порой в грешниках больше святого, чем в преподобных???

Это потому. что обычный человек хочет развиваться. изменить в себе что то. изменить себя. а вот преподобные считают . что это потолок. поэтому из них и не получается учеников Иисуса.

А, почему, нет?

Все верно.

Об этом только Господь может решить-пустой вопрос.

И так бывает, но редко. Хотя ничего странного - все люди разные.

Абсолютно ВСЕ люди грешны. И "преподобный"-это в глазах людей. Бог никого не считает преподобным...

Щас тебе начнут писать - конешно конешно, так оно и есть - попы все пьют как лошади, а все православные детей и животных мучают. Ни одного нету, чтобы не козёл, если верующий. П преподобные - главные уроды.))) ) Знаешь что - вот это всё хрень собачья. Думай, если так нравится.

Это невозможно! Грешник ни один не свят. Святой - это отделённый от греха, отделённый для Бога. Бог освящает человека. Как может быть грешник святым? Без святости никто не увидит Господа. Написано: "Будьте святы, как Бог свят".

....вполне согласна с Вами. .

"Порой в грешниках больше святого, чем в преподобных" имелось ввиду то, что 1) Многие люди скрывают плохое о себе, и выставляют на показ несоизмеримые с их грехами - "грешки". 2) Наделенный властью человек не позволяет говорить о себе плохо, а того кто намного честнее его, но не наделенного такой властью - осуждают на каждом углу. 3) Ненависть порождает у людей склонность искать в других плохое, тщательно скрывая много большее зло в себе.

нет
преподобные уже не имеют греха
и находятся вне земного тела
они отошли в вечность

шалом алейхем 1грех это то растаяние каторое нас отделяет от Творца .а святой человек это тот кто изжил в себе желание совершат не Бга угодный деяния и зант ччистым преданным служением Ему видов преданного служения (ть проблема в том .что в эту эпох чтобы стать святым нужна соответствуящая одежда и способность жанглировать словами и людьми .и так как основная масса людей либо кафиры либо невежды ..это все прокатывает .любовь должна эманировать из святого а она на уровне души .те не тела и слова учителя н должны рассходится с его делами и словами шастр те авторитетных ссвященных писаний АЛЕКСЕЙ