к чему анафема греческой революции 1821 года архиепископом Константинополя вселенским патриархом Григорием!

Греки, стремясь к свержению мусульманского ига и к восстановлению самостоятельного православного греческого государства, восстали против турок. В первое время после греческого восстания турки разорили храм Живоносного Источника в Константинополе, оскверняли святыни, грабили церкви и монастыри, расхаживали по улицам города на Страстной Седмице и убивали встречавшихся им православных. В своей «отлучительной грамоте» , изданной по велению магометан, Григорий V предал «вечной анафеме» восставших, а поддержавших их священнослужителей и афонских монахов – лишил священного сана, и счел их «достойными огня геенского» . Патриаршее проклятие никого не устрашило. Тем не менее, греки, включая и духовенство, лично не осуждали своего патриарха, считая его грозное обращение вынужденным. Это было связано с давлением магометан, все потом изменилось.

Само восстановление современной Элладской Православной Церкви связано с событиями Греческой освободительной революции 1821-го года и образованием на освобожденной от турецкого господства территории независимого греческого государства.. .

Да, некоторая проблема была в требованиях автокефалии у следующего Константинопольского Патриарха Анфима.. . Но все было сделано гармонично.
Нормализовать отношения с Константинополем удалось в декабре 1849 года. 30 мая 1850 года греческое правительство направило патриарху официальное письмо, в котором просило признать независимость Элладской Церкви и ее Синода. Меньше чем через месяц, 16 июня, в Константинополе был созван Собор, на котором кроме самого патриарха Анфима присутствовало пять бывших Константинопольских патриархов, Иерусалимский патриарх Кирилл и 12 архиереев членов патриаршего Синода. На последнем своем заседании, 29-го июня, собор издал Томос, который провозглашал автокефалию епархий Константинопольского трона, находящихся в Греции.

Русская Православная Церковь оказывала различную братскую помощь Церкви Эллады на всем протяжении освободительного движения греческого народа за свободу и независимость. Особое значение в этом сотрудничестве имели усилия Русской Церкви по развитию религиозного и богословского образования в Элладе. Плодотворные канонические отношения между Русской и Элладской Церквами после 1850 года, продолжались до 1917 года, и возродились после окончания Второй мировой войны.

да церковники власть делят. а поскольку стрелять друг в друга "не по-божески" ,то совесами и обмениваются

к чему вопрос?