Религия, вера
Через самооправдание мы лишаем себя возможности к росту духовному?
Самооправдание - признак гордости и источник её развития, а потому препятствие к росту духовному...
Духоносный - человек, достигший высокой степени духовности, причастный благодати Духа Святого и Его благодатных дарований.
На мой взгляд, понятия "духоносный" и "святой" несколько отличаются. "Святой" — это человек духовно совершенный, достигший высших степеней духа, а "духоносный" — человек, стяжавший благодать, в той или иной степени освященный, преуспевший в духовной жизни достаточно для того, чтобы руководствовать монашествующих.
Из патериков явствует, что некоторые старцы были совершенными в святости, другие были менее облагодатствованы, то есть обладали меньшей степенью совершенства. Те и другие наименованы духоносными.
По учению преподобного Макария Великого, человек может быть на две части освящен благодатью, а на восемь частей — еще нет, считая при этом, что он уже весь освящен; или бывает даже, что человек на восемь частей освящен благодатью, а на две части еще нет, и это значит, что он еще неполностью освящен. Только когда человек на десять десятых освящен благодатью, тогда он действительно духовно совершенен.
Святой — это человек, стяжавший совершенство, а духоносный — человек, причастный благодати, которая действует в нем видимым образом, причастный благодатным дарованиям, но не обязательно уже достигший совершенства.
Игумен Сергий (Рыбко)
На мой взгляд, понятия "духоносный" и "святой" несколько отличаются. "Святой" — это человек духовно совершенный, достигший высших степеней духа, а "духоносный" — человек, стяжавший благодать, в той или иной степени освященный, преуспевший в духовной жизни достаточно для того, чтобы руководствовать монашествующих.
Из патериков явствует, что некоторые старцы были совершенными в святости, другие были менее облагодатствованы, то есть обладали меньшей степенью совершенства. Те и другие наименованы духоносными.
По учению преподобного Макария Великого, человек может быть на две части освящен благодатью, а на восемь частей — еще нет, считая при этом, что он уже весь освящен; или бывает даже, что человек на восемь частей освящен благодатью, а на две части еще нет, и это значит, что он еще неполностью освящен. Только когда человек на десять десятых освящен благодатью, тогда он действительно духовно совершенен.
Святой — это человек, стяжавший совершенство, а духоносный — человек, причастный благодати, которая действует в нем видимым образом, причастный благодатным дарованиям, но не обязательно уже достигший совершенства.
Игумен Сергий (Рыбко)
Это точно, и как говорили мои знакомые "и к бабке не ходи"
А ты не оправдывайся, не признавай вообще вины за собой, Перчик.
И ставим себя выше Бога.
И через самообвинение тоже. Чувства (отчаяние, мнительность, страх) перекрывают объективное видение. Нужно подходить ко всему разумно. Спокойно уметь себя простить и понять, что на тот момент (совершения ошибки) мы не могли поступить по-другому. Опыта недоставало. Слава Богу, что через осознание вреда от ошибки мы поняли, что так поступать не нужно. Вот Вам и рост :-)
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие. 1Фессал. 5.23
Да. Это так.
Практика показывает, что самооправдываются самовиноватые,
невиновный в оправданиях не нуждаются.
невиновный в оправданиях не нуждаются.
через самобичевание тоже
Ну если мы чем-то оправдываем свое нежелание духовно расти, то да)))
Духовный рост предполагает преодоление своих недостатков, выслеживание их в себе и постепенное удаление из своей жизни. Довольно тяжёлая, скажу вам, работёнка. Но нужная, ибо если не я, то кто за меня?. А если мы в своих недостатках себя оправдали, то скажите на милость, что же тогда выслеживать и с чем бороться? И о каком духовном росте речь тогда идти может?
человек способен оправдать любое свое преступление. тогда зачем ему духовно расти, если он оправдался не только в своих глазах? Духовный рост как раз и проявляется в умении видеть свое несовершенство.
Кто мы? Вы- да. А мы и так нормально себя чувствуем без всяких оправданий, было бы перед кем оправдываться. А что насчёт роста духовного, то это номинализация не подлежащая измерению.
Похожие вопросы
- Сейчас золотой век эпохи деградации, где открываются возможности для мощного духовного роста. Вы не упускаете этот шанс?
- Как вы понимаете процесс духовного роста - духовного самосовершенствования Человека ?
- А что будет с теми, кто умышленно искажает Истину, лишая человека возможности спасения в вечности?
- Духовный рост - что это для вас?!
- Связаны ли понятия дух и сознания? возможен ли духовное развитие-рост, без развития сознания разума ?
- Духовный рост - кто достиг духовного роста?
- Почему, после краха коммунистической империи у людей появилась возможность духовного роста?
- Возможен ли путь духовного роста при полном одиночестве?
- Что такое духовный рост, зачем он нужен, как он проявляется и почему для него нужно жертвовать плотскими желаниями?
- В чем заключается духовный рост?