Лозунг сионистов (до образования государства Израиль) : “Земля без народа - для народа без земли”.
Ветхий завет это подтверждает)), да и Матфей похоже тоже)).
Религия, вера
Матфей 12:30 Кто не с нами тот против нас. Это угроза ?
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Мф. 12, 30).
О Господи, Ты нам велишь не собирать благ земных, Ты велишь собирать вместе с Тобою и не расточать. Что значит быть с Тобою? Что значит не расточать, а собирать с Тобою?
Быть с Тобою – значит быть близкими к Тебе, быть в числе тех, кого Ты назвал друзьями Своими, это значит мыслить так, как Ты мыслил, хотеть того, чего Ты хотел и нас учил хотеть.
Ты хотел, чтобы мы собирали, а не расточали. Когда же мы расточаем?
Когда поступаем так, как этот безумный богач, который все силы души своей, всю жизнь свою направлял к тому, и только к тому, чтобы собрать как можно больше благ земных.
Зачем же, зачем? !
Чтобы в ту же ночь была отнята душа его, и неизвестно кому досталось собранное им.
Когда собирает человек богатство, часто нечистыми путями, – то разве не расточает он?
Он расточает то, что всего дороже, что составляет единое истинное сокровище души, он расточает все доброе, что было в душе его.
Ибо когда человек предается всецело заботам о богатстве, о пространном питании, о житии в роскоши и неге, тогда засыпают, и не только засыпают, но совсем исчезают в душе его все глубокие, духовные, чистые стремления, ибо их вытесняют стремления низменные.
Если человек собрал богатство и говорит душе своей: "Душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись", – то что же, это разве не душевный, не плотской человек? Разве не служит он своим похотям, своим страстям, своему чреву? Разве он много поднимается над всеми неразумными тварями, над животными, которые не знают иных услаж-дений, кроме услаждения чрева?
О как ничтожен, о как несчастен этот человек!
И чем больше в душе его возрастают низменные страсти, стремление угождать плоти своей, тем более он расточает все духовные, все высокие стремления, когда-либо бывшие в нем.
Ибо духовные сокровища несовместимы с тем, что делает человек, служащий всецело плоти своей: он расточает, он теряет то доброе, что когда-либо имел, что учил нас собирать Господь Иисус Христос.
Вот что значат слова Христовы о тех, кто расточает.
А что значат слова о тех, кто собирает вместе с Ним? Кто собирает, что надо собирать, чтобы быть вместе с Ним?
Надо быть делателями высшего порядка: надо собирать то, что драгоценно в очах Божиих, а не расточать.
Надо собирать плоды исполнения заповедей Христовых; надо стать нищими духом, смиренными, плачущими, надо стяжать великий дар слез, который так немногим свойствен; надо стяжать кротость вместо гордости, грубости и самопревозношения; надо всем сердцем алкать и жаждать правды Божией; надо стяжать сокровища милосердия, стать чистыми сердцем, быть миротворцами; надо быть гонимыми за веру во Христа; если Господь пошлет такое счастье, надо, чтобы к нам относились слова последней заповеди блаженства: "Блажени есте, егда поносят вам и ижденут, и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех".
О Господи, Ты нам велишь не собирать благ земных, Ты велишь собирать вместе с Тобою и не расточать. Что значит быть с Тобою? Что значит не расточать, а собирать с Тобою?
Быть с Тобою – значит быть близкими к Тебе, быть в числе тех, кого Ты назвал друзьями Своими, это значит мыслить так, как Ты мыслил, хотеть того, чего Ты хотел и нас учил хотеть.
Ты хотел, чтобы мы собирали, а не расточали. Когда же мы расточаем?
Когда поступаем так, как этот безумный богач, который все силы души своей, всю жизнь свою направлял к тому, и только к тому, чтобы собрать как можно больше благ земных.
Зачем же, зачем? !
Чтобы в ту же ночь была отнята душа его, и неизвестно кому досталось собранное им.
Когда собирает человек богатство, часто нечистыми путями, – то разве не расточает он?
Он расточает то, что всего дороже, что составляет единое истинное сокровище души, он расточает все доброе, что было в душе его.
Ибо когда человек предается всецело заботам о богатстве, о пространном питании, о житии в роскоши и неге, тогда засыпают, и не только засыпают, но совсем исчезают в душе его все глубокие, духовные, чистые стремления, ибо их вытесняют стремления низменные.
Если человек собрал богатство и говорит душе своей: "Душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись", – то что же, это разве не душевный, не плотской человек? Разве не служит он своим похотям, своим страстям, своему чреву? Разве он много поднимается над всеми неразумными тварями, над животными, которые не знают иных услаж-дений, кроме услаждения чрева?
О как ничтожен, о как несчастен этот человек!
И чем больше в душе его возрастают низменные страсти, стремление угождать плоти своей, тем более он расточает все духовные, все высокие стремления, когда-либо бывшие в нем.
Ибо духовные сокровища несовместимы с тем, что делает человек, служащий всецело плоти своей: он расточает, он теряет то доброе, что когда-либо имел, что учил нас собирать Господь Иисус Христос.
Вот что значат слова Христовы о тех, кто расточает.
А что значат слова о тех, кто собирает вместе с Ним? Кто собирает, что надо собирать, чтобы быть вместе с Ним?
Надо быть делателями высшего порядка: надо собирать то, что драгоценно в очах Божиих, а не расточать.
Надо собирать плоды исполнения заповедей Христовых; надо стать нищими духом, смиренными, плачущими, надо стяжать великий дар слез, который так немногим свойствен; надо стяжать кротость вместо гордости, грубости и самопревозношения; надо всем сердцем алкать и жаждать правды Божией; надо стяжать сокровища милосердия, стать чистыми сердцем, быть миротворцами; надо быть гонимыми за веру во Христа; если Господь пошлет такое счастье, надо, чтобы к нам относились слова последней заповеди блаженства: "Блажени есте, егда поносят вам и ижденут, и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех".
Это констатация факта.
Нельзя быть нейтральным к Божьей истине.
Нельзя быть нейтральным к Божьей истине.
Нет, защита. Если кто то против нас, значит затеяли нас уничтожить, а нам нужно отличать их, чтобы остаться в живых или иметь меньше неприятностей.. Это намек на вселенское единство, которого хочет Христос, как единый поток и кто не в потоке, то их реки высыхают.
"Будучи злословим, Он не злословил взаимно" ; страдая, не угрожал... " 1послание Петра, 2:23. Это вразумление тем, кто думает, что он (или она) умнее Бога.
факт..
Это личный выбор человека - с Богом он или против Бога. В жизни нет иных вариантов. Либо человек стремится преодолеть грех в себе, стремится познавать истину, либо живет в рабстве страстей.
Алла Шкурук
Есть еще нейтралитет
Нет, это не угроза, а предупреждение для тех, кто говорит, что он с Богом, а делами своими отрекается от Бога.
Иисус говорил эти слова фарисеям. " Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает". Ясно, что фарисеи настроены против Иисуса, и этим они показывают, что являются орудием в руках Сатаны. Их цель — «расточить» , то есть отвлечь израильтян от Иисуса.
так еще скины кричат
это скорее позиция которая уже готова нанести вред
это скорее позиция которая уже готова нанести вред
Предостережение.
угроза от секты.
25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им (фарисеям) : 30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Зачем угроза? Иисус никому не угрожал, у каждого человека есть право выбора данное ему Богом
Зачем угроза? Иисус никому не угрожал, у каждого человека есть право выбора данное ему Богом
Похожие вопросы
- «...,но хула на дух не простится» (Матфея 12:31). Что значит хула против духа ?
- Что такое грех против святого духа?(Матфея 12: 32)
- Сравнив Матфея 12:28 и Луки 11:20 к какому выводу можно прийти в отношении Святого духа - это личность или сила Бога?
- Сравнив Матфея 12:28 и Луки 11:20 к какому выводу можно прийти? Евангелисты подразумевали одно и тоже?
- вопрос по библии христианам (Матфея 20:30-34 VS Марка 10:46-52) давайте попробуем в этом разобраться?
- 30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. (Мат. гл 12)
- "" Кто не со мной, тот против меня, и кто не собирает со мной, тот расточает. ""Мф. 12:30--что нужно собирать?
- (Рим. 13, 1-10; Мф. 12, 30-37). "Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек... "
- «У вас же и волосы на голове все сочтены». (Матфей 10:30)
- "Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе" --Матфея 24, 30. Что это за знамение будет?