Вопрос Христианам: А докажите мне (прочитавшей Библию) что Иисус Бог, а не пророк Аллаха? (Только не цитатами из перепис

1 христиани докажите что иисус бог или син божие
2 и пожалуйста докажите что иисус умер

но я докажу вам что иисус пророк аллаха

Например, Евангелие от Матфея, откуда мы узнаем, что первыми к гробнице пришли Мария Магдалина и другая женщина, которую тоже звали Мария (Мф. 28:1). В Евангелии от Марка говорится, что первыми свидетелями пустой гробницы были Мария Магдалина, Мария Иаковлева и Саломия (Мк. 16:1). В Евангелии же от Луки говорится, что первыми у пустой гробницы оказались Магдалина Мария, Иоанна и Мария, мать Иакова (Лк. 24:10). А в Евангелии от Иоанна говорится, что пустую гробницу обнаружила одна Мария Магдалина (Ин. 20:1).

Между этими свидетельствами нет единства. Не ясно, кто же все-таки первым обнаружил пустую гробницу.
Кроме того, описание числа ангелов в пустой гробнице также отличается в разных евангельских хрониках (Мк. 16:5, Лк. 24:3,4). Христианские богословы также утверждают, что Иисус (мир ему) - это Бог, основываясь на тех атрибутах, которые ему приписываются в Библии. Один из них - сын Божий. Полагаю, нужно быть очень осторожным при оценке смысла этого библейского выражения, поскольку в Библии он употребляется неоднократно [и в разных смысловых оттенках] . Например, в книге пророка Осии, а также в послании апостола Павла к Римлянам мы видим, что словосочетание "сын Божий" использует применительно к самому себе каждый благочестивый иудей (Кн. Осии, 2:1; Рим. 9:26). Так был назван в Ветхом Завете царь Давид, этот же оборот использовался по отношению к иудейскому Мессии, или даже применительно к самому Израилю.
В качестве доказательства достаточно взглянуть на Вторую Книгу Царств (7:14), или же на Псалом (2:7), или на Исход (4:22). Как в Новом, так и в Ветхом Завете это имя употребляется при обращении к разным людям. Например, в ветхозаветной Книге Иова читаем: "И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана" (Кн. Иова, 1:6). В Первом Послании св. апостола Иоанна Богослова записано: "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими" (3:1). Это означает, что оборот "сын Божий" в применении к Иисусу (мир ему) вовсе не означает его божественность.

Однако сказать, что Иисус (мир ему) единственный в своем роде - это не то же самое, что единородный. У моих родителей было четверо сыновей, и каждый из нас особенный - единственный в своем роде. Но никто из нас не является единородным сыном, т. е. единственным, рожденным от этих родителей. Я не отрицаю, что Иисус (мир ему) особенный и единственный в своем роде. Однако то же самое можно сказать об Аврааме (мир ему) , Исааке (мир ему) , Иакове (мир ему) , Иосифе (мир ему) , Моисее (мир ему) , Мухаммаде (Да благословит его Аллах и приветствует) - каждый из них единственный в своем роде. Утверждать, что Иисус (мир ему) - monogenes, единородный сын Божий (по-видимому, надо признать, что синодальный перевод этого слова на русский язык неверен, поскольку, согласно словарю Ожегова слово "единородный" обозначает "единственный у родителей") - это то же самое, что сказать, что он особенный, уникальный сын Божий, но не единственный. Но это вовсе не свидетельствует о его божественности.
Мусульмане верят в то, что Иисус (мир ему) является Мессией, но они не верят в то, что он Бог. Еще одно подтверждение этому находим в Книге пророка Исаии, в которой персидский царь Кир фактически тоже назван Мессией - помазанником (Кн. Исайи, 45:1). Но никто не станет утверждать, что царь Кир - это Бог.

И еще одна цитата из Священного Корана, имеющая отношение к тому, о чем я рассказываю:

"И вот сказал Иса, сын Марьям: "О сыны Исраила! - Я посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о Посланнике, который придет после меня, имя которому Ахмад". Когда же он пришел с ясными знамениями, то они сказали: "Это явное колдовство! " (Священный Коран, 61:6).

Это из вопроса Abdumalik Nosirov -
Иисус в Коране именуется Исой аль-Масихом. Сын Марии мало похож на того Христа, который предстает перед нами со страниц четырех Евангелий.
В большинстве случаев мусульманские богословы при толковании стихов об Иисусе Христе обращаются к христианским текстам, и не трудно заметить, что они принимают из этого текста только то, что, по их понятию, согласуется с мусульманским учением; но всегда отвергают любую попытку найти согласованность между Евангелием и Кораном, по причине наличия различий в верованиях и обычаях, изложенных в этих двух книгах. Защищая авторитет Корана, они утверждают, что стих Евангелия извращен, когда он противоречит Корану.
Для нас Христиан Евангелия -это свидетельства очевидцев земной жизни Иисуса Христа-Богочеловека, а то что прописано в Коране нам не указ. Вот поэтому мы и не сможем найти достаточно достоверных доказательств для вас.
А надо ли.. .
А ещё вопрос к вам, прочитавшей Библию: как можно переписать Библию, которая состоит (я думаю, что вы в курсе) из множества книг, написанных в разное время на протяжении не одной тысячи лет, одновременно по всему миру ?

Тогда вы не знаете план Божьего домостроительства в котором Бог соединяется с человеком в Лице Иисуса Христа и имеет двойную природу и Сущностный Бог и Совершенный Человек и это человеческая личность была обожена в воскресении и стал Духом животворящим. Это для того, чтобы войти в верующих и быть их внутренним учителем в их духе и из духа изливает Свою любовь в нашу душу-сердце. Это Божья воля и она свершилась в Боге, а теперь совершается в нас, чтобы мы стали сыновьями Бога, такими же как Иисус Христос в Его пришествие, когда мы будем прославлены. Если вы не верите в воскресение Христа, то вы не знаете Христа. Чтобы воскреснуть Ему нужно было умереть как зерно упасть в землю, чтобы произвести много зерен. Бог присоединил к Себе еще и сотворенную часть и это стало дополнительным достоянием, чтобы спасти людей и наделить их вечной жизнью. Боюсь вам это никто не рассказывал и вы легко были увлечены ересью.

Гульжан. Хош поспорить? Легко. Только в этом споре мы истину не найдем, а так легко.. . у меня обед и есть час времени.
Итак по твоему Пророк Иса - один из чреды пророков посланных к заблудшему еврейскому народу? Так.

а докажите мне что аллах бог не используя коран

Воскрешал мертвых, власть над силами природы, власть прощать грехи, исцеление больных, изгнание бесов. Первые два это точно прерогатива Бога.

Гульжан. только потому что вы девушка не стану вам хамить на ваш вопрос.
вопрос затерт до дыр просто. Его ваши собратья 10 раз в день задают. вот только не пойму для чего?

Для кого-то он Бог, для какого-то посланник Аллаха, дело не в том, как это назвать, а дело в том, что он сделал для людей, что сохранилось в памяти. А остальные доказательства бессмысленны, потому что и книги и истории переписывались не раз, а свидетелей тех событий нет

Больше крови господа.

-Аллах круге! !
-ЧЁ?! Иисус круче! !
-Да ну на..! !
-Аллах Иисусу бы люлей дал! !
-Нет Иисус сильнее!! !

Ребята, давайте жить жещще.

ИХ может быть и не Бог.
Но Бог может прийти на землю. Ибо Он всемогущ.
Мало того Он нас любит значит Он сам приходит на землю.

Это взято из аксиомы кто такой Бог.
А если он не может прийти на землю значит он не всемогущ и значит не бог

Легко.
Аллах говорит, что грешников надо экзекуциировать пробиванием камнями. А Христос не разрешает наказывать грешника.
"Кто без греха пусть первым бросит в неё камень"

Соответственно у Аллаха и у Христа противоположные взгляды.

Евангельский Христос с первых глав открывается нам одновременно как Бог и человек: все Его действия и слова, будучи действиями и словами человека, отмечены, однако, печатью Божественности. Иисус рождается, как и прочие дети, но не от мужа и жены, а от Святого Духа и Девы. Младенца приносят в храм, как и прочих первенцев, но Его встречают пророк и пророчица и признают в Нем Мессию. Он возрастает и укрепляется духом, живя в родительском доме, но, будучи двенадцати лет, сидит в храме среди учителей и говорит загадочные слова о Своем Отце. Он приходит креститься на Иордан, как и прочие люди, но в момент Крещения слышен голос Отца и является Святой Дух в виде голубя. Он устает от пути, садится у колодца и просит пить у самарянки, однако не пьет и не ест, когда ученики приносят пищу и предлагают Ему. Он спит на корме лодки, однако, проснувшись, словом укрощает разбушевавшуюся стихию. Он восходит на Фаворскую гору и молится Богу, как и всякий человек, однако во время молитвы преображается и являет ученикам свет Своего Божества. Он приходит ко гробу Лазаря и оплакивает смерть Своего друга, однако словами "Лазарь, выходи вон! " воскрешает его. Он боится страданий и молится Отцу, чтобы, если возможно, избежать их, однако предает Себя в волю Отца и изъявляет готовность умереть за людей. Он, наконец, принимает поругание, уничижение и распятие, умирает на кресте как преступник, но в третий день воскресает из гроба и является ученикам.

Слова Самого Иисуса · Он прощал грехи. Мы можем простить грех, совершённый против нас, но не можем простить грех, совершённый против других. Иисус прощал все грехи. (Мк 2:7; Лк. 5:21) · Он принимал поклонение, как Бог, и утверждал, что Его следует почитать так же, как Отца. (Мф. 14:33; 28:17-18; Ин. 5:22-23; 9:38) · Он называл Себя божественным Сыном Божиим - этот титул иудеи с полным основанием воспринимали как претензию на равенство с Богом. (Ин. 5:17-18; 10:30-33; 19:7)

Аллах не бог. Христианский “Бог есть Любовь” (1 Ин 4: 8). Аллах же говорит о себе: “Высокомерие – мой плащ, а гордость – мой покров. Каждого, кто будет претендовать на что-либо из этого, я брошу в огонь" В мусульманских источниках об Аллахе говорится, что «он есть приносящий пользу и вред» 1, что иногда он «хочет добра Своему рабу, а иногда желает зла для Своего раба» (с. 165); что «Он – приносящий зло, Он — дарующй блага» (с. 93). Согласно Корану, Аллах издевается над теми, кто не уверовал, и усиливает их заблуждение (К. 2:14). Он «сбивает с пути, кого захочет, и ведет, кого хочет» (К. 35:9). Он «замышляет хитрость» (К. 86:16), ибо «Аллах – лучший из всех хитрецов» (К. 47 (54)). «Он обманывает» (К. 4:141). Он меняет Свою волю (К. 13:39). По мусульманским понятиям, для искупления греха суеверия человеку нужно произносить: «О Аллах! Нет добра, кроме Твоего добра и нет зла, кроме Твоего зла... » (с. 136).
Пусть каждый читатель сделает вывод сам, насколько вышеозначенные представления соответствуют христианскому учению о всеблагом Боге, Который не искушается злом, и Сам не искушает никого (Иак. 1,13–14), совершенны дела Его, и все пути Его праведны. Бог верен, и нет неправды в Нем (Втор. 32, 4), Который говорит: не хочу смерти грешника, но чтобы обратился он от пути своего и жив был (Иез. 33, 11), Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2, 4), и у Которого нет изменения и тени перемены (Иак. 1, 17), ибо Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться (Числ. 23, 19).

Ну может хотя бы то что христианству 2000 лет, а исламу 1500.

Иисус появился раньше, чем Магомет возвестил об Аллахе.

Иисус - СЫН божий.

Религиозные споры, не ново но продолжает быть!

А если вам докажут, вы Его примете как вашего Спасителя? Отречетесь от ислама? Сразу же и безоговорочно?

ИИсус, Божьий сын. Дух в Нём от Бога Отца.
И Он не как не просто человек, и не просто пророк.

Наверное про Иисуса Вы прчитали из исламской литературы, поэтому в заблуждении. Жаль, там Вы истины про Него не найдёте.
А Библия то с чего переписана?? ?
Ислам позднее создан христианства на 6 веков. Может это Коран переписан с Библии и ещё с чего нибудь?

Да, вы совершенно правы - Иисус не Бог. Бог не имеет начала, а Иисус -первородный сын Бога: "Он - образ невидимого Бога, первенец из всего творения" (Библия. Колоссянам 1 глава, 15 стих) . И он действительно посланник: "Ведь и Сын человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих" (Матфея 20 глава, 28 стих) .
А Коран, кстати, был переписан с Пятикнижья Моисея (первых 5 книг Библии) в 7 веке нашей эры.

Можно доказать что ваш коранический иса не Иисус Христос а антихрист и раб сатаны !

В христианстве Бог - не грозный тиран и деспот, которого надо слушаться из страха, иначе он вооооооот так покарает, а Бог милосердия и любви, Который сошёл на Землю и принял страдания и смерть ради спасения всего человечества. Когда человеку вбивают гвозди заживо в руки и ноги, да ещё заставляют пробыть так три дня на кресте - Вы можете представить, какие это величайшие мучения? Какой величайший подвиг совершает человек, которые согласится вынести это? А Иисус Христос, будучи Богом истинным, Сам совершил этот подвиг, и примет к Себе любого человека, любого грешника, который захочет прийти к Нему, ибо Любовь Его безгранична!

Лесков хорошо сказал:
"Подумаем, - так говорил архимандрит, - не лучше ли было бы, если бы
для устранения всякого недоумения и сомнения, которые длятся так много лет,
Иисус Христос пришел не скромно в образе человеческом, а сошел бы с неба в
торжественном Величии, как Божество, окруженное сонмом светлых, служебных
духов. Тогда, конечно, никакого сомнения не было бы, что это действительно
Божество, в чем теперь очень многие сомневаются. Как вы об этом думаете? "
....
"Когда я, сытый, что по моему лицу видно, и одетый в шелк, говорю в
церкви проповедь и объясняю, что нужно терпеливо сносить холод и голод, то я
в это время читаю на лицах слушателей: "Хорошо тебе, монах, рассуждать,
когда ты в шелку да сыт. А посмотрели бы мы, как бы ты заговорил о терпении,
если бы тебе от голода живот к спине подвело, а от стужи все тело посинело".
И я думаю, что, если бы Господь наш пришел в славе, то и ему отвечали бы
что-нибудь в этом роде. Сказали бы, пожалуй: "Там Тебе на небе отлично,
пришел к нам на время и учишь. Нет, вот если бы Ты промеж нас родился да от
колыбели до гроба претерпел, что нам терпеть здесь приходится, тогда бы
другое дело". И это очень важно и основательно, и для этого Он и сошел босой
и пробрел по земле без приюта".