Религия, вера

Как агенты КГБ стали властителями РПЦ?

Патриарх Алексий II – агент КГБ “Дроздов”

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл Гундяев - агент КГБ “Михайлов”

Митрополит Воронежский Мефодий - агент КГБ “Павел”

Митрополит Киевский Филарет (Денисенко) агент КГБ Антонов

Митрополит Минский Филарет – агент КГБ “Островский”

Митрополит Никодим (Ротов) – агент КГБ “Святослав”

Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим - агент КГБ “Аббат”

Митрополит Ювеналий (Поярков) - агент КГБ “Адамант”

Архиепископ Калужский Климент – агент “Топаз”

Архиепископ Вильнюсский Хризостом

Агент КГБ “Григорьев”
Агент КГБ “Есауленко”
Агент КГБ “Кузнецов”
Агент КГБ “Нестерович”
Агент КГБ “Огнев”
Агент КГБ “Потемкин”
Народ и Партия едины))
Ирина Зеленская
Ирина Зеленская
1 572
Лучший ответ
Мне это неизвестно. Верить только тому, что пишешь ты, это полный вздор. Только вот ты никем не стал. Все тот же пахарь, труженник и завистник.
Рыбак рыбака видит издалека!
Наша государственная безопасность как государства была поднята на высший мировой уровень при коммунизме и особенно при фашизме в России.
Они попов стригут на всякий случай, чтобы те кому счастливая жизнь была в рай не метнулись на ту сторону ради Кока-колы Родину продавать.
Просто каждый соотечественник дорог в эти тяжелые времена.
Евгения Орлова
Евгения Орлова
72 402
терзают меня смутные сомнения, которые того и гляди перерастут в мрачную уверенность - а эти самые агенты КГБ вообще захватывали ту церковь? может они оттуда никуда и не девались?
Anastasia Miller
Anastasia Miller
27 612
До 1917 года в русской церкви не возникало практически никаких коллизий. Она крепла, богатела, жила мирно и с народом, и с властями, и с конкурирующими организациями. А последних до революции хватало. Достаточно пройтись по Невскому и посчитать количество "нерусских" церквей. Вместе уживались все - и православные, и католики, и протестанты, и униаты, и буддисты, и мусульмане. В период 1917 года противоборствующим сторонам было не до церкви - была смута и борьба за власть светскую, а не духовную. Пришедшие к власти большевики одним махом отделили церковь от государства, а школу - от церкви. Тут они, конечно, не подумали - Россия была страной крестьянской, крестьяне в бога верили все поголовно, и управлять народом, оставшимся без царя-батюшки, было бы гораздо сподручнее при помощи церкви, чем при помощи продразверстки. Однако что случилось - то случилось. Большевистская власть не признала церковь, церковь не осталась в долгу и со всем христианским смирением эту власть прокляла. Однако в семье не без урода - в среде русских священников возникло движение обновленчества, выступавшее за кореное изменение русской церкви в свете победы большевиков, за тесный контакт и сотрудничество с новой властью. Сложно сказать, то ли действительно в среде церковников зародилось самостоятельное решение продаться большевикам, то ли ловко сработали агенты вовремя одумавшегося Дзержинского - но, тем не менее, церковь раскололась на две части. Обновленческая часть получила от большевиков определеное послабление, а оставшаяся часть вполне закономерно начала подвергаться притеснениям и репрессиям. Однако этим дело не закончилось.
Существовал ряд священнослужителей, которые в принципе не принимали никаких контактов с уже преданной анафеме безбожной властью, не одобряли и пассивного поведения "старой" церкви, и в то же время в лагеря идти за идею не хотели. Эти священники создали свою, тайную, церковь, придерживавшуюся всех канонов русской дореволюционной церкви. Эта церковь впоследствии была названа катакомбной. К этой церкви относятся существующие и поныне группы "Истинно православная церковь", "Истинно православные христиане", "Иаонниты" и другие.
В этот же период на волне эмиграции большая часть священников оказалась за границей, где не было никаких препятствий к нормальной православной церковной деятельности. В отличие от оставшейся в России части священников, представители этой церкви называли себя "Русская православная церковь за рубежом". Несмотря на политические трудности, зарубежная церковь поддерживала тесные отношения с российской, но.. .
С 1917 года русскую православную церковь возглавлял патриарх Тихон. Он был противником обновленчества, не ушел в катакомбы и не уехал за границу. Терпеливо снося все притеснения новой власти, в 1922 году он подвергся суду за противодействие изъятию церковных ценностей, а в 1923 году "обновленческим" собором был лишен сана и монашества. На смену ему пришел Сергий Старгородский - человек, тоже немало пострадавший от советской власти, дважды сидевший в тюрьме и в результате пришедший к выводу о необходимости сотрудничества с советской властью. В 1927 году Сергий вступает в переговоры с НКВД, формулирует позицию лояльного отношения церкви к советскй власти и призывает все духовенство быть верными гражданами Советского Союза. Для любого, жившего в советское время, это означало только одно - добровольное согласие на жесткий контроль со стороны НКВД-КГБ.
Решение Сергия окончательно раскололо русскую церковь на три - русскую церковь за границей, катакомбную церковь (официально запрещенную в 1957 г. ) и ныне действующую, называющую себя истинно православной, церковь.
Михаил Куликов
Михаил Куликов
22 045
Евгения Орлова Вот только революцию сделали не большевики.Сделал революцию сам народ выбрав Временное правительство.Только потом сам нард выбрал большевиков и несогласные в виде Временного правительства устроили бойню с привлечением инородцев.
Как-то невяжется крестьянское православие с братоубийственной войной.
Видать Россия не православное государство и в той ужасной войне победителей не судят.
Запуск дэзы? Авось кто купиться и поведется? Инглиг?
На церковь всегда льют грязь.
Хотелось бы документы посмотреть, а так не интересно. Если можно, то ссылку. На них это похоже, но без документов, это не доказательство.
Роман Ттт
Роман Ттт
3 580
Раскаялись, наверное...))
Раньше церковь была у государства под каблуком, теперь наоборот...
За клевету на КГБ, завтра приедешь, с вещами на Лубянку. Ждать не будут

За клевету на праведных, с тобой Бог разберется.
Великое наказание готовит (тот) , кто клевещет на праведного.. (прп. Ефрем Сирин, 31,146)
Горе клеветнику, потому что он, горя в пламени, будет просить капли воды и не получит ее! (свт. Иоанн Златоуст)

Похожие вопросы