бог создал древо познания для провокации?люцифера явно послали по приказу.да и убийство авеля богом явно спровоцировано

А кто вам сказал, что Змей - искуситель не был этим самим Богом? Это вы решили, когда прочитали с каким позором Змей был пойман и отправлен на Землю? Но ведь Бог показал, что может раздвояться. Тот же Иешуа.
Это предположение сделано на основании предположения, что Добро и Зло есть две стороны одной сущности, ибо одно без другого не бывает.

Люциферу не понадобилось дерево, чтобы согрешить.
Люцифер давал человеку новые знания (что противоречило указанию Б-га "из древа познания добра и зла не ешьте") о том что "нет, не умрете" и т. д. И Б-г не хотел запретить Люциферу (так как наделил свободною волей) делать это, но зато предупредил человекам что не получайте новых знаний (о добре и зле) без меня. Дерево символ, чтобы предметно представить.

О дуализме:
Дуализм предполагает, что добрая и злая силы совершенно независимы и обе существуют от века. Как мы оцениваем что одна сила из них добрая, а другая злая. Либо просто предпочитаем одну другой (как пиво квасу) , либо, одна из них действительно неправа.
Добро не просто лишь то, что нам нравится, а то чему отдаем предпочтение, независимо от наших личных взглядов и вкусов.
Значит есть некий закон, норма, которой одна сила соответствует, а другая - нет. Значит эта норма (или Существо, Бог создавшее ее) стоит над каждой из этих сил.
Из опыта не знаем никого, кто любил зло ради зла (обычно жестокость для некоторых способ чувственного наслаждения (что является добром) или достижения богатства, власти, независимости (что тоже является добром) .
Никто еще не совершал злых поступков потому, что это плохо, неправильно (а совершают ради удовольствия или выгоды) .
Зло не может преуспевать только от того, что оно зло, тогда как добро всегда остается добром.
Зло это испорченное добро.
Чтобы совершить зло, надо сначала пожелать достигнуть чего-то хорошего и, достигая, пойти неправильным, дурным путём.
Чтобы быть злым, злое начало должно существовать, обладать разумом и волей. Но существование, разум, воля сами по себе – добрые ценности. Иначе говоря, даже для того чтобы быть злой, «злая сила» должна была или заимствовать или украсть что-то у своего противника (доброй силы) . Понятно почему христианство всегда говорило о дьяволе, как о падшем ангеле.
Все, что дает возможность злому существу быть действительно злым, само по себе хорошо: решимость, одарённость, красота, само бытие.
Итак, теория дуализма не верна.
Клайв Льюис «Просто христианство» Чикаго 1990.

Вот так и появились мы, у Бога всё продумано:)

Если мартышка не поняла, для чего нужны очки, -она их разбила о камень...

богу, оказывается, было приятнее было обонять запах жаренного ягненка, чем запах жареного хлеба.. . так что отсюда вывод - ему мясо больше нравилось.. . вот он и требует иногда человеческих жертвоприношений...

Это ВАШ Бог провокатор, а мой любящий и любимый!

Хотя наши прародители и были сотворены невинными и святыми, но у них была возможность согрешить. Бог сотворил их нравственно свободными людьми, способными постичь Его мудрость и доброту, справедливость Его установлений. Им была предоставлена полная свобода оставаться послушными воле Божьей или нарушить ее. Они могли радоваться общению с Господом и святыми ангелами, но прежде чем стать вечными причастниками этой радости, они должны были подвергнуться испытанию верности. Уже в самом начале своего существования человек был испытан имеет ли он желание потворствовать себе, эту губительную страсть, которая лежала в основе падения сатаны. Дерево познания, стоящее вблизи дерева жизни посреди сада, должно было стать средством испытания веры, послушания и любви наших прародителей. Им разрешалось срывать плоды со всех других деревьев, но под страхом смерти воспрещалось вкушать плоды с древа познания. Их ждали искушения сатаны, но если бы они мужественно перенесли его нападки, то навсегда были бы ограждены от его власти, наслаждаясь вечной любовью Божьей.

Бог подчинил человека власти закона, сделав его соблюдение необходимым условием существования. Человек - подданный Господа, а никакое правление не может существовать без закона Бог мог бы сотворить человека не способным к нарушению закона. Он мог бы удержать руку Адама от запрещенного плода, но в том и другом случае человек был бы не свободным существом, а автоматом Без свободы выбора его повиновение оказывалось бы не добровольным, а вынужденным. В таких условиях не происходит становление личности. Это также противоречило бы плану Божьему в отношениях с жителями других миров. В конце концов это умалило бы достоинство человека как разумного существа и подтвердило бы обвинение в деспотизме, брошенное Богу сатаной.

Бог создал человека праведным. Он наделил его благородными чертами характера без какой бы то ни было наклонности ко злу. Он одарил его блестящими умственными способностями и создал все возможности для того, чтобы помочь человеку оставаться верным Богу. Совершенное и постоянное повиновение являлось условием вечного счастья. Лишь на этом условии человек мог иметь доступ к дереву жизни.