Как вы относитесь к христианскому обряду похорон?... см.

Про заунывные обряды, музыку и прочее Вы написали....а какое отношение тут Христианство имеет? Вы описали атеистические похороны.

--

В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью, и отшествие от нас — уничтожением; но они пребывают в мире. Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.
(Прем. 3, 2-4).

Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
(1 Фес. 4, 13-14)

День разлуки твоей с нами есть день рождения твоего в жизнь новую, бесконечную. Посему, со слезами на глазах, но приветствуем тебя с окончанием земного поприща, со вступлением туда, где нет не только наших скорбей, но и наших суетных радостей. Ты теперь уже не в изгнании, не в узах, а в отечестве, на свободе: видишь то, во что мы должны веровать; окружен тем, что мы должны ожидать.
О, какою малою и бренною показалась тебе, думаю, вся наша земля со всем величием ее, когда ты взглянул на нее в последний раз. Посему, когда мы в горести окружаем гроб твой, ты, может быть, скорбишь о нас, здесь остающихся; благодаришь Господа, что Он не продолжил твоего заключения в узах плоти и крови; тем паче благодаришь за те дни скорби, кои благость Его дала Тебе провести на одре болезненном для твоего очищения.
Св. праведный Алексий Мечев (1859-1923)

Горевать не надо. Твоя мама не умерла, а перешла в другой, вечный мир, ибо тело – из земли и в землю пойдет, а душа – от Бога, к Богу и пойдет. Это наша жизнь временная и наполнена разными скорбями, и никто не может их избежать... Мама твоя теперь избавилась от всех этих земных скорбей и будет жить вечно в другом мире, где нет конца. И весь род человеческий, от Адама до Второго пришествия Спасителя на землю, пойдет туда.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958)

Плакать или еще что? Я думаю радоваться за усопшего. Слава Тебе, Господи! Не будет уже более маяться на этой прескучной и прескудной всем земле. Может быть, за себя поплакать надо? Не стоит... Много ли тут осталось? День-другой, и сами туда пойдем. Я всегда был такой мысли, что по умершим не траур надо надевать, а праздничные наряды, и не заунывные петь песни, а служить благодарный молебен. У нас все к верху ногами перевернулось. Что останкам, телу умершего надо отдать некий почет, это совершенно справедливо. Но зачем у нас к этому телу обращаются, как к живому лицу? Удивляться надо. У Господа все живы. И только что умерший жив... Какой он там молодец, какой красавец! Какой чистенький-светленький! Если б взглянуть – засмотрелись бы... А мы, насмотревшись на тело его: синевато, глаза впали и проч., воображаем его таким... Этот самообман и раздирает сердце. Чтоб не раздиралось сердце, надо этот обман разогнать... Потом придет в голову сырая могила... мрачная... Увы! Бедный! А он в светлом месте, в состоянии полной отрады, свободный от всех связанностей. Прелесть, как ему хорошо... К довершению горя думаем: умер, не стало... А он и не думал переставать быть... И все также есть, как был вчера накануне смерти, только ему хуже было, а теперь лучше. Что его не видать, это не потеря. Он бывает тут же... Отошедшие быстродвижны, как мысль... Неожиданная смерть. Потому хоть печальная, неизбежна; но не чуждая утешений христианских. Зрелый плод! Прямо к столу Господню... Мы, христиане, не к безвестному течем. Почему, если не тяготят кого смертные грехи, несомненно веруем, что двери Царствия отверсты ему. Если же к этому присоединить и кое-какое добро и кое-какие жертвы Господа ради, то тем более сомнение не должно оставаться о блаженстве участи отходящих...

…Зачем, насмотревшись на умершее тело, как оно безобразно, бесславно, воображают и самого покойного таким, как его тело? Этот самообман и раздирает сердце… Потом придёт в голову сырая могила, мрачная… А он, покойный, в светлом месте, в полном состоянии отрады…
Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894)

Ксюша осуждать легко, а вот хотите испытать каково потерять любимого, сына, близкого человека?
тогда у вас будет возможность радостно провести достойные вашего мнения похороны.

Прежде чем говорить, неплохо примерить на себя собственные суждения,

чтобы не испытать то, чего и врагу не желают.

горе... пьяным рассеянам... детоядным истуканам...

Родители, верно, состояли в клубе самоубийц :))
Что до обрядной части и уродливого плача, то это косвенно доказывает 2 момента:
1. Души не существует.
2. Христиане в нее не верят.
Иначе -- с чего бы рыдать и шопенам марши стряпать?

почитайте тут http://www.akropole.ru/pobrjad.htm

Может вы наблюдали похороны атеистов? Христиане не так хоронят.

ну то что закапывают эт самое то.. . сжыгать как то как будто зараженный.. . а то что всякие обряды ну лучше ничо не придумали

Под мрачную музыку, с плачем и истериками - это атеистический обычай. Сознательные христиане не так умерших провожают, совсем не так. Вот так то!

я не христианка. но все же выскажусь.. .
слезы, истерики, крики - это не традиция. это эмоции
все мы люди, и нам больно терять тех, кого мы любим.
а спокойно провожать своего сына, как те из общины, это не совсем нормально.. . явно так мозги промывают о том, как хорошо умереть.
такое же у мусульман есть, где террористам смертникам говорят, что честь умереть так, как их там заставляют.
Так что нормально не сдерживать свои эмоции, свою боль, на похоронах