Является ли Дьявол личностью?

Дьявол - это дух злобы, он существует в духовном мире, а в материальном проявляется в ком-то, кто делает зло.

рус. слово дьявол происходит от греч. диаболос, "клеветник",
"подстрекатель". Это греч. слово употреблялось еще в Септуагинте для
передачи значения евр. слова -> сатана, обозначающего обвинителя
перед судом, противника и врага, а в конечном счете ту
сверхъестественную личность, к-рую мы собств. и именуем Д. Греч.
слово эхтрос ("враг") также является особым обозначением Д. в притче
о плевелах среди пшеницы (Мф 13:24 и след. ; ср. Лк 10:19). Д. , или
сатана [греч. сатанас] , - это в полном смысле слова враг Бога, Его
Царства и человеческого рода; как искуситель [греч. пейрадзон; Мф 4:3;
1Фес 3:5] он своими действиями стремится поссорить человека с Богом
(Быт 3; Мф 4; Лк 4).

Является .Встречался. Только ненавидит себя и всех. Бессмертный самоубийца. (

сотворенная личность

б) Знай, что и Люцифер, первый из ангелов, будучи прежде выше всякого неразумного воображения и вне всякого вида, цвета и чувства, как ум мысленный, невещественный, безвидный и бестелесный, когда потом возмечтал и наполнил ум свой образами равенства Богу, ниспал от оного безвидного, безъо'бразного, бесстрастного и простого безвеществия ума, в это многовидное, многосоставное и дебелое воображение, как полагают многие богословы, и, таким образом, из ангела безвидного, безвещественного и бесстрастного сделался диаволом, как бы вещественным, многовидным и страстным. Но каким стал он, такими же сделались и слуги его, все демоны, о чем у святого Григория Синаита читаем следующее суждение: "Были некогда и они умами, но, ниспадши от оного безвеществия и тонкости, возымели вещественную некую дебелость, отелесняясь каждый соответственно своему чину, степени и действиям, окачествовавшим его. Вследствие сего и они, подобно людям, потеряв ангельскую сладость, лишились божественного наслаждения и осуждены в перстном находить услаждение, как и мы, сделавшись как бы вещественными чрез навыкновение вещественным страстям" (Добротолюбие. Глава 123). По сей причине диавол у святых отцов называется живописцем, змием многовидным, питающимся землей страстей, фантазером и другими подобными именами. Слово же Божие изображает его отелесившимся драконом, с хвостом, ребрами, шеей, носом, глазами, челюстями, губами, кожей, плотию и другими подобными членами. (Смотри об этом в 40 и 41 главах праведного Иова. ) Из сего уразумей, возлюбленне, что так как многовидная фантазия есть изобретение и порождение диавола, то она для него премноговожделенна и пригодна к погублению нас. Святые отцы справедливо называют ее мостом, чрез который душеубийственные демоны проходят в душу, смешиваются с ней и делают ее ульем трутней, жилищем страшных, злых и богопротивных помыслов и всяких нечистых страстей, душевных и телесных.

Моя точка зрение: это всего лишь Союз (Темных Ангелов) , где управляет только создатель этого союза. Демонов много, а Титул для управление один.

странный вопрос, ну он создан из огня, думайте сами

Под словом «дьявол» подразумевается тот, кто злобно лжет о ком-либо. «Сатана» означает «враг» или «противник» . Так был назван главный враг Бога. Вначале он был совершенным ангелом и жил с Богом на небе. Но позднее он стал слишком много думать о себе и захотел поклонения, которое по праву принадлежит Богу (Матфея 4:8—10).Он «бог этой системы вещей» (2 Коринфянам 4:4).Вывод он личность.

В той-же мере, что и Архангелы...!

По любому является, если предлагает в обмен на ценности душу))) Это принципы )))