Что это по вашему? У мормонов принято принимать крещение вместо умерших.

Это очередное извращение от мормонов, их у них предостаточно. мормоны учредили практику крещения умерших задним числом: принимающий крещение «переводит благодать» на своего давно умершего предка, открывая ему тем самым возможность для спасения (т. е. путь к превращению в бога) . По этой самой причине у мормонов столь развит интерес к генеалогии: они пытаются «спасти» по возможности всех своих родственников. О серьезности их намерений говорит пятиэтажное здание Библиотеки Семейной Истории в Солт-Лейк-Сити и свыше 1200 ее отделений в сорока четырех странах мира.

Ущербность мормонского вероучения наглядно проявляется в его непостоянстве и противоречивости. Например, Книга Мормона содержит прямую цитату из Посланий Ап. Иакова и Ап. Павла к Евреям: «Бог вчера и сегодня и во веки Тот же, и у Него нет изменения и ни тени перемены» (9:9) и другие заимствования из Св. Писания, явно противоречащие пророчествам Смита, Янга и других лидеров. Новые откровения приходят на смену прежним. Янг, по словам современников, утверждал что может «пророчествовать наперегонки с гончей собакой»

Да бред -- одним словом ...

шизнячно, кого крестят? прах?

Мормоны вообще имеют к христиансву еще меньше отношения, чем даже СИ.. .
Деструктивная секта

ОШИБОЧНОЕ понимание 1Кор.15,28: "то для чего и крестятся для мертвых?" Буквализм...

http://www.pravoslavie.ru/put/060130180700.htm
Возможно ли ЭТО - уже умершим..?

Каждому из нас по закону природы в определенное время предлежит смерть, и, желаем мы того или не желаем, — она всегда и непременно людей настигает. Но умереть естественной смертью еще не значит стать причастным спасительной смерти и воскресению Господа Спасителя. Божественной благостью и премудростью, по снисхождению к «нищете нашего естества», в таинстве Крещения дан нам некий способ подражания Началоположнику нашего спасения Господу Иисусу Христу, «приводя в действие, что Им прежде было совершено» (святитель Григорий Нисский), т. е. спасительные смерть и воскресение. Прививаясь Христу верою, мы с Ним, «добровольно умершим за нас, умираем иным образом, а именно: погребаясь в таинственной воде чрез крещение, ибо «спогребохомся Ему, — говорит Писание, — крещением в смерть» (Рим. 6, 4), чтоб вслед за уподоблением смерти последовало и уподобление воскресению» (святитель Григорий Нисский).

Все умершие имеют свое место — землю, в которой погребаются. Земля же имеет ближайшей к себе стихией воду. И так как смерть Спасителя сопровождалась погребением в землю, то и наше подражание смерти Христовой изображается в ближайшей к земле стихии — воде. Мы, будучи по естеству тела в единении с нашим Началовождем Господом Иисусом Христом, имея в виду чрез смерть Господню очиститься от греха, достигнуть восстания к жизни, что делаем? Мы вместо земли наливаем воду и, троекратно погружаясь в этой стихии (во имя Святой Троицы), «подражаем благодати воскресения» (святитель Григорий Нисский).

В молитве на освящение воды при крещении говорится, что человек в этом таинстве отлагает ветхого человека, облекается в нового, «обновляемаго по образу Создавшаго его: да быв сраслен подобию смерти (Христовой) крещением, общник и воскресения будет и, сохранив дар Святаго... Духа и возрастив залог благодати, приимет почесть горняго звания и сопричтется перворожденным, написанным на небеси в Бозе и Господе нашем Иисусе Христе».

Таким образом, усвоение нами смерти и воскресения Христовых в крещении — имеет главным образом действие в онтологическом смысле (т. е. изменяет все бытие человека, все его естество), а не только нравственное и символическое (как учат протестанты, сектанты): в человеке происходит совершаемое благодатию Божией изменение во всем его существе и бытии. В молитве 1-й и 2-й на 8-й день после крещения говорится, что крещенному «водою и Духом» дана жизнь второго рождения и прощение грехов («избавление грехов святым крещением рабу Твоему даровавый, и жизнь паки рождения ему подавый», «паки родивый раба Твоего новопросвещеннаго водою и Духом»); теперь он находится в таком тесном единстве со Христом, что называется «одеявыйся во Христа и Бога нашего».

«В образе умерщвления, — говорит Григорий Нисский, — представляемом посредством воды, производится уничтожение примешавшегося порока, правда, не совершенное уничтожение, но некоторое пресечение непрерывности зла, при стечении двух пособий к истреблению злого: покаяния согрешившего и подражания смерти (Господа), — которыми человек отрешается несколько от союза со злом, покаянием будучи приведен в ненавидение порока и в отчуждение от него, а смертью производя уничтожение зла».

Порок теперь как бы гнездится на периферии. Борьба с ним будет всю жизнь. И вот во втором таинстве, таинстве Миропомазания, — «животворящем помазании», — крещенный получает «Божественное освящение», дары Святого Духа, возращающие и укрепляющие в жизни духовной: благодатью Святого Духа подается крещенному «утверждение в вере», избавление от козней «лукавого» (диавола), соблюдение души «в чистоте и правде» и благоугождении Богу, чтобы быть «сыном и наследником Небесного Царствия».[1] В молитве на измовение на 8-й день Церковь молится о новопросвещенном, чтобы Господь через благодать таинства миропомазания сподобил его пребыть непобедимым

нету здесь мормонов

Глупость несусветная, противоречащая Библии.

Эта практика основана на неверном понимании текста Нового завета:
" Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? "(1Кор 15:22-29)

Если читать этот текст в оригинале то видно о чем речь.
Павел говорит, что суть крещения в том, что люди верят в воскресение. В этом отрывке он подчеркивает веру в воскресение. Мысль текса Павла можно свести к следующему:
"Христос воскрес и верующие в него воскрсенут. Если же не так, то что вы ДЛЯ МЕРТВЫХ что ли креститесь? Если мертвые не воскресают, то для чего вообще креститься, для мертвых чтоли? " (Подразумевается ответ, что нет смысла креститься если не веришь в воскресение) .

(Не могу сейчас дословно перевести с греческого (я на работе, тут нет у меня оригинала) но суть данного отрывка мною передана верно) .

Апостол Павел сказал: "Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?"

Если еще актуально, здесь есть ответ на вопрос: Крещение для мертвых

Может тоже будет актуально: Мифы о крещении

А вообще на христианском сайте Хорошие Новости есть более 800 ответов на библейские вопросы.