Религия, вера

Является ли крещение аналогом обрезания? (с)

Leonid Chernozubov
Leonid Chernozubov
2 457
Крещение обрезает связь с РОДовым эгрегором и Родовую память.
Обрезание плоти тоже типа этого. Обрезание плоти стимулирует нижнюю чакру и перекрывает тем самым верхниие, отвечающие за духовное развитие, что бы развивались сексуальные наклонности и всевозможные извращения
Бахыт Адилова
Бахыт Адилова
26 919
Лучший ответ
Обрезание это плотское действие, а у нас обрезание внутреннее, духовное...
нет, конечно. крещение - это обещание Богу служить, а обрезание - знак принадлежности к Израилю.
Нет.. .

22Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
23написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
24Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
30Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. (Деян. 15)
Странная аналогия, по-моему.) Если так проводить параллели и дальше, то чему соответствует, к примеру, причащение? Думаю, что если это и аналог, то не полный, а чьё-то слегка извращённое восприятие обрезания (либо крещения)
Настя Соколова
Настя Соколова
26 880
Крещение отнюдь не заменило собой ветхозаветное обрезание, а значит и не может рассматриваться как "новозаветное обрезание". Крещение включает в себя смысл и символику обрезания, само являясь гораздо глубже и значительнее. Церковь благодатна Христом, а потому жизнь в Церкви - это жизнь в Боге, жизнь во Христе. А кто скажет, что дети чужды Христу? Кто станет утверждать, что они не способны к богообщению, не способны пребывать в доме Божием (Церкви) ? Протестантская догматика, не вручая детей Христу, оставляет их вне народа Божия, а значит, и вне Церкви. А ведь в мире нейтралитета в отношении духовности быть не может. Есть только "тьма и свет, власть сатаны и Бог" (Деян. 26,18).Вопрос о крещении младенцев по большому счету сводится к вопросу: нужен детям покров Христов или нет? Младенцы, не имея личных грехов, однако, имеют в себе общую для всех поврежденность естества человеческого, которая наследуется от родителей. Кто родился чистым от нечистого? Ни один (Иов. 14,4; Пс. 50,7). Смерть перешла во всех человеков, потому что в нём (Адаме) все согрешили (Рим. 5,12). Ко всякому "больному и недужному" Христос обращается с призывом: "Придите ко Мне! (Мф. 11,28)".[26] И так как дети тоже "больны и недужны", то и их Христос призывает, говоря: Пустите детей приходить ко Мне, и не препятствуйте им (Мк. 10,14). Им тоже нужно очищение от природной заражённости. Ориген: "Младенцы крещаются во оставление грехов.. . так как чрез таинство крещения очищаются скверны рождения, то крещаются и младенцы".
Неа. Обрезание сегодня не дает ничего кроме отсутствия крайней плоти.
Ринат Ляпин
Ринат Ляпин
11 061
Да ну, ..При Крещении человек получает ангела-хранителя и Помощь Божью, а при обрезании просто "корректируют" член.
Не является. Обрезание -это обряд посвящения Богу еврейских первенцев. А Крещение -это одно иэ семи Таинств Церкви Христовой, в эримом, земном мире- троекратное окунание в воду с соответствующими молитвами, а в невидимом, духовном-получение Благодати Божией с прощением всех, всех! грехов. Сразу после Крещения можно помирать и сразу в Рай!
Крещение есть та¬инственное участие человека в смерти и Воскресении Господа Иисуса Христа. Че¬рез «подобие» смерти — в крещальной купели — мы соединяемся с Воскресшим Господом, Своей смертью Он побеждает нашу смерть, Своим Воскресением Он дарует нам залог воскресения, Своим присутствием в нас Духом Святым Он дает нам прошение грехов и силу побеж¬дать всякое зло. Мы знаем, что обряд погружения в воду есть один из самых древних, самых распространенных религиозных обрядов