Религия, вера

В мистической книге "Зоар" пишется : " Желания человек получает свыше??? и не в состоянии их изменить.???Но, изучая и

постигая цель творения, он может начать осознавать, что его желания ему во вред. Когда в сердце возникает осознание, человек автоматически отстраняется от них."Как это понимать?
Сами по себе желания во вред не могут быть. Они и есть материал Творения. Ибо являются аспектом дефицита Света Эйн-Соф.
Желание это пустое "кли" - сосуд. Это аспект - "вопрос".
Следует учесть, что цель состоит в наполнении сосуда Светом, то есть в исполнении ЛЮБОГО желания (ибо нет плохих и хороших, "желание" - универсально) . Но удовлетворить желание не возможно в полной мере, если желание удовлетворения направлено исключительно не "себя любимого". То есть в эгоистических целях. Такой вид желания "вреден" (как бы) . А вот если в целях удовлетворения желания используется альтруистические ресурсы и цели, то это желание "как бы полезно".
К практике: если вы, копаясь в МОТИВАЦИИ желания приходите к выводу, что оно насквозь пропитано эгоизмом (а это почти всегда так) , то вам следует "отстраниться" от желания, то есть постараться в меру своих сил привнести в мотивацию именно альтруистический элемент.
Дарья Якубовская
Дарья Якубовская
2 084
Лучший ответ
Считайте, что эту книгу написали бесы (по сути, она и была написана под диктовку нечисти) - и тогда всё встанет на свои места. Надеюсь, Вы знаете, что "отец лжи диавол"...
Зо'ар следует читать апосля Четьев Миней (Жития Святых) . Поверьте мне+
С одной стороны говорится, что человек не может изменить желания, а с другой стороны говорится, что автоматически от нихотстраняется.. . противоречие. Свыше получает плохие пожелания? Может тогда лучше сказать снизу.)) ) Пытаются внушить, что от вышних приходит зло и что человеку нужно отстраниться от вышних и заключить союз с падшими. Вот и вся лживая мистика этой книги.
Материальные желания держат нас в цепях обусловленного состояния в этом мире, заставляя нас отождествлять себя с этим физическим грубым телом. Но человек осознающий свою духовную природу получает вкус к служению Господу и прежние материальные желания и представления тускнеют на фоне этого.
О сын Кунти, преходящие радости и невзгоды, которые то появляются, то исчезают вновь, подобны зимам и веснам, приходящим на смену друг другу. Их источником, о потомок Бхараты, являются чувства и каждый из нас должен научиться переносить их, не испытывая беспокойства. (Бхагавад-гита 2.14)
Мудрецы, которым открылась истина (которые видят истину) , пришли к заключению о бренности того, что не существует (материального тела) , и о неизменности того, что является вечным [души] . Они сделали этот вывод, тщательно изучив природу и того, и другого.
(2.16)
Александр, я сама изучала каббалу, полезного для жизни там ничего нет полное словоблудие. туман и красивые непонятные слова, много лжи в концепции и несоответствие с жизнью. у меня есть с чем сравнить.
Так что не надо так принимать к сердцу и пытаться понять, что там написанно, сами учителя не понимают, что они изучают, просто читают, как мантры.
Ну, а для общего развития можно и почитать, толку чуть только от этого, если хотите про сознание полезные вещи почитать, почитайте Владимира Вестника, он просто и доступно пишет об этом и ещё о многом таком, только основываясь на научные факты, а не мифы древних сказок.