Знаете ли вы, где находится животворящий крест?

Внутри человека у сердца

Во-Мне Он находится..

Современный Рим и его древние церкви, изобилующие такими христианскими святынями, как фрагмент титла с Креста Господня, во все века были привлекательны для христиан-паломников. Впечатления от созерцания этой и других великих святынь, а также описания многих церквей и хранящихся в них реликвий оставили в своих трудах архимандрит Дионисий (Валединский; 1876–1960), духовный писатель Андрей Николаевич Муравьев (1806–1874), В. В. Мордвинов и другие.

http://www.pravoslavie.ru/put/30088.htm

Знайу...

История креста обрывается в средневековье.

Древо Креста Господня для христиан было столь великой святыней, что христиане, уже при самом обретении его в большом количестве наполнявшие Иерусалим, не только горели желанием поклониться ему, но, если возможно и удастся, получить от него частичку.
Св. Кирилл патриарх Иерусалимский (IV в. ) свидетельствует, что уже в его время маленькие части Животворящего Креста были распространены по всей земле . И св. Иоанн Златоуст архиеп. Константинопольский (IV в. ) свидетельствует, что «многие, как мужи, так и жены, получив малую частицу этого древа и обложив ее золотом, вешают себе на шею» .
ВIV веке не все древо креста было унесено из Иерусалима. Часть обретенного древа Креста и гвозди от него царица Елена послала своему сыну Константину, а остальное было заключено в серебряный ковчег и вручено предстоятелю Иерусалимской Церкви с приказанием хранить для грядущих поколений .

В IV веке по свидетельству св. Кирилла Иерусалимского, честное древо Креста Господня хранилось и показывалось народу в Иерусалиме.

В описании богослужения в Иерусалиме, сделанном некоей знатной паломницей IV в. Сильвией, или Етерией, она указывала на то что крест охраняется от его расхищения не в меру благочестивыми паломниками:

"Оно охраняется потому, что кто-то отгрыз и украл частицу святого дерева, поэтому теперь диаконы, стоящие вокруг, охраняют, чтобы никто из подходящих не дерзнул сделать того же. "
Нахождение части древа Креста Господня в иерусалиме в iv-v веках подтверждается и другими историческими данными

В VII в. в царствование византийского имп. Фоки (602-610 гг) эта великая христианская святыня попала в руки персов.
Хозрой, царь персии, вступив в войну с имп. Фокой, покорил Египет, Африку и Палестину, взял Иерусалим, разграбил его сокровища и в числе этих сокровищ взял из Иерусалима и древо Животворящего Креста Господня котороев Персию.

Преемник Фоки имп. Ираклий желая возвратить крест продолжал войну и долгое время не мог победить Хозроя. Он приказал и всем верующим своего царства совершать молитвы, богослужения и посты, чтобы Господь явил помощь. Ираклий победил в этой войне - Хозрой был убит своим же сыном, в борьбе за царский престол.
Ираклий после этого отобрал у персов святыню — честное древо Креста и решил торжественно возвратить в Иерусалим.

В 628 г. император Ираклий, достигнув Иерусалима, возложил св. древо на свои плечи, нес его, одетый в свои царские одежды. Но вдруг у ворот, которыми восходили на Лобное место, неожиданно остановился и не мог сделать дальше ни шагу. И тогда Захарии, патриарху константинопольскому, вышедшему вместе с жителями Иерусалима навстречу царю, было откровение от светоносного ангела, что невозможно древо, которое нес Христос в состоянии уничижения, нести в царских одеждах. Тогда царь облекся в простую и бедную одежду и, с босыми ногами, в таком виде внес св. древо в церковь на то место, где оно находилось до взятия Хозроем.

Здесь честное древо Креста Господня находилось и в последующее время. По крайней мере, в начале IX в. в числе клира храма Воскресения были два пресвитера стража, на обязанности которых лежало охранять св. Крест и сударий. т. е в IX веке крест точно находился в Иерусалиме.

При крестоносцах св. древо также, находилось в Иерусалиме и не раз служило ободрением и охраной их войскам в битвах с неверными .

А вот дальнейшая судьба честного древа Креста Господня в точности не известна. Вполне вероятно, и такое, что с течением времени, вследствие благочестивого желания различных обителей и монастырей иметь у себя частицу св. Креста, он практически полностью был раздроблен на отдельные частицы, которые и пребывают теперь во многих храмах и монастырях.

Крест не может быть животворящим, так как это орудие казни и он несёт печать смерти.

Уж точно не на шее.