Раскройте смысл святой троицы?

Я могу ответить так : для планеты Земля святая Троица это Бого-Мать Бого-Отец и Бого-ребенок какой у них родился .

на мой взгляд это основные фундаментальные вещи в эзотеризме.
Только христьяне это все понимают в извращенной форме!

Ты меня уважаешь? ))))))))))))))))

у троицы нет смысла ...это легенда и миф, в нее надо слепо верить...

Попробую. Бога Отца никто из человеков видеть не может, сразу умирает, поэтому Бог явился во плоти, что бы мы могли Его видеть, а так как Иисус ограничен телом, то нужен Дух Святой, Который может жить в каждом верующем. Предупреждаю, это чисто мое мнение, я ни в коем случае не претендую на истину, просто плод моих размышлений.

Смысла нет. Бог - Создатель и Творец одна личность. Иисус- Сын его другая личность. Святой дух - действующая сила Бога. А единство Бога и Христа во взглядах и целях - это не Троица.

вся вселенная построена на основе триад и семерок.
хотя понятие Божественной Троицы, в общем, придумано ранними христианами, апостолами, учениками Христа, на которых сошел Святой Дух . но в ней есть смысл - требовалось сохранить единство Бога, когда кроме Бога Отца появился Его Сын - Иисус Христос.
официальная трактовка церкви - это Бог Отец, Бог Сын, и Святой Дух.
более современное понимание -
Бог Отец, Бог Мать и Бог Сын.
на уровне человека это триединство
Душа, дух, тело.
на самом деле - очень глубокая и сложная тема.
в принципе - Бог непостижим для нашего разума.

Нет никакой троицы.
Есть ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа.
Вот в этом и смысл.

могем.. . тока боимси - крышу табе снясёть и никака троица не подмогнёть ))))

все приведенные выше и ниже доказательства троицы, все это мозгоблудие попов и убеленных сединами мудрецов живших и еще не рожденных, в Судный День все их рассуждения покажутся пухом и их перевесит один лишь только лепет полуторагодовалого малыша: "Ля илляха иль Алла" (нет Бога кроме Аллаха)

Отчисления церкви в три раза больше :-)))

Я считаю, это только для того чтобы заполнить несостыковки в Библии, а также заполнить пробелы между словами попов и тем что сказано в Библии

Огонь - свет - тепло.

три в одном. Сладкая троица

Создатель. Спаситель, Утешитель-если коротко.

Если по простому, то религия-это описание мира невидимого, не материального, но который очень сильно влияет на деятельность и поступки человека. Т. е. это мир мыслей, эмоций. Чтобы понять как это все взаимодействует и что есть хорошо и что не есть хорошо, и из чего состоит наш внутренний мир и написана Библия, в которой человек создан по образу и подобию, т. е. читая книгу надо это все искать в себе, тогда все станет понятно и исчезнут все противоречия и домыслы. Вот Тоица-Отец, Сын, Святой Дух. Что мы знаем о них из Библии? Отец-вседержитель, все может, всем управляет. Что есть в нас похожее на Отца и невидимое? Конечно-наши мысли! ! В мыслях мы можем все, все дела и поступки берут начало в мыслях. Мысли пока их думаем -они невидимы. Сын есть Слово, свет человеков, есть воля Божья, Отца никто не видел, а только сына, но сын есть воля Отца. О чем это? О слове! Наших мыслей никто не узнает пока мы их не озвучим, и что есть слово? Воля мысли! Далее Святой Дух-живот (жизнь) творящая сила, хулить нельзя, не простительно, почему? Потому что -это та сила которая заставляет нас что-либо делать. Есть мысль, появилость слово. Но можно говорить и мечтать долго и ничего не будет, до тех пор пока человек не станет что-то делать. Творить свою жизнь. Поэтому Дух самый определяющий фактор в жизни человека. Что значит стяжать Святой Дух? Жить и трудиться через лень, делать дела угодные Богу (мыслям) , но соблюдая заповеди. Т. е. сразу дано ограничение чего делать не стоит, для нормального развития человека. И получается, что человек, который мыслит, говорит и делает с учетом заповедей подобен Богу. :)

Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь всеобщую [католическую] христианскую веру. Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель. Всеобщая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединство в Едином Божестве, Божества – Отец, другая – Сын, третья же – Дух Святой. Ибо одна Ипостась не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества. Но Божество – Отец, Сын и Святой Дух – едино, слава [всех Ипостасей] одинакова, величие [всех Ипостасей] вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен. Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным [Божеством] . Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог.
Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь. И все же существуют не три Господа, но один Господь. Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и всеобщая [кафолическая] вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа. Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден. Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит [от Них] . Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа. И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других,
Но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице. Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа. Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком. Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время. Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом.
Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности. Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом. Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога. Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси. Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос, Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день; Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых.
При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях. И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло – [будут посланы] в вечный огонь. Это – всеобщая [католическая] вера. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения. Аминь.

тело, дух, разум

Библия не учит, что святой дух является личностью или богом, равным Богу, а что он ни что иное, как невидимая действующая сила Бога. Иисус должен был крестить «святым духом и огнем» , как Иоанн Креститель крестил водой. (Луки 3:16) Кого-нибудь можно крестить водой или огнем, погружая или опуская его в воду или в огонь. А могло бы какое-нибудь лицо крестить кого-нибудь другого другой личностью? Вода и огонь — не личности; так же само и святой дух не является личностью. В Пятидесятницу 33 года н. э. 120 учеников были «исполнены Святого Духа» . Само собой разумеется, что в них не вселилась какая-то личность. (Деян. 1:5, 8; 2:4) Иисус получил святой дух от Бога в небе и Он излил его на Своих последователей. Святой дух не был личностью, чтобы можно было с ним обращаться таким образом, но он был действующей силой Бога. — Деян. 2:33.

Какие ещё апостолы-этот термин придумали на никейском соборе. Император Константин долго думал, думал и моча в голову стукнула... и так как власти у него было много он мог и пятерничу и семерницу придумать. Ранее этот термин никогда не употреблялся. Бог-отец, бог-сын, бог- святой дух-все это бред!

Смысл? Что значит смысл? Триединство - это внутренняя природная сущность Бога. Другими словами Он такой есть. Как природа человека включает в себя тело, ум, эмоции, волю, совесть. Уберите что нибудь из этого и человек будет ущербным. А смысл можно относить только к бытности и действиям кого либо.

Вершину вавилонского пантеона занимает великая божественная триада: Ану, Бел, Эа. Они суть боги всего, что находится на небе, на земле и под землею. В сопоставлении их опять-таки отражается еще первобытный, природный взгляд.

Ану, господь неба, находится в сообществе с Белом, занимающим в триаде место владыки земли и действующих на земле сил природы, и оба они соединены с Эа, водным богом города Эриду, которому в триаде принадлежат все тайные и чудесные подземные силы и который имеет свое местопребывание в безднах океана. Этому разделению почти соответствует и вавилонское представление о трех частях мира. Но в отношении к культу и Ану и Бел являются уже поблекшими звездами. Правда, им благоговейно даются места впереди всех других богов, и даже боги, имеющие дело с людьми и творящие для них, обращаются к ним с таким же благоговением, но все же от них осталось почти что одно имя. Они стоят слишком высоко и удалены на неизмеримое расстояние. Их воздействие на мир совершается посредством других великих богов, в особенности через посредство Сина, великого сына Ану, лучезарных солнечных богов, светом своим дарующих жизнь и благополучие, бога бурь, который, насылая на землю своих бушующих слуг и вестников, и оплодотворяет и губит, подобно древнему Белу; через Иштар, небесную царицу и владычицу земли, производительницу всего земного плодородия и мать всех творений. Только Эа и в культе занимает первое место, и даже когда Мардук и Гибиль, бог огня, или другие боги действуют по его поручению, передавая миру его мудрость, то сам Эа сохраняет свое положение творца и охранителя как бог неизмеримых и неистощимых жизненных источников подземного мира.

Кроме Ану, Бела и Эа, существует еще другая великая триада: Син, Самас и Иштар или Син, Самас и Рамман. В них проявляется действие небесных богов на природу, непрерывное влияние, оказываемое ими на землю.

Син, бог луны, со своим освещающим ночь светилом стоит всегда впереди солнца. Соответственно этому у семитических народов начало дня считается с захода солнца. Син уже в очень древние времена признавался отцом Самаса и Иштар.
В одном гимне из Ура говорится, что Cин не имеет над собой никакого судьи. Он стоит выше судьи Самаса. Высокое его положение между богами обозначается в том же гимне тем, что он именуется великим Ану, производителем богов и людей и всех живых существ. Прежде всего он - бог растительного царства. По его слову произрастают растения и увеличивается плодородие стад. В своей возвышенной красоте он представляет собою первообраз царского сана; на нем надета блестящая царская корона, двурогая, наподобие двурогого серпа луны. В качестве Наннара, светящего, а также царственного, ему приписывается также деятельность Самаса: он приносит народам право и справедливость. Однако с божеством луны астральные понятия связаны теснее, чем с Самасом. Aстральный миф о лунном затмении, в котором рассказывается о нападении на бога луны семи злых духов и о спасении его Мардуком, носит народный характер. Выражения этого гимна "самотворящий" или "саморастущий плод" надо понимать исключительно в смысле небесного явления - роста луны.

Замечательно, что в истории сотворения мира и потопа Син оказывается совершенно в стороне. В рассказе о сотворении мира о нем упоминается только как о божестве лунного светила, владеющем ночью и разделяющем время посредством своего венца (прибывающего и убывающего).

РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ церковь утверждает: «Термин „Троица“ используется для обозначения главного догмата христианской религии.. . В соответствии с этим в Афанасьевском символе веры говорится: „Отец есть Бог, Сын есть Бог, Дух Святой есть Бог. Однако нет трех Богов, но один Бог“. В этой Троице.. . Лица равновечные и равносущие: все одинаково несотворенные и всемогущие» («Католическая энциклопедия») .

Греческая православная церковь, например, тоже называет Троицу «фундаментальным догматом христианства» и даже говорит: «Христиане — это те, кто принимает Христа как Бога» . В одном труде этой же церкви говорится: «Бог триедин. [...] Отец есть Бог. Сын есть Бог. Святой Дух есть Бог» («Our Orthodox Christian Faith»).
Таким образом, под Троицей подразумевается «один Бог в трех Лицах» . Считается, что каждое из этих Лиц не имело начала, а существует вечно. Каждое всевышнее, ни одно из них не больше и не меньше других.

Трудно уловить ход мысли? Потому что в этом догмате нет НИКАКОГО смысла!

это тупость! если христиане отвечают, что иисус то бог то сын то дух итд!! ! сами не могут вон в другом вопросе разобраться, кто он на самом деле.

Троицу придумали, что бы запутать верующих и отвести их от истинного Бога.

Запутать людей, по-моему!
это тайна, это нельзя познать и др. , что можно услышать!
Небиблейское учение, появилось в Священном Предании!

Там нет смысла -лишь догма