Веды, какие у них принципиальные отличия от Буддизма, и что лучше? (почти ничего о них не знаю)

http://apologet.orthodox.ru/apologetika/audioteka/oglavlenie.htm

http://www.pravmir.ru/protodiakon-andrej-kuraev-o-buddizme-i-vedax/

Будизм-----подобие Ведов.... т. к. они переписанны с наших письмён.... мы ингляне (инглиги).... а язычники ----эт ругательство ...хотя если разложить это слово на образы получиться-----незнающие своего языка.... Что уже само по себе шизофрения обзывающих нас.

Учитель дал ученику книгу.
- Прочти.

Через неделю ученик приходит и говорит:

- Учитель, я прочитал книгу!

- И о чём же она?

Ученик кратко изложил содержание книги.

- Нет, - ответил Учитель, - ты плохо прочитал эту книгу. Иди и читай ещё!

Ученик ушёл и возвратился только через месяц.

На этот раз на вопрос Учителя о содержании книги, ученик ответствовал, что в ней написано о том-то и с такой-то точки зрения, но в книгах других авторов об этом сказано то-то.

- Всё ещё плохо прочёл ты книгу. Иди и возвращайся, когда прочтёшь! - сказал Учитель.

На этот раз Ученик пришёл через год и сказал:

- В самой книге написано вот об этом с таких позиций. Другие авторы пишут об этом таким образом. Ну, а сам я считаю об этом вот таким образом.

- Вот теперь, - сказал Учитель, - ты верно прочитал и понял книгу!

По буддизму любой может стать богом или буддой

если ты пробудился для чтения Вед, Библии и Корана - ты буддист ))) Размышляй и будда взрастет в тебе ))) а-ми-то-фо ))))

Веды это индуизм... а он сильно отличается от Буддизма.. во первых это можно назвать религией... Буддизму определение религия не подходит.. .
В Индуизме есть боги... создатели.. боги управленцы... совершаются жертвоприношения... уже это сильно разнит индуизм с буддизмом, в котором нет создателя или какого то бога... убийство любого существа нежелательно... ну и тд.... единственные схожести это карма и перерождения... но объяснения их различаются, и для меня в Буддизме это логичнее и обоснованнее...

А ты поверхостно пробегись по Ведам, типа как по Корану и Библии, тогда может и

у тебя каша, а чтобы каши небыло надо знать, что всё правильно... .
и нет неправильного... .
иди тем путём, что твой... .
иди с тем, кому по пути с тобой... .
слушай себя... .
Верь....

Неподвластная времени мудрость Индии нашла свое выражение в Ведах - древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Санскритское слово "веда" означает "знать". Первоначально существовала одна Веда, "Йаджур-веда", и она передавалась изустно, от учителя к ученику. Но около 5000 лет назад великий мудрец Кришна-Дваипайана Вйаса (Вйасадева) записал Веды для людей этого века, Кали-йуги. Он разделил Веды на четыре части: "Риг", "Сама", "Йаджур", "Атхарву".
"Риг-веда" - "Веда хвалы", состоит из 1017 гимнов, собранных в десяти книгах. Большая часть стихов прославляет Агни, бога огня и Индру, бога дождя и райских планет. "Йаджур-веда", известная как "Веда жертвоприношений", содержит инструкции по проведению жертвоприношений. "Сама-веда", "Веда песнопений", состоит из 1549 стихов, многие из которых встречаются в другом контексте в "Риг-веде". "Сама-веда" особенно прославляет небесный напиток сому. "Атхарва-веда" содержит различные песни и обряды, по большей части предназначенные для излечения болезней.
После этого Вйасадева составил 18 Пуран и эпос "Махабхарату", историю Индии. Всё это: Пураны, "Махабхарата", состоящая из 110000 шлок (стихов) , четыре Веды и 108 Упанишад - составляет ведическую литературу. В Пуранах философия Вед изложена в виде бесед и проиллюстрирована случаями из истории. В Упанишадах главным образом описывают безличный аспект Абсолютной Истины. Затем Вйасадева обобщил все ведическое знание для ученых и философов в афоризмах, известных как "Веданта-сутра" (веда-анта буквально означает "конец Вед"). Но он оставался неудовлетворенным даже после того, как составил многие Пураны, Упанишады и даже "Веданта-сутру". Тогда его духовный учитель Нарада Муни дал ему указание: "Разъясни "Веданту"" (ШБ. 1.5-я глава) . После этого Вйасадева записал комментарий к его же "Веданта-сутре" в виде Махапураны "Шримад-Бхагаватам", состоящей из 18000 шлок. "Шримад-Бхагаватам" известен как зрелый плод дерева ведического знания.
Особое место в ведической литературе занимает "Бхагават-гита" - эпизод из "Махабхараты". "Бхагават-гита" - это диалог между Верховной Личностью Бога Шри Кришной со Своим преданным другом Арджуной перед битвой на поле Курукшетра около 5000 лет назад. В ней изложена суть философии Вед и она является основной священной книгой почти для всех религиозных течений Индии.
Кроме основных Вед существуют еще Упаведы - вспомогательные Веды, которые включают разнообразные материальные знания. Например, в "Аюр-веде" излагается медицинское знание, в "Дханур-веде" - "Веде лука"- излагаются принципы воинского искусства, в "Джатир-веде" - астрология. В Ведах можно найти также знания по архитектуре, логике, астрономии, политике, социологии, психологии, истории и т. д. Таким образом цивилизация древней Индии основывалась на Ведах, и поэтому её называют еще ведической цивилизацией. Как описывается в самих Ведах (например, Бхагават-гита, глава 4, текст 2 или БГ. 4.2), ведическое знание передавалась по цепи ученической преемственности (парампаре или сампрадайе) . Значение этого объясняется следующим образом. Любой человек в этом мире имеет 4 недостатка: он склонен впадать в иллюзию, склонен к обману, обречён совершать ошибки и имеет несовершенные чувства. Как следствие, все приборы и инструменты, созданные человеком, также несовершенны, так как их создал несовершенный человек. Поэтому, Веды призывают людей принять знание от авторитетного источника, т. е. от личности, уже имеющей совершенное знание. Такая личность в Ведах называется гуру, или духовный учитель. Духовный учитель, в свою очередь, получил это совершенное знание от своего духовного учителя. Таким образом, истинный гуру должен принадлежать цепи ученической преемственности, начинающейся от высшего авторитета. А высшим авторитетом является Верховная Личность Бога - обладатель всего знания.

Основы ведического знания начинается с понимания того, что душа отлична от тела