Религия, вера
Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
Иисуса можно было видеть, общаться с ним. Поскольку Он всегда и во всем поступал так, как поступил бы Его Отец, мы теперь знаем, каков Бог на самом деле, хотя никогда Его и не видели.
Он подражал Богу, Отцу Небесному.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.. . И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (От Иоанна 1:14)
В Воплощении Бог воспринял человеческую природу; человеческое тело, способное испытывать боль, и человеческую психику, способную испытывать горечь предательства и смертную тоску. Это тело - полностью Его; боль от бичевания и гвоздей - полностью Его, Его единая личность претерпевает страдания. Именно в этом смысле мы говорим о том, что Бог страдал и умер, и воскрес. Человек, который умер на кресте, личность, пережившая опыт муки и смерти - эта личность была (и остается) также и Богом. Иисус Христос - одновременно Бог и человек; Ему принадлежит все то, что свойственно Богу, и то, что свойственно человеку (кроме греха) . Как Бог, Иисус принимает поклонение от Ангелов; как человек - Он пострадал и умер на кресте Иисус говорит о Себе, что Он и Отец одно (Ин. 10:30), что Он был с Отцом прежде создания мира (Ин. 17:5, 24), что Он, Иисус, есть Высший Судия всем народам (Мф. 25:31), и, в то же время, Он есть Сын Человеческий (напр. Марк 9:31), т. е. человек, Которому надлежит пострадать и быть уничижену, убиту и в третий день воскреснуть В Иисусе Христе Бог и человек являются одной Личностью, так, что Писание говорит о "крови Бога":Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. (Деяния 20:28 Мы верим в Бога, Который пожелал, сойти на дно ада "нас ради человек и нашего ради спасения", Бога, который стал младенцем на руках у Матери, Бога, который работал плотником, Бога, который ел за одним столом с мытарями и грешниками, Бога, который был избит римским бичем, Бога, над которым издевались римские солдаты, Бога, которого осмеивали религиозные лидеры, Бога, который стал Человеком и умер самой отвратительной, позорной и мучительной смертью, которая только была. Бога, который был унижен ниже всех униженных, оскорблен хуже всех оскорбленных, предан хуже всех, кто потерпел предательство, замучен хуже всех замученных - Бога, Который пожелал вынести все это ради спасения именно тех, кто Ему это все причинили.
Как говорится в одном раннехристианском гимне
Бог облекся в человека
И страдал ради страдающего
Был умерщвлен ради умерщвленного
И погребен ради погребенного
Бог, которому мы поклоняемся, поистине достоин поклоненения В дополнение приведу отрывок из Нового Завета в современном переводе:
Таков и был замысел Бога: Он… Открывшего им путь к спасению сделал совершенным Спасителем через страдания. Сей Освящающий, как и освящаемые Им – все от Единого. Потому Он и не стыдится называть их братьями, когда говорит: "Я возвещу Твое имя братьям Моим и воспою хвалу Тебе в их собрании". И еще – "Полностью доверюсь Ему", а также "Вот Я и дети Мои, которых дал Мне Бог"А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови, чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола) и освободить тех, кто всю свою жизнь из-за страха смерти пребывал в рабстве.
Бог Отец провел Своего Сына через страдания, чтобы Он стал нашим совершенным Спасителем. Сын Божий не стыдится назвать нас Своими братьями, поскольку мы, принимая Сына, сами становимся детьми Небесного Отца. Ради нас Он принял человеческое тело ("плоть и кровь"), чтобы умереть и победить смерть, чтобы нам уже не бояться смерти, но жить в надежде на воскресение. Христос Воскресе

В Воплощении Бог воспринял человеческую природу; человеческое тело, способное испытывать боль, и человеческую психику, способную испытывать горечь предательства и смертную тоску. Это тело - полностью Его; боль от бичевания и гвоздей - полностью Его, Его единая личность претерпевает страдания. Именно в этом смысле мы говорим о том, что Бог страдал и умер, и воскрес. Человек, который умер на кресте, личность, пережившая опыт муки и смерти - эта личность была (и остается) также и Богом. Иисус Христос - одновременно Бог и человек; Ему принадлежит все то, что свойственно Богу, и то, что свойственно человеку (кроме греха) . Как Бог, Иисус принимает поклонение от Ангелов; как человек - Он пострадал и умер на кресте Иисус говорит о Себе, что Он и Отец одно (Ин. 10:30), что Он был с Отцом прежде создания мира (Ин. 17:5, 24), что Он, Иисус, есть Высший Судия всем народам (Мф. 25:31), и, в то же время, Он есть Сын Человеческий (напр. Марк 9:31), т. е. человек, Которому надлежит пострадать и быть уничижену, убиту и в третий день воскреснуть В Иисусе Христе Бог и человек являются одной Личностью, так, что Писание говорит о "крови Бога":Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. (Деяния 20:28 Мы верим в Бога, Который пожелал, сойти на дно ада "нас ради человек и нашего ради спасения", Бога, который стал младенцем на руках у Матери, Бога, который работал плотником, Бога, который ел за одним столом с мытарями и грешниками, Бога, который был избит римским бичем, Бога, над которым издевались римские солдаты, Бога, которого осмеивали религиозные лидеры, Бога, который стал Человеком и умер самой отвратительной, позорной и мучительной смертью, которая только была. Бога, который был унижен ниже всех униженных, оскорблен хуже всех оскорбленных, предан хуже всех, кто потерпел предательство, замучен хуже всех замученных - Бога, Который пожелал вынести все это ради спасения именно тех, кто Ему это все причинили.
Как говорится в одном раннехристианском гимне
Бог облекся в человека
И страдал ради страдающего
Был умерщвлен ради умерщвленного
И погребен ради погребенного
Бог, которому мы поклоняемся, поистине достоин поклоненения В дополнение приведу отрывок из Нового Завета в современном переводе:
Таков и был замысел Бога: Он… Открывшего им путь к спасению сделал совершенным Спасителем через страдания. Сей Освящающий, как и освящаемые Им – все от Единого. Потому Он и не стыдится называть их братьями, когда говорит: "Я возвещу Твое имя братьям Моим и воспою хвалу Тебе в их собрании". И еще – "Полностью доверюсь Ему", а также "Вот Я и дети Мои, которых дал Мне Бог"А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови, чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола) и освободить тех, кто всю свою жизнь из-за страха смерти пребывал в рабстве.
Бог Отец провел Своего Сына через страдания, чтобы Он стал нашим совершенным Спасителем. Сын Божий не стыдится назвать нас Своими братьями, поскольку мы, принимая Сына, сами становимся детьми Небесного Отца. Ради нас Он принял человеческое тело ("плоть и кровь"), чтобы умереть и победить смерть, чтобы нам уже не бояться смерти, но жить в надежде на воскресение. Христос Воскресе

"видевший меня видел и отца"Христос сказал. Христос воплощение второй ипостаси троицы.
Образ - по-гречески икона. Христос - Первообраз, Первоикона. На этом основании мы и почитаем св. иконы.
А времени, кстати, тогда ещё не было. Оно было сотворено с пространством, как и весь материальный мир.
А времени, кстати, тогда ещё не было. Оно было сотворено с пространством, как и весь материальный мир.
вот ты тут пишешь чегото, аватарку ставишь или не ставишь, но все что ты делаешь отражается на компьютере, и тем самом на проекте маилру, вот мы тебя не видим суть твою можем увидеть так и по Иисусу можно было определится что Иисус отражает не самого себя а суть Бога, которого он представляет как его посланик, и чем кремче связь человека с Богом тем он к Нему ближе.
Ион1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
То что ты тут написал это все ложь. Во первых в Библии нет ничего подобного о миллиардах лет и общении в вечности, в вечности вообще отсутствует время. Иисус не может быть "очень похож на своего Отца" как ты пишешь, потому что слово Божие говорит "Господи! кто подобен Тебе" и "Кому уподобите Меня, и [с кем] сравните и с кем сличите, чтобы мы были сходны? " (Пс. 34:10 Ис. 46:5) То есть подобного Богу нет, и то как ты выкрутил и изложил говорит о том что ты не от духа Божия излогаешь а от духа ложного (2Кор. 11:4) который подделывается под Святого Духа, т. е. это дух ложный от сатаны.
А «образом невидимого Бога» он назван потому что Бог явился во плоти (1Тим. 3:15,16). Не увидеть что Иисус это Иегова в человеческом теле для человека с открытими очами просто невозможно.
А «образом невидимого Бога» он назван потому что Бог явился во плоти (1Тим. 3:15,16). Не увидеть что Иисус это Иегова в человеческом теле для человека с открытими очами просто невозможно.
Галина Золотухина
почему же ложь?вы привели в пример исаию 46:5,но если читать эти слова в контексте и понять к чему кому они относятся,как раз здесь речь идет отом,что Бог предупреждает людей не делать себе изображений и спрашивает их,кому вы меня уподобите,а в отношении миллиардов лет,подумайте сами,ученые предполагают,что наша Вселенная существует миллиарды лет,значит все это время Иисус уже существовал,и помогал своему Отцу их творить.ну ,да ладно
Похожие вопросы
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога» ?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус в Библии называется "образом невидимого Бога"?
- Иисус - образ невидимого бога ?
- И все же кто же спасает: образ невидимого Бога - человек Иисус Христос или Сам - Невидимый Бог?
- Почему в Библии Христос назван тока образом невидимого Бога, а не самим Богом? Иба Бог - не рожден, а любой