Как вы думаете, с чем связана тёмная эпоха и запустение людей, после римской эпохи?

С гибелью носителей культуры и науки. Общим культурным и экономическим упадком. Переходом с рыночной экономики на натуральное хозяйство.
А всё это в результате вторжения племён с более низким уровнем развития.

С христианским поклонением смерти.
С эпидемиями, вызванными несоблюдением элементарных правил гигиены.
С постоянными войнами, вызванными религиозными фанатиками.
С геноцидом своего населения под предлогом охоты на ведьм.

Много писать. Поищи поисковиком "алиены". Потом полазь по сайту... скину тебе на почту. Рим всеми силами боролся с распространением духовной заразы, навязанной алиенами. Один раз получилось. Вооруженный поход был в направление Израиля. Во второй раз Рим предали. Ночью предательница, жена одного из влиятельных лиц Рима, открыла дверь убийце и на этом вся борьба кончилась.

Допускаю что это связано с потерей хоть и рабовладельческой но все же какой никакой демократии))

С материальной направленностью нашего ума. То есть нас больше беспокоит комфорт нашего тела и все помыслы и интеллект работает на создание материальных, а не духовных ценностей.

"Некоторые источники говорят о том, что деградация человеческого сознания – это и есть основная причина того, что мир переживает катаклизмы и кризисы. Земля уже переполнена негативной информацией, (патогенной микрофлорой) , поэтому ей необходим некоторый антибиотик, либо положительные бактерии, чтобы выровнялся баланс её организма, тогда возможно мир людей продолжит своё существование. Хорошо, если этим антибиотиком станет духовное ЗНАНИЕ, а соблюдение правил и норм существование индивидов неким “Ацидофилус”, в противном случае тревожные предсказания могут оправдаться. "
/Елена Кшанти/

Потому что разрушались города, а село культуру не создаёт.

Ниже подробнее.
Античный мир был миром полисным. Причем, к моменту разрушения западной части империи он, в основном, эксплуатировал уже не рабов и свободных земледельцев, а колонов, т. е. зависимых земледельцев. С городами была связана вообще вся жизнь. С ними была связана жизнь политическая, военная, экономическая. Но для этого городам было нужно, чтобы их кормили и чтобы колоны в значительной степени за них еще и платили подати государству.
Когда на эти же земли явились варвары, одни колоны просто сбежали, другие постарались пристроиться в компанию победителей, третьи попали в крепостную зависимость уже к новым господам. В результате, обеспечение полисов тут же стало сокращаться. Политическая жизнь уже не так тесно оказалась связана с городом, потому что у варварского короля был круг своей знати и свое воинское собрание. Вдобавок, при всем желании сохранить античный мир, варвары все-таки не понимали необходимости большего числа бюрократии. А войско варваров абсолютно разошлось с городом, так как войско тех же готов — это ополчение всех готов, т. е. войско комплектовалось уже не городским, а сельским способом.
Но самое главное, что полис-муниципий стало некому кормить, ибо с варваров нельзя было получить подати. Все они были храбрые люди, искренне любили своего короля и готовы были умереть за него хоть завтра, но платить королю подати они не собирались, полагая, что ему пристало брать военную добычу, а если он этого не делает, тогда он — плохой король, и ему тем более не следует платить подати.

Так эти два мира — варварский и позднеантичный, — которые не смешивались и не могли смешаться, оказались на одних территориях в одних странах и сосуществовали чересполосно довольно долго — конец V, VI и VII вв. (особенно в некоторых областях) . Причем, естественно, варварский мир постепенно «доедал» мир античный.

В восточных областях империи (в будущей Византии) за Античностью следует Средневековье. Правда, переход к нему занимает немало времени, захватывая VI и VII вв. или, по крайней мере, начало VII в. н. э. В это время постепенно угасают античные черты культуры и появляются, а потом и выявляются все больше средневековые. На Западе же произошло все не так: там сосуществовали два мира — варварский и позднеантичный, и ни один из них не был ни средневековым, ни предком средневекового. К концу VII в. н. э. Античность «доели» везде, и вот тогда западный мир погрузился в Темные века. Именно время, предшествующее Средневековью (примерно VIII-IX вв. н. э.) , или, с другой точки зрения, составляющее начало Средневековья, а не все Средневековье, как считали в эпоху Просвещения, было Темными веками, в которых был маленький проблеск —Каролингское возрождение в эпоху Карла Великого.