиванием и пиаром, еще не говорит, что они есть Тело.

только пророк..., а остальные валаамы...

могут. они всё могут

Православный священник не может придать анафеме, впрочем как и правящий архиерей (епископ, архиепископ) Анафеме может предать только Синод

Не может и не станет. Не клевещите на православных священников.

http://www.pravoslavie.ru/smi/1792.htm

http://www.rusk.ru/news_rl/2009/03/06/protoierej_gennadij_belovolov_anafema_dolzhna_dostigat_svoej_celi/

Известный петербургский священник, настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов в комментарии "Русской линии" отметил, что по уставу Церкви анафематствование читается только на архиерейских службах. "Приходской священник не может совершать этот чин чисто практически. Это архиерейская и патриаршая прерогатива. Анафематствование - достаточно строгая мера наказания и оценки какого-то явления, личности, идеи. Эта мера является выражением соборного мнения всей Церкви. В этом смысле естественно, что этот чин совершался всегда архиереями, которые выражают полноту церковного бытия", - сказал отец Геннадий.

"Если бы право выносить решение об анафеме получил бы каждый батюшка, то мы бы имели ситуацию "кто в лес, кто по дрова". Известно, что среди наших священников все-таки существует определенное разномыслие. В результате, одни бы анафематствовали демократию, другие бы анафематствовали монархию, и мы бы имели внутри Церкви некое подобие гражданской войны", - заметил священник.

Не может, если это только не Святой. Например, святой праведный Иоанн Кронштадтский сам, без общецерковного решения неоднократно предавал анафеме Льва Николаевича Толстого за хулу на Христа и на Церковь Христову, за отрицание Божественности Господа Иисуса Христа и сочинение безумной книжки "Евангелие от Толстого".

Недавно митрополит Псковский Евсевий (Саввин) властью данной ему от Бога предал анафеме журналюгу за клевету на женский монастырь Псковской епархии. Конечно, Владыка Евсевий не сразу пошёл на эту крайнюю меру. Сначала выиграл процесс в суде, который обязал извиниться клеветника. Потомм многократно его увещевал. А потом анафематствовал.

Патриарх Алексий Первый предал анафеме бывшего священника Алексея осипова, который был внедрен в Церковь и по приказу Хрущева снял с себя сан и отрёкся от Христа, стал выступать с атеистическими лекциями.

Однако, обычно анафеме может предать Собор или Синод.

Когда этот протестант начинает сбивать с пути истинного православных в православной общине, только тогда...

Почему вы с этим вопросом пошли к священнику? Разве мало литературы по данному вопросу? Ведь не каждому человеку дан дар "слова". Священник служит Богу у алтаря и при этом не обязательно от него требовать быть отличным проповедником. Кому - что.
Вас волнует вопрос об иконах? Попросите разъяснения вашего недопонимания прямо у Господа - по вашей вере в Его могущество Он вам даст познание истины.
Меня Он вразумил о переселении душ, дал знать о самом зачатии. Для этого было достаточно просто к Нему обратиться.
Иконы - это история, поучение, назидание и наглядный пример милости Божией ко грешным людям, которые через веру стали святыми. Все это не в словах, а в изображении. Не забывайте, раньше книги были недоступны, да и читать не умели. Православие намного старше протистантизма и в нем огромную роль проповедыванию Христа и Его учению отводилось изображениям.

вроде бы предают анафеме собрание священников... а не один. Хотя могу ошибиться